我又來了

發問者：小吉 ( 初學者 5 級)

發問時間：2013-11-14 23:00:59

2013-11-15 15:06:14 補充

第六識頌

發起初心歡喜地　　俱生猶自現纏眠

遠行地後純無漏　　觀察圓明照大千

第七識頌

極喜初心平等性　　無功用行我恒摧

如來現起他受用　　十地菩薩所被機

2013-11-15 15:07:28 補充

第六識及第七識兩識

於菩薩初地即得下品妙觀察智、平等性智

2013-11-16 09:12:16 補充

今有正覺會蕭老師獨排眾議

主張七住位菩薩有「初分下品妙觀察智、平等性智」

不知有何經教為證？

若據《八識規矩頌》

六七識轉皆是菩薩初地事

三賢位三十心皆無其份，何況七住位？

故頌有云：

「發起初心歡喜地」及「極喜初心平等性」

文句之中，有「初」字是為明證！

「初」者，起初、開始也

豈有歡喜地前能有發起「初分下品」道理？

所言若無經論教量為證

則不可輕信，學人當有此一共識！

2013-11-19 11:08:45 補充

我又來了大德：

您引用《菩薩瓔珞本業經》此段

乃為蕭氏舊說

早已公認不足為據

七住位正觀現在前，仍是觀行位

十行十迴向猶未能轉識成智

何況七住位？

觸證不同於觀行

修行要由觀行方能進至觸證

但觀行不等於觸證

兩者意義有別，不可躐等混淆

2013-11-19 11:09:09 補充

說七住位是見道位

縱令蕭徒門盡力搜尋大藏

仍舊無法自圓其說

祇能說服自己會內中人而已

原因在蕭師主張七住位見道

能有「初分下品妙觀察智、平等性智」

此說本於虛妄建立見

經論皆共許初地方能「轉識成智」故

所以不是玄奘菩薩所作《八識規矩頌》錯了

更不是《成唯識論》錯了

而是正覺會蕭平實先生自已錯了！

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《菩薩瓔珞本業經》：「諸善男子！若一劫二劫乃至十劫，修行十信得入十住，是人爾時從初一住至第六住中，若修第六般若波羅蜜，正觀現在前；復值諸佛菩薩知識所護故，出到第七住常住不退，自此七住以前名為退分。」

《成唯識論述記》卷3：「若十住第七心等，亦名住不退。」

《成唯識論》卷9：「前真見道，證唯識性；後相見道，證唯識相。二中初勝，故頌偏說。前真見道，根本智攝；後相見道，後得智攝。」

接著《成唯識論》卷9又說：「菩薩得此二見道時，生如來家，住極喜地 (註:初地)。」

《成唯識論》

平等性智相應心品

菩薩見道初現前位(註:真見道)違二執故方得初起。

後十地中執未斷故有漏等位或有間斷。

法雲地後與淨第八相依相續盡未來際。

妙觀察智相應心品

生空觀品二乘見位(註:須陀洹)亦得初起。

此後展轉至無學位(註:阿羅漢)或至菩薩解行地(註:十住、十行、十迴向)終或至上位。

若非有漏或無心時皆容現起

法空觀品菩薩見位(註:真見道)方得初起。

此後展轉乃至上位。

若非有漏生空智果或無心時皆容現起。

所以, 由此真見道證根本智(七住不退)才能有下品妙觀察智、平等性智少分的發起，要於入初地時才能具足下品妙觀察智、平等性智的滿分。故頌云：「發起初心歡喜地」及「極喜初心平等性」

有些人, 一心以為, 一悟及至佛地 ,不肯老實修行

所以無法接受, 發起，至成滿, 須長劫之修行

自誤, 還要誤人, 真是不善啊

請問

住不退菩薩真的沒有任何妙觀察智、平等性智嗎 ???

宗喀巴的藏密灌頂是什麼樣的呢？

《密宗道次第廣論》酉二　密灌頂：

先供物請白者，以幔帳等隔成屏處，弟子勝解師為金剛薩埵，以具足三昧耶之智慧母，生處無壞，年滿十二等之童女，奉獻師長。如〈大印空點〉第二雲：「賢首纖長目，容貌妙莊嚴，十二或十六，難得可二十，廿上為余印，令悉地遠離，姊妹或自女，或妻奉師長。」

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請問﹐十二歲童女的生處無壞﹐是什麼意思啊﹖﹖﹖

還有﹐把十二歲的童女或自己的姊妹或女兒，或妻子奉獻師長﹐要作什麼啊﹖﹖﹖

http://www.nownews.com/2010/08/26/340-2640120.htm

影劇中心／綜合報導

藏傳佛教夏鉑仁波切與陶子（陶晶瑩）一同分享人生智慧，向來說話麻辣的陶子也大膽提問，把女星被拍到底褲走光的事請教仁波切，大師開示：「如果妳覺得自信舒適的話，那如同『聖潔的蓮花』給世人看，這也是創意和慈悲」！

根據平面媒體報導，夏鉑仁波切與陶子談到人生哲理，仁波切用世俗的語言讓大家更能明白佛法的義理，對於女星被狗仔拍到裙底春光，他說：「記者報導也不要自己主觀判斷，說到底拍照也是為了謀生、餬口，但也不要因為拍到內褲而沾沾自喜。」但是陶子面對大師說聖潔蓮花給世人看，陶子笑說：「我還沒施肥，花長得不好」。

陶子聽到仁波切的說法，笑說若要真的張開腿，讓大家看底褲，那她不是瘋了嗎？仁波切耐心的回應：「重要的是對自己的想法，要活得獨立自主。」但她事後補充：「以前有想過不要跟狗仔硬碰硬，但那麼配合，人家會不會以為我是瘋子，他說的境界我真的做不到」。

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這樣說來﹐遛鳥俠也是在做功德囉﹖﹗

請問藏密喇嘛教徒﹐為什麼有這樣的想法﹖﹖﹖