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原來正覺同修會是如一貫道類的而非佛教?

原來正覺同修會是一貫道而非佛教? 佛法….何來的密不可傳之意. 阿賴耶識心體所在密意真的如同仙法妙術,不可傳之密方嗎? 金剛般若波羅蜜經 聞此經典,信心不逆,其福勝彼。何況書寫、受持、讀誦、為人解說。須菩提!以要言之,是經有不可思議,不可稱量,無邊功德,如來為發大乘者說,為發最上乘者說,若有人能受持、讀誦、 廣為人說,如來悉知是人、悉見是人,皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德 果然是正統外道…..經典不是這樣說的阿! 一貫道說五字真言,五字真經:無太佛彌勒 說傳出去會天打雷霹,五雷轟頂 回答者: 我又來了 ( 初學者 2 級 )回答時間: 2014-10-2902:17:46又,後來有人在讀了《宗門密意》之後,見到台灣南部某大法師的邪說被平實所評論,只因為崇拜名師的緣故,情執深重、心生不滿;請託 楊先生要求平實不再出版《佛教之危機、學佛之心態》二書,而不能成功,心生極度不滿之憤恨心,故作種種事相上之無根誹謗。亦有名師座下之出家法師,因為其師被評而不能答覆一語,彼法師因此而心生唇亡齒寒之想,欲制止平實對彼名師之評論,是故請託彼人威脅平實,希望以後不再評論彼名聞中外之大法師;便因受託之故,在網站上,故意以其先前在平實幫助下所證得之阿賴耶識心體所在密意,倡言欲加以公布,以如是作法,欲使大乘佛法密意廣被外道及盜法者所知,以如是破壞正法、虧損法事、虧損如來之手段,要脅正覺同修會,不再出書評論「暗中破壞正覺同修會的某大法師」。但是正覺同修會寧可玉碎,不求瓦全,絕不可能接受此種威脅,其原因有六: 一、不論是直接或者間接隨從平實修學而得到般若密意,卻因某種原因而將平實遵循 二、佛語所不斷交待的不可明說的密意,意欲加以公布、明言廣說,用來威脅平實,三、那正是世間法上所說的忘恩負義、欺師滅祖,正是世間法中一切人天所不能容忍的;四、這樣作的人,只會招致世人的不齒,正是毀壞自己弘法前程的愚人。 二、這也是一切天人、天神、鬼神、護法神所不容的,如果因此而招致護法神的懲罰,只能怪自己造作了欺師滅祖的惡行,只能怪自己故意違背 佛誡而造作了虧損法事、虧損如來的惡行,不能怨怪護法龍天。而且已經有人因為離開正覺同修會之後,由於公開以言語宣說正法密意、或者破壞正法的緣故,因此而瞎掉一眼,或者忽然無故耳聾,或者爆炸傷身,或者撞斷雙腿,或者撞斷一腳,或者謗法之後生子嚴重殘障,或者事業忽然一蹶不振;或者欲聞我法而尋過失轉向彼等宣說以破我法,導致當日小車禍而斷二牙;或者無故忽然罹患緊急重病、救治無效而亡……種種現世苦報現報,不一而足;所以平實特地在這裡再度籲請大眾特別小心,千萬不可人云亦云,皆當明哲、善保自身,以修正法。這些都是現世報的事實,都是真實確有「人、事、時、地」的事實,願彼等諸人千萬勿再輕忽之。 三、如果有人得到了 佛所遺傳的般若密意以後,卻故意將 佛所一再咐囑不可洩露的密意,公開宣布,那又會成為虧損法事及虧損如來的重罪。這在經中 佛已經明言開示。虧損法事及虧損如來的人,不論護法神再怎麼慈悲,都不會坐視他們繼續虧損法事、繼續虧損如來的;所以有智慧的人,絕不會造作這種虧損如來的大罪。

真的如同仙法妙術,不可傳之密方嗎?

更新:

http://pansci.tw/archives/10642

洗腦:邪教如何誘人上鉤

作者/丹‧柯辛斯(Dan Cossins)  譯者/陳雅汝

叫你往東,你不敢往西:恐懼

邪教還用了一件武器,它不怎麼巧妙,但一樣有效,且或許是最恐怖的招數—那就是「恐懼」。為了讓信徒死心塌地待在邪教裡,大多數的邪教都會想盡辦法恐嚇信徒,確保他們光想到外界的生活就聯想到悲慘的後果。邪教將恐懼植入信徒的腦海,讓他們相信,如果他們膽敢離開,後果不堪設想。「灌輸恐懼的效果極為強大,這是情緒控制的關鍵。」哈山解釋,「他們把恐懼灌輸給信徒,破壞信徒理性評估現實的能力。邪教會讓你相信,如果你敢脫教,你

更新 2:

和你的家人都會發生各式各樣可怕的遭遇。」

邪教是利用哪些技巧來吸引信眾,這方面的研究在今天看來格外重要,因為恐怖組織所使用的技巧和邪教極其相似。哈山說:「恐怖組織也是用邪教那一套『善惡對抗』的思維來吸引家境優渥、受過良好教育的美國年輕人。他們也是對這些孩子施加社會影響力,破壞他們理性思考和獨立決策的能力。也就是說,恐怖組織本質上是走暴力路線的邪教。」他說,有個法子可以打擊邪教和恐怖組織的興起,就是好好教育世人,讓他們知道邪教的心靈控制術有多危險。

更新 3:

回答者:阿布 ( 初學者 3 級 )

恐嚇之外...你們還會什麼?

更新 4:

我這只有 30元請借我 10元就可以 40擺在眼前!

更新 5:

若正信的佛弟子會對你們的話有所恐懼!

毀謗正覺同修...阿正覺同修會你說他是佛教...他就是佛教嗎?

佛法何來的 平實幫證得之阿賴耶識心體所在密意...即是會毀謗...金剛般若波羅蜜經

金剛般若波羅蜜經

須菩提!汝勿謂如來作是念:我當有所說法。莫作是念!何以故?若人言如來有所說法,即為謗佛,不能解我所說故。須菩提!說法者,無法可說,是名說法。」

須菩提白佛言:「世尊!佛得阿耨多羅三藐三菩提,為無所得耶?」佛言:「如是!如是!須菩提!我於阿耨多羅三藐三菩提,乃至無有少法可得,是名阿耨多羅三藐三菩提。」

更新 6:

對一個 會毀謗...金剛般若波羅蜜經 的團體!

何來的 毀謗 之說! ....我還功德無量耶!

10 個解答

評分
  • 7 年前
    最愛解答

    洗腦:邪教如何誘人上鉤作者/丹‧柯辛斯(Dan Cossins)  譯者/陳雅汝 http://pansci.tw/archives/10642 一九九七年三月二十六日,加州聖地牙哥(San Diego)聖塔菲莊園(Rancho Sante Fe)這個排外社區出了一件大事。警察進入北科利納(Colina Norte)18241號這棟大宅後,一看到眼前的景象全傻住了。他們在大宅裡發現三十九具屍體,死者全整齊地躺在雙層床上,且都綁著印有「天堂之門先遣隊」(不過隨著這宗集體自殺的細節逐漸浮現,大家才曉得實情更駭人聽聞。 自殺的「天堂之門」信徒的親人痛苦萬分,他們當時問的問題現在依然擲地有聲:「人們為什麼會獻身給邪教?並以邪教的名義做出非同小可的事?」 洗腦,用你我熟悉的心理技巧 還有,他們會挑選那些正為了壓力或財務問題煩惱的人,那些人的情緒沒有毛病,卻終日憂心忡忡。加拿大最近所做的一項研究,證明了那樣的人有多容易受影響。加拿大約克大學(York University)的社會心理學家伊恩‧麥克葛瑞格(IanMcGregor)做了一項研究,結果發現,和其他人相比,處於焦慮狀態的人對宗教理念更是深信不疑。 麥克葛瑞格說:「那些正為個人困境焦頭爛額的人,對宗教的反應更強烈。但我們也為那些人做了腦部斷層掃描,結果發現宗教熱誠和大腦的前扣帶皮質區(anterior cingulated cortex)活動低落有關。處於焦慮狀態的人前扣帶皮質區很活躍,但如果為他們創造很厲害的人生目標,轉移他們的注意力,那麼其他問題所引發的焦躁就會緩和下來。」這類研究結果認為,邪教之所以吸引人,一個原因是:很多邪教提供了神聖的使命感、人生目標,甚至救贖,可以讓信徒擺脫焦慮不安。 眾口鑠金,三人成虎:從眾 目標對象一旦被誘入邪教,即使只待了短短幾個小時,也會接觸到一件影響力武器,它既巧妙,且極為有效—心理學家稱之為「社會認同」(social proof)。關於「社會認同」這個現象,賓州斯沃斯摩爾學院(Swathmore College)的社會心理學教授所羅門‧艾許(Solomon Asch)曾做過一項經典研究。他安排一群人看幾張卡片(一次一張),卡片一邊有三條長度明顯不等的線,另一邊則有單獨一條線A。他要受試者輪流指出A跟另三條線中哪一條一樣長。事實上這群人當中只有一個是真正的受試者,其他則是實驗者的共謀;共謀者先回答問題,且刻意說錯答案。令人吃驚的是,有超過三分之二的受試者最後都「遵從了群體的規範」,說出跟共謀者一樣的答案。 也就是說,如果有人說某個中國生意人可能是基督再臨,就算你懷疑這說法,但只要看到很多人都相信,你就會信。齊歐迪尼說:「邪教也利用這些規則。他們把你跟外在世界隔絕,於是那個小團體就成了你全部的社會環境,社會認同的威力就跟著大大增強了。」 一旦你置身於邪教組織,他們就會運用一些更陰險的招數。史蒂芬‧哈山曾加入美國一個邪教,在裡面待了兩年多,他記得他們是怎麼剝奪他的睡眠,使他軟化下來,不再抗拒。他解釋說:「他們叫我幫他們募款,鼓勵我工作很長時間,所以我每天晚上只睡三、四個小時。這真是高招,因為睡眠剝奪對批判思考的能力有害。」哈山也發現,他們也把他所謂的「幾乎沒有掩飾的催眠術」用在他身上。「我們會花好幾個小時來祈禱唸經。這麼做的目的是要改變我們的意識狀態,損害我們正常的思考過程,使我們變得更順從。」人們經常取笑催眠,但神經科學專家卻開始證明,催眠對腦部負責正常決策的部位確實會造成極大影響。 叫你往東,你不敢往西:恐懼 邪教還用了一件武器,它不怎麼巧妙,但一樣有效,且或許是最恐怖的招數—那就是「恐懼」。為了讓信徒死心塌地待在邪教裡,大多數的邪教都會想盡辦法恐嚇信徒,確保他們光想到外界的生活就聯想到悲慘的後果。邪教將恐懼植入信徒的腦海,讓他們相信,如果他們膽敢離開,後果不堪設想。「灌輸恐懼的效果極為強大,這是情緒控制的關鍵。」哈山解釋,「他們把恐懼灌輸給信徒,破壞信徒理性評估現實的能力。邪教會讓你相信,如果你敢脫教,你和你的家人都會發生各式各樣可怕的遭遇。」 邪教是利用哪些技巧來吸引信眾,這方面的研究在今天看來格外重要,因為恐怖組織所使用的技巧和邪教極其相似。哈山說:「恐怖組織也是用邪教那一套『善惡對抗』的思維來吸引家境優渥、受過良好教育的美國年輕人。他們也是對這些孩子施加社會影響力,破壞他們理性思考和獨立決策的能力。也就是說,恐怖組織本質上是走暴力路線的邪教。」他說,有個法子可以打擊邪教和恐怖組織的興起,就是好好教育世人,讓他們知道邪教的心靈控制術有多危險。

    2014-10-29 21:10:25 補充:

    阿喇也~密意~『一以貫之』

    還真比一貫道還一貫道

    我媽說蕭平實是一貫道的我只聽聽

    但果然是『一以貫之』

  • 匿名
    6 年前

    他 的答案你會滿意的

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  • 7 年前

    他之前遇到的問 題跟你一樣

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  • 7 年前

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  • 7 年前

    如來說一切法,皆是佛法...心之無分內外,即無外道內道

    維摩詰說.. 邪見與正見只差在....邪見不能轉...若邪見心一轉即為正見

    但實還是有正邪之分...而實無有正法...正法即是反轉邪見知即為正法

    如來者,即諸法如義。若有人言:

    如來得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提!實無有法

    佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!如來所得阿耨多羅三藐三菩提,

    於是中無實無虛。是故如來說一切法,皆是佛法

  • 7 年前

    佛陀在《大寶積經》卷110中說:「諸比丘從今已往,於不信前勿說此經,求經過者慎勿示之,於尼乾子尼乾部眾諸外道中亦勿說之,不恭敬渴請亦勿為說。若違我教虧損法事,此人則為虧損如來。諸比丘若有禮拜供養此經典者,應當恭敬供養是人,斯人則為持如來藏。」(CBETA, T11, no. 310, p. 617, b12-17)

    ==========

    五燈會元

    荊南節度使成汭入山設供,問曰:“世尊有密語,迦葉不覆藏。如何是世尊密語?”師召尚書,書應諾。師曰:“會麽?”書曰:“不會。”師曰:“汝若不會,世尊有密語,汝若會,迦葉不覆藏。”

    ========

    對於像樓主這樣的外道, 連佛典都不可對汝說

    何況是 世尊之密語啊

    世尊之密語, 對未開悟的佛門弟子, 尚且不可明說

    何況是像樓主這樣的外道

    2014-10-29 22:29:25 補充:

    大寶積經中說:「諸比丘從今已往,於不信前勿說此經,求經過者慎勿示之,於尼乾子尼乾部眾諸外道中亦勿說之,不恭敬渴請亦勿為說。若違我教虧損法事,此人則為虧損如來。諸比丘若有禮拜供養此經典者,應當恭敬供養是人,斯人則為持如來藏。」

    ======

    五燈會元

    荊南節度使成汭入山設供,問曰:“世尊有密語,迦葉不覆藏。如何是世尊密語?”師召尚書,書應諾。師曰:“會麽?”書曰:“不會。”師曰:“汝若不會,世尊有密語,汝若會,迦葉不覆藏。”

    =====

    對於像樓主這樣的外道, 連佛典都不可對汝說

    何況是 世尊之密語啊

    世尊之密語, 對未開悟的佛門弟子, 尚且不可明說

    何況是像樓主這樣的外道

    2014-10-30 00:23:14 補充:

    外道亦是道, 只是非佛門內之道, 不得解脫

    本來就是中性詞

    是你自己想太多

  • Kuku
    Lv 4
    7 年前

    老是貼這些,「‥弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪) 」煩不煩…累不累?如同以前當兵時,晚點名唱我愛中華後,呼口號,「消滅萬惡共匪、解救大陸同胞、復興中華文化。」這些名詞已成歷史,現在,又有人稿這些!

  • 無間地獄無門,唯蠢蛋自召之。

    看外道樓主胡言亂語、惡意汙衊一路走來,唉!只有,也只有極度愚蠢至極的蠢蛋才會盲目相信[藏傳淫魔教]【墮無間地獄】西藏密宗喇嘛淫魔四大派邪教--這個胡說八道大妄語淫魔外道。這也是娑婆世界許多超級蠢蛋眾生的悲哀。嗚呼哀哉!【墮無間地獄】。

    修行學佛第一要件:親近善知識,

    《華嚴經》卷四十六云:【善知識者,出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難、得隨順難,故須虔恭合掌一心求。】

    應一心恭敬求正法求證真實佛法

    如是這時,《佛藏經》正法殊勝因緣難值遇:

    《佛藏經》

    正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》,依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法,建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因,竭誠歡迎大眾前往聽講。

    全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》:自2013/12/17 開講,時間是18:50~20:50;歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人,攜眷共同參與此殊勝法會聽講。

    應如是智者發大心起大行一心恭敬聞思修正法求證大乘菩提--正觀現前;唯一正途當速來[正覺同修會]聞思修證。

    本會台灣各地講堂2014年下半年禪淨班,將於十月同步開設新班,共修期間:二年六個月(費用全免),各禪淨班三個月內仍可報名。

    禪淨班,係以「無相念佛及無相拜佛方式修習動中定力,實證一心不亂功夫。」並傳授真正的參禪看話頭功夫、解脫道正理、第一義諦佛法以及參禪知見。

    各地講堂地址、電話(共修時間方有人接聽)、新班開課時間:

    台北講堂:台北市承德路3段277號9樓等──捷運淡水線圓山站旁,電話:總機:02-25957295(分機:九樓10、11、12、13;十樓15、16;五樓18、19;二樓20、21),傳真:02-25954493。平常共修時間:週一、三、四、五晚上19:00~21:00,週二晚上18:50~20:50,週六上午9:30~11:30、下午14:00~17:00。預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/23(週四)、2014/10/25(週六)開始上課,歡迎報名參加共修。

    桃園講堂:桃園縣桃園市介壽路286、288號10樓,電話:03-3749363,共修時間:週一、三、四、五晚上19:00~21:00,週二晚上18:50~20:50,週六上午9:30~11:30。預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/23(週四)開始上課,歡迎報名參加共修。

    新竹講堂:新竹市東光路55號2樓,電話:03-5724297,共修時間:週一、三、四、五晚上19:00~21:00,週二晚上18:50~20:50,週六上午9:00~11:00。預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/23(週四)開始上課,歡迎報名參加共修。

    台中講堂:台中市南屯區五權西路二段666號13樓之4、4樓、4樓之1、4樓之2,電話:04-23816090,共修時間:週一、三、四、五晚上19:00~21:00,週二晚上18:50~20:50,週六上午9:00~11:00。預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/23(週四)開始上課,歡迎報名參加共修。

    嘉義講堂:嘉義市友愛路288號8樓之1,8樓之2 電話:05-2318228,預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/23(週四)開始上課,歡迎報名參加共修。週二晚上講經時間:自2014/10/28起每週二晚上18:50~20:50播放台北講堂所錄製的講經DVD。

    台南講堂:台南市西門路四段15號4樓、3樓,電話:06-2820541,共修時間:週一、三、四、五晚上19:00~21:00,週二晚上18:50~20:50,週六上午9:00~11:00,週六下午14:00~16:00、晚上19:00~21:00。預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/22(週三)開始上課,歡迎報名參加共修。

    高雄講堂:高雄市中正三路45號5樓、4樓、3樓,電話:07-2234248,共修時間:週一、三、四、五晚上19:00~21:00,週二晚上18:50~20:50,週六上午9:00~11:00。預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/23(週四)開始上課,歡迎報名參加共修。

    2014-10-29 16:02:54 補充:

    21世紀的跳躍:

    弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)

    http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...

    弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)

    http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...

    弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧 開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)

    http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...

    資料來源: 佛教正覺同修會--成佛之道 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/index.html
  • 7 年前

    對題主朋友建議的是...

    得饒人處且饒人.

    對正覺同修會諸友要建議的是...

    得饒人處且饒人.

    可參考南傳系統的慈心禪,

    不然北傳系統的慈悲心也是很好的啊!

    2014-10-29 22:54:59 補充:

    所謂的外道是大乘學佛者的誤用!

    根據考據,

    佛陀在世時根本不會稱呼別人外道,

    這點跟南傳系統的經論記載的一樣,

    外道的最初由來是他宗祖師的意思,

    並無任何貶低別人的意思,

    不是像現在有些自稱大乘教徒,

    一天到晚罵人家是外道?

    隱喻別人不如法或功夫不夠?

    引起他人與之對抗!

    這樣的起心動念早就已經走偏了,

    當然這也不是佛陀所主張的慈悲心了,

    當然也不是菩薩道了.

    想想看,

    佛陀是慈憫眾生的人,

    怎麼可能會罵人外道?

    然後還希望別人可以心服口服地安靜聆聽正知見呢?

    若連這點人性都不知,

    說要行菩薩道?

    那還差得遠了!

  • 7 年前

    去評論區撿舉, 卡實在....

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