?

問的人說：「您在神算能夠準的原因，提到『人能常清淨，天地悉皆歸。』一個人能夠常清淨，其心如明鏡一般，天地的力量會全部到人的生命中，此時來占算，就是有夠準，那麼一個人究竟要怎樣才算得上『清淨』呢？」

我的回答：

我舉例說明：

一位政治家在當選之後，對妻子說：「祝賀我吧！親愛的，我真的當選了！」

妻子說：「你不是騙人的吧！」

政治家說：「不，親愛的，當選之後，就不用再騙人了。」

哈哈哈！

（我說，政治家怎能清淨？妄語是罪過之一）

又：

二位酒友，在喝酒醉之後，在人行道上行走，顛來顛去。

其中一位撿到一面鏡子，這一看，他說：「唉！這鏡子裡的人好面熟，我肯定在那見過。」

另一個搶過來一看：「你真是大笨蛋，怎麼連我都不認識了？」

哈哈哈！

（我說，世人全活在盲目之中，每個人盲自己的盲，如何可能清淨？）

我們修密教，最重要的是由「三業」轉成「三密」，亦即是：

一、身清淨。

二、口清淨。

三、意清淨。

密教是以「結印」象徵「身清淨」，以「持咒」象徵「口清淨」，以「觀想」象徵「意清淨」。如此的精進修持，就可以「相應」到清淨的「本尊」。

米勒日巴祖師曾教導岡布巴祖師：

「將自己的心，放在寬蕩的虛空之中，不因什麼而住，如此，就是一個清淨的行者。」

金剛經說：

無我相。

無人相。

無眾生相。

無壽者相。

（能如此者，是無心道人也）

心經說：「諸法空相，不生不滅，不垢不淨。」

壇經說：「若真修道人，不見世間過。」

佛陀說：「三界唯心，萬法唯識；隨其心淨就佛土淨。」

又：「淨穢無自性，乃一心所現，自性淨，則一切淨，自性不淨，就一切不清淨。」

我個人覺得：要得「清淨」，先老老實實的做人，打消虛榮心，打消財色名食睡的貪著，謙虛認真的修法。

先修人身。

要守戒律。

利益眾生。

無心無為。

我說：一個開悟見道的行者，應該最明白什麼是清淨了，因為開悟明心者，是真見道者故，見了道，明白了道，才知無所得清淨，無所住清淨，無所謂清淨。此時的道心，才是寬坦而住。

我明白：「什麼才是絕對的清淨。大家會嗎？」

問的人說：「盧師尊的成就顯見在您為眾生的消災解厄、賜福解惑上。您所創辦的真佛宗，每天在上演著感人的真實事蹟，這是個人人都有故事的大家庭。那麼是不是明心見性者，自然而然地就會有神通濟世的能力？」

我的回答：

我舉一個實際的例子：

我有一回，到日本去旅行，去了北海道。

我告訴日本導遊：「北海道有一個城市，它叫『名寄』，你知道這個地方嗎？」

日本導遊冷冷地說：「北海道沒有一個地方叫『名寄』。」

我說：「我知道確實有。」

日本導遊說：「沒有就是沒有。我在北海道導遊十多年，從來沒聽過『名寄』。」

日本導遊把地圖攤開來給我看，整個北海道圖中，城市、交通、景點、風土、山水，全部呈現了出來，我們一看，果然沒有『名寄』，我啞口無言。

到了某一公路的休息站，我們休息一回。

一部遊覽車開到我們的眼前，停下。

車牌號碼：「名寄──627」

同遊驚呼：「名寄」、「名寄」。我一看，也呆了，是「名寄」的遊覽車。

同遊又驚呼：「627」、「627」。我也嚇了一大跳，6月27日，是我的生日。

更令人大駭的是，開車的日本人，就叫著「勝彥」。

（勝彥先生與盧勝彥師尊，合拍一張照片）

這部遊覽車，無巧不巧，就在我們的眼前停車，證明了三點：

一、有「名寄」的地方。

二、我的生日6月27日。

三、開車者是勝彥先生。

那位日本北海道的導遊，口中喃喃的說，這是怎麼回事？這是怎麼回事？老牌導遊的臉上，幾乎掛不住了。

「名寄」是北海道最北方的小城市，一年中，只有幾個月是晴天，大半年都是冰天雪地的小地方。

有人問：「是神通還是巧合？」

我答：「巧合的不可思議，就是神通！」

「明心見性就會有自然而來的神通嗎？」人問。

我答：密教行者，修風入於中脈，在中脈入、住、融。用水下火上於「命脈」中，開啟了心輪，見證了佛性，自然產生了神通。

密教開啟「眉心輪」、「喉輪」、「心輪」、「臍輪」、「密輪」均會產生神通力。這就是密教「生起次第」及「圓滿次第」的真正神通力的產生。是自然而然的，不是強求的。

其實神通也是一時之幻，真正「明心見性」者，不會去執著神通。因為：

一切諸法，皆悉空寂，無生無滅。

修習空法，得脫三界。（法華經）

（脫三界，是最大的神通）

如果不是脫三界的大神通，而是消災解厄、賜福解惑、化無為有、不可能變可能、息災、增益、敬愛、降伏……。這些也是一時之「幻」而已矣！

我的一些神通事蹟，只是巧合，實在太巧合了，便叫神通。這些只是啟人信仰而已！

我說：「明心見性，神通自心流露了！無啥！」

《網路》

問的人說：「我們知道活佛您是靠著佛法的修行，才有這樣大能力。不過，有些人似乎天生就有這樣的能力，請問這是怎麼回事？我們能相信天生通靈人的問事嗎？」

我的回答：先寫一則小笑話，讓大家開開心：

有二位男士閒聊。

甲問乙：「你每月薪水多少錢？」

乙答：「每月百萬收入。」

甲驚訝的睜大眼睛，問：「那你是公司的董事長了？」

乙答：「不是。」

甲問：「你是做什麼的？」

乙答：「做夢的。」

哈哈哈！

我的意思是說，我們每一個人都是夢中人，晚上做夢，白天也大作白日夢，「白日夢」也就是天天幻想，天天妄想，天天癡想，夢想得神魂顛倒了！

有句話，說得好：「我們在夢裡走了許多路，醒來後，發現自己還在床上呢！」

這句話有警告的意味：「不要走冤枉路了！」

又：

有三個老人，談到自己身體衰退的痛苦：

七十歲的老人說：「該硬的不硬，不該硬的全硬了！」

八十歲的老人說：「我已經完全沒感覺了！」

九十歲的老人說：「帶一位女朋友上賓館，忘掉不知要來這裡做什麼，根本想不起來，莫名其妙！」

哈哈哈！

我說：「接受現實吧！」

談到「問事」，談到「通靈」，我曾說過，「通靈的力量」有大有小之分，要看你通的是什麼靈？動物靈、鬼靈、精靈。

這三種靈容易通。但，功力不大，不如自己腳踏實地，努力精進還來得好。

至於「佛靈」、「菩薩靈」、「高靈」不容易通，能通者是大修行家。又，真正的大修行家均是「出世」高人，不理會人間的芝麻小事。

很多修行人若「入世」太過，會被輪迴所牽纏。

大修行人不假「問事」的。若有，也是偶而的方便眾生而已。大半是自然流露的。

我在這裡，勸告世人，不要太迷於「問事」、「通靈」。佛陀主張：「修一分增一分，修二分增二分。星相、通靈、問事、不去理會！」

天生的通靈人，是有。

是宿世因緣。

至於他通的是什麼靈？你知道嗎？

他說是觀世音菩薩。

我看見是落水的女鬼。

你要信也好，不信也好，信不信由你自己決定。

現在的「通靈人」很多、很多。

但，假的更多。

你們信不信，那是你們自己的事。我呢！我只相信，自己的實修，何不實修？把一切逆緣變成順緣，自己改變自己的命運，鬼神的力量是很有限的。

送大家一個偈子：

以我功德力，與佛加持力。

法界體性力，諸事得意樂。

彼等亦如應，所願皆成就。

《悟境一點通》

問的人說：「孫臏與龐涓的故事，相信許多人都聽過，他們的師父就是大大有名的鬼谷子仙師。鬼谷子仙師俗名王禪，而他的弟弟就是王敖，也是修道真人。您在禪定見到王敖真人。像這一類在禪定中見到神佛及大羅金仙，並與他們對話的故事，世間很多通靈人都這麼說。但是在現實生活中，是真是假，說自己是神明代言人，以此騙財騙色的神棍也不少，我們要怎麼去區分誰是真的，誰是神棍？」

我的回答：先說一則笑話：有一位美麗的少女，她在夢中常常被一位男鬼性侵犯，那位男鬼夜夜都來，春夢連連，令這位小姐不堪其擾，消瘦不少。

這位少女去求醫師，治療無效。

去求神明，也無效。

後來有人告訴她，管夢的是「周公」，「周公」是周文王的兒子，應該求「周公」。

少女把「周公」當神膜拜，向「周公」祈求。

這下子，有靈有驗了，「周公」出現在夢中，把男鬼打得落花流水，男鬼屁滾尿流，落荒而逃，不再出現了。

接著這位「周公」常常守護在床頭，還講故事給這位少女聽。

隔了不久，少女又臉色蒼白，憔悴不已。

人問她：「又怎麼了？」

她答：「周公有一天對我說，他也受不了了！」

於是。……

哈哈哈！

我的意思是說，「男鬼」是色狼，而原來「周公」也是色狼。

這則笑話，不能破壞「周公」的名譽，說不定「周公」也是大色鬼混充的，只是藉「周公」之名，來行騙色的。

我說：在這人世間「財、色、名、食、睡」，是人的五大欲望，是人人具有的。詐財騙色，不只是在宗教界或算命界有，事實上，各階層都有「詐財騙色」的，只是宗教界及算命界較凸顯而已。

「詐財騙色」天天都在發生，是全人類的共同欲望。君子與小人的分別，只是君子會自我克制，而小人則無法克制，如此而已。

君子是不勉強。

小人是侵犯。

我個人認為，要分辨「真假通靈」的確是很困難的，是說實話或講妄語，在基礎面上，是相當令人困惑的一件事。誰是誰非，誰對誰錯，誰正誰邪，很難見分曉。

以前，我的師父了鳴和尚告訴我：

「不可開口向人要錢！」

我辦到了！

「不可勉強他人！」

我辦到了！

我實實在在的告訴大家，凡是開口向人要錢，勉強他人，假藉神明旨意的，應該列入嫌疑犯。如情如理如法的，可以信。非情非理非法的，不可以信。

真正的修行人，是這樣子的：

佛說：三界如幻。一切無所有，一切無所得。

現觀莊嚴論：發心為利他，求正菩提心。

寶積經：一切諸見，以空得脫。

我鄭重的聲明：「如果貪著世間的財，貪著世間的色，其人不明佛教，不明無所得，不明空，不明菩提心。是假行者！」

《悟境一點通》

問的人說：「照師尊這麼說的話，開悟是無處不在，開悟的人一悟永悟，如影隨行。那我們怎麼知道，那些講自己已經證悟的大師，到底有沒有證悟？」

我的回答：先講一個笑話吧！小明逛鳥店，發現一隻鸚鵡標價三萬元。他很好奇，於是就問鳥商：「您的這隻鸚鵡怎麼這麼貴呀？」

老闆說：「此鸚鵡智商高，什麼都會說。」

小明一聽大樂，就真的買下了牠。

晚上回到家，小明特別的高興，就想試試這隻鸚鵡是不是智商高？

小明說：「我會走。」

鸚鵡說：「我也會走。」

小明說：「我會唱歌。」

鸚鵡說：「我也會唱歌。」

小明說：「我會飛。」

鸚鵡說：「你虎濫！」（台語）

讀完了這則笑話，我不禁哈哈大笑，「你虎濫！」這句台灣話就是講「吹牛皮了！」

當代的許多大修行家，如上人、大師、禪師、活佛、仁波切、法王等等，有意無意之間，都會說，自己已經開悟了。

甚至有自稱「正覺會」的，不止老師，連學生們，也自稱「開悟」了。

另有清海無上師，當然也自稱「開悟」了，她有「即刻開悟」的書。

好了！到底誰是真正的開悟者？

我舉「解深密經」的一句話，云：「諸法圓成實相，亦名勝義無自性性，何以故，一切諸法無我性，名為勝義，亦得名為無自性性，是一切法勝義諦故，無自性性之所顯故，由此因緣，名為勝義無自性性。」

這裡面一句：「一切諸法無我性」。非常重要。

大家且看三法印：諸行無常。諸法無我。涅槃寂靜。

這「諸法無我」，與「解深密經」互相呼應，最終證入「涅槃寂靜」。

金剛經云：無我相。無眾生相。（空間）無人相。無壽者相。（時間）

我說：「從無我進入無生，由無生再進入，是什麼？」（我已闡釋了開悟的最高機密矣！）

開悟的人，有二大現象：

一、無論周遭的環境再怎麼變化，這個悟者，皆「如如不動」也。

二、無論一念、百念、千念、萬萬念，這個悟者，皆「一心不亂」也。

我個人如此認為，證悟「空」、證悟「性空」、證悟「分別性空」，就有以上二大現象。

證驗誰是真開悟者？合者「是」，不合者「不是」。

現代的佛教教派，比誰的名氣大、誰的信眾多、誰的寺院大、誰的錢多多、誰的學校、醫院、電視台多、誰做的慈善多等等等等。其實這些外在的，均無法證明誰是開悟者！

真正能證明的是：「如如不動」。「一心不亂」。「無心道人」。

我說：「若不如此。你說你開悟！我說你虎濫！」

根據西藏密教的傳說：達摩祖師在東土，傳法結束，被「流支三藏」下毒六次，最後一次斃命。埋葬後，便以「土遁」之法，離開東土，返回西域。

後來開棺，只剩一只草鞋。

達摩祖師回西域，便被稱為「只履西歸」。

達摩祖師回天竺，經過了西藏，便在西藏傳法，他傳的法被稱為「古里薩法」。

成立「希解派」。

達摩祖師的名號，在西藏被稱為：「帕．當巴桑結」。

傳說中：「帕．當巴桑結」與白教祖師「米勒日巴」曾經會面。

西藏「希解派」現在已經不存在，但，「希解派」的法，對藏密有很大的影響。

它有禪宗的思想。

當年的弟子很多，也出來很多大成就者，像「瑪機拉尊」也是成就者之一。

我在陰曹地府。

達摩祖師曾到地府來說法，我參于盛會。

我原先隱身在一大柱子之下，後來我出現在眾幽魂之中。

我向達摩祖師頂禮。

（因為在禪宗的傳承中，在過去世，我曾經是達摩祖師的六傳弟子，所以應該向達摩祖師頂禮。而我的現在世，我的剃度師果賢大和尚，是臨濟宗的師父。基於這二點，我都應該向達摩祖師頂禮才是）

但，我一頂禮。

奇事發生。

我竟然變成「達摩祖師」。

而法座上的「達摩祖師」竟然變成「蓮生活佛盧勝彥」。

二人互換。

我問：「怎麼會這樣？」

達摩祖師答：「現在你身份不同，你是密密密如來，是佛的地位，我應禮你才對。」

我說：「在過去，我是祖師的六傳弟子，在現在，我是果賢法師剃度的。應該是我禮你才是。」

達摩祖師說：「你侍我多，我侍你少，我應禮你！」

我說：「誰禮誰？」

達摩祖師用禪機答：「本來無一禮。」

我說：「萬象森嚴，有先有後，禮不可失。」

二人哈哈大笑。

達摩祖師在陰曹地府講的是「孝道」。

達摩祖師說：天地君親師，世人宜恭敬。否則，「倫常」就會失去。也不能表面恭敬，而心中「腹謗」，表面如謙謙君子。

內心誹謗，便稱「腹謗」。

現在世間，刻薄的人多，寬厚的人少，因此，上天的少，下地獄的人多。

人勿學刻薄！

要學寬厚！

刻薄的人，自以為持才傲物，往往不近人情，卻妄自以聖賢君子自命。

學佛的人，如果也刻薄，不但離佛愈遠，其實不是學佛，而是學魔。

你們說，是不是啊！

【密密密】

白空行母說：

「當你並不瞭解一位行者，或只是聽來的，或片面之詞，就請勿隨意譭謗。除非你已完全證悟了般若，你完全有了他心通。否則，請勿隨意譭謗。」

「譭謗」是世人的通病。

最容易犯的誓戒，屬於口業。

世俗人容易譭謗他人。

行者也不例外。

行者易犯譭謗其他的宗乘。

行者易犯自讚毀他。

行者易犯挑其他行者的過錯及迷妄。

行者譭謗其他的教法。

行者有宗教的偏見，不了解而譭謗「宗師」及其弟子，所以捨棄「偏見」及「執著」是非常重要的。

●

我在台灣時，看了幾本書，是譭謗「密教」的，尤其是西藏密宗。

這幾本書，是一位學「唯識」者所寫，他更批判了密教祖師「蓮華生大士」。

這位行者，也批判了三論宗師「印順導師」。

他認為：

西藏密教「邪淫」。

「蓮華生大士」是「邪淫的魔」。

「印順導師」只認定六識。至於「七識」、「八識」，印順導師認為只是「唯名」是錯誤的。

我特別在此說明：

蓮華生大士有五位特殊成就的女弟子，她們都是蓮師的法侶。

這五位是：

移喜蹉嘉。

曼達拉娃。

釋迦爹娃。

卡拉悉地。

達絺。

這五位都是得大成就者。

另外經續中有記載的，除了這五位之外，還有十五位得成就的。

除了這二十位之外，還有更多。

她們都是蓮華生大士的「明妃」。

因此，「蓮華生大士」被譭謗成邪淫的祖師。

西藏密宗是邪淫的宗派。

據我所知：

蓮師的「雙身法」是有祕密意的，屬於無上的祕密，此法的修習，易得「大樂」、「光明」、「空性」。對密教「氣」、「脈」、「明點」均得大用。

「無染的」。

「超脫的」。

「圓滿的」。

這種祕密的傳承，是恰當和正確的，是生起次第及圓滿次第的結合。以方便法門達致超脫的如來智慧。

（這是世俗人難以理解的，所以令人垢病。寫書的行者當然尚未證驗此法，所以譭謗難免了）

由於不知祕密意，犯了譭謗的口業，這是這位行者的破誓戒。

這位行者以「唯識」，攻訐其他的宗乘，這也是犯了譭謗之業。

我認為：

這世間，太多的人，均犯了譭謗的口業，只因為眾生盲目的居多。媒體的渲染，眾生之口的錯誤傳播，有心人士的謠言。

於是，不正確的信息流佈於世間，真正的「真相」被湮沒了。

這世間，行者應保持沉默！避免犯戒！

【密教智慧劍】

時常看到網路批評密教，不堪入目的貼文！難免不令人好奇，搜尋密教！

發佈日期：2013年11月15日探索頻道 --- 靈修少年

Discovery.Channel - The Boy With Divine Powers；

文字說明，請參考：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_548b96...

另二部相關且非常棒的音樂投影片：

1.尼泊爾肉身菩薩-(俗稱靈修少年,已完成六年打坐,開始教學)-1

https://www.youtube.com/watch?v=Io2ao...

2.尼泊爾肉身菩薩-(俗稱靈修少年,已完成六年打坐,開始教學)-2

https://www.youtube.com/watch?v=zXBNz...%E9%A1%9E%... YouTube 授權

吾是下下根基者：請大大根基者，論述這篇說法，對學佛者有何助益？

http://vimeo.com/47386045

人生的最後，既然財也無所得，既然色也無所得，既然名也無所得，既然大富大貴均無所得，既然一切依附均無所得，既然過去、現在、未來，均是無所得。

請問大大不吝賜教：你見什麼道？

悟什麼道？