各位師兄師姐。在家應怎樣修行。想在這裏結緣?

在修行前，首先一件事就是你需要先了解自己的過去，因為你要先了解過去，尋找事情的根源，才能看清現在，放眼未來。

世間凡事都講求「因果」，凡事有因必有果，有果豈無因，意思就是說 : 「每一件事的背後都會有一個原因，每做一件事都會有相對的結果」。

「比方說，你跟朋友聊天，因為你說錯了一句話而得罪了他，而他從此跟你絕交」

說錯話得罪朋友 - 就是原因

跟你絕交 - 就是結果

這個簡單的例子，就是說你需要去探討自己到底說錯了什麼，為什麼會得罪朋友。

凡事將心彼心，在做每一件事之前，都要想一下若果這件事發生在自己身上的時侯，到底會怎樣。

不論你選擇相信哪一門的宗教，都需要先了解根源，也就是說，你需要先明白各宗教的起點在哪裡，世間上每件事都有「根」。

當然，你要先清楚明白「世間上無其不有」，什麼事都有可能會發生，並不要只看到一個答案，就認為是終生答案，因為每個人的看法都不一樣，不同的答案可以產生很多個，但是真實的答案就只有一個，所以你必需要先尋根，然後再用腦思考。

第一，選擇一個宗派

第二，選擇一個法門

第三，選擇一部經典

如法修持，依教奉行

如有不懂建議尋找明師教令修持

建議

淨土宗 念佛法門

有三部經典「無量壽經」「觀無量壽經」「阿彌陀經」

另類的解讀： 回答您：請問您，您修行的目的是什麼？才來決定修行的方法，如此才能達到事半功倍的效果，否則是一無所獲，反而招來不明的因果，修行不是念唸經、念唸咒、磕頭拜拜、燒燒香、抄抄經……就能算是修行，而是要從心

做起，以人道八德的所作所為，以人為準的忠、孝、仁、愛、信、義、和、平 ，以能知行合一的有多少，想一想自己做到了多少，這就是修行的根本，而離開了八德修行毫無意義，因為所有的因果都是因失德所肇，所有的因果也因盡德而解，知與行更是人一生的課業，這就是修行的一課。 

    而修行的第二課則是修智慧，而智慧是屬先天或是前世、累世所傲學，這就不是能傳授的，而是要靠自己從瞭解自己身、心、靈開始，包括瞭解自己有〈有形的身、無形的心與虛幻的靈〉，心性與靈性的契合，天性、靈性與人性的展現，靈性〈良知 〉與人性的相容，天命、人命與壽命的互補，端正人的心思，使行為符合道、德、心的規範，這就是修行的第二課。

要注意家中的清潔及打掃，以及屋內的各種陳設擺飾，保持優雅整潔。

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如果有緣就會順利進門去；不然就改去先修福德。

末學要補充說明的是：人生苦短，能修行的時光很有限；不如就先入那個能有真正

「成佛之道」教導的道場去，邊修集福德，邊熏習般若正知見等，使自己的智慧、福

德同時並進，不就更妙嗎？再者，這樣智慧、福德同時並進最快之外，而且還有很多

的師兄、姐為先例，能夠當前現場接觸、親近，不由令人得以增長信心，見賢思齊，

豈不更善妙！

即使是要在家修行也可以啦！那就先請閱那裡的諸多種種修行開示著述，建立起佛法

修行正知見，則此生與來世都不致墮於偏邪假冒佛法或外道啦！也不虛此生了！免費

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佛有留下八萬四千法門，門門能修。經藏亦有五千多卷，全待讀讀。還有無數善知識可遇，只欠會面。相信你也曾歷劫修過，可惜忘卻。如今突然再想起，只好又重頭來追尋。推薦個很快就能學習到的場所，上成佛之道a202網站看看，這也得有緣才會進去。不然就改去先修福德，從六度一一做起，或依普賢十願認真做去，保證功不唐捐，佛菩薩決定不會忘了你的。

我自己現在22歲

年初才開始信佛的，到現在快滿一年了每天作業 固定大悲咒、心經、六字真言、觀世音菩薩聖號 念滿一定次數吃東西方面都可以吃 沒有硬性規定吃素然後每星期會固定去家附近的大廟參拜菩薩

做家務，你有很多家務很久也沒有做過...........