如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

ezfirst大德～您好：

有關～如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

～ ～愚餘老人不懂天文學，只針對『人身處宇宙總得有個原因吧？ & 佛究竟從何而來，從何而去？』表達些個人淺見～ ～

至於說：

人身處宇宙總得有個原因吧？

回：欲知人身處於宇宙的原因，其實還得藉以「緣起性空」來詮明；所以然者？謂一切眾生之類，無不是因無明，而隨著業識(暗能量)投胎(行)，然藉由父母之四大得此業果身(暗物質)，因此稱為緣起。

於是而出胎，然從嬰兒，而小孩、少年，青年乃至老死。但因其性空(無自性)，因此就隨業而投胎、出胎，乃至走完生命盡頭，就這樣而處於宇宙；但只要是因無明，亦即因您所說的「暗能量」而起，而得此業果身。

佛究竟從何而來，從何而去？

回：「佛」翻覺者，即「無所不知，無所不覺」之意，是由「心」的明了性而名之為「覺」，亦即謂「心」有圓照萬物而無遺之功，因此將之稱之為「覺」。

然「無所從來，亦無所去」者：是在詮釋「如來」二字。是說有其「體」當有其用，然此法體名之為「真如」，「真」謂真實；「如」即恆不變異，謂於用時，即乘真如而來，故名如來。

至於說：

【有天文物理學者提出一個理論~

我們的世界有可能只是【高智慧生物】所創造出的電腦模擬世界!】

回：這個世界的演變，就佛法的論點而言，是說由眾生的共業而所造成，只是於共業中…如不共因者，則不共果。就如所有的國家，皆依這個世界為住，然因各國民族意思的型態有別，於是所呈現出來的生活品質即有所不同。

就以一個家庭來講，若這個家庭，如果出個為非作歹的不消子，然而這個家庭，當遭他家指指點點，這就叫做「共業」；於是不消子當受國法制裁，然而這家人只受連累之殃，這就叫做別業。

以此類推，從一個家庭，一個國家，乃至全世界的…共業、別業的種種現象，會是「高智慧生物】所創造出的電腦模擬世界!」！？不可能吧？

【身為佛弟子自然對此嗤之以鼻，因為它背離佛法的【緣起性空說】，而傾向《造物者》之說!】

回：因此，若對「因緣果報」稍有概念的佛弟子！對於科學家所提出的唯物論學說，絕不會嗤之以鼻，並給予尊重。

但主要是，因科學家，他對於最基本的「緣起法」就無所能，何況是「緣起性空」之說！就如…

1.同樣是人，為何會有富貴貧賤，乃至天才與傻瓜？

2.自古以來，曾無有一女人能做主…如願以償的生男或生女，當然亦非科學所能奈何？

3.人身從投胎，出胎，嬰兒，小孩乃至老死等，以及精神(心)是否也跟隨著生老病死，這種身心現象如何？

4.正常人，到了三、四歲都會說話，然而我們這聲音是如何形成的？

就以上四點，是佛法的基本教理，但可能非科學家之所能為了。於是當知「身為佛弟子，不可能對您所說，會嗤之以鼻」。但願對您有所幫助

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雖然金剛經云：【如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。】

後學仍想再次請益諸多大德~

佛究竟從何而來，從何而去?

答: 從因緣而來，從因緣而去。

大德所言:造物者.高智慧生物.這兩者的形成需不需要因緣條件?如需要,是不是又回到緣起.

如來者，無所從來，亦無所去，故名如來

如來又名空性.實相

空性.實相裡無因緣和合相.

和合相中無 空性.實相

然不離空性.實相有和合相可得.

迷者有所來.有所去.(有生有滅)

悟者見所來.見所去.而不執著(如是這樣有來.有去嗎? 如無 來去謂之無生

===末學共勉===

佛自覺悟而來

一念無明而生迷

迷於迷故起惑造業

學佛就是去迷

佛的世界在彼岸，他是從彼岸來的使者，

他從彼岸來，要回彼岸去。

問何來？何去？是您的問題，不是佛的問題。

你我皆凡人，能經歷的一方世界只是其長不可量，其重不可稱的生後死前。

生就是一個開始，死就是一個結束。

至於生前死後的世界，是宗教家詮釋的世界，不是科學家驗證的世界。

就算您今世能立在人間最高的山頭上，也只能眺望著彼岸那個來世的極樂世界。

先師(如本老師)開悟之後，承蒙觀音老師(觀世音菩薩)親自教導說明，觀音老師以愛因斯坦的理論來解說。

愛因斯坦的質能互換公式“E=mc平方”，說明物質和能量彼此可以互相轉換。

宇宙間的萬物眾生，表面上看起來是堅實的固體物質，事實上都只是能量的聚合物。每一個萬物眾生都只是一個小能量場，互相依存，向上逐漸結合成更大的能量場，最後是整個宇宙大統一能量場。

或者可說由上往下，從大統一能量場層層下分，銀河系、恆星系、地球、人類、細胞、微生物、...乃至更小的分子、原子、電子、量子、...XX子，都是一個個的大大小小能量場。

整個宇宙和萬物眾生，全部都是能量的組成物，雖然表面上看起來有萬物眾生，有大千世界，有生死輪迴，但歸根究柢只是能量的各種表相而已。

我相、人相、眾生相、壽者相，所有相都不是實的，都只是一種表面現象，底子裡全是能量。

舉例來說，演布袋戲，戲台上表面看來是兩個不同的角色，其實只是一個人的左右手在各自扮演。就算縮手回去換個角色出來，演出者還是同一個。

也就是說，萬物眾生、大千世界、六道輪迴，全部都只是能量的自製、自編、自導、自演，並不是真的有萬物眾生、大千世界、六道輪迴，只不過在「無明」的眾生看起來，像是真的有萬物眾生，有大千世界，有六道輪迴罷了。

為什麼會「無明」、沒有智慧？因為萬物眾生角色扮演太久了，入戲太深，紅塵世界的種種攀緣、因果業結，已經把自己厚厚重重、裡裡外外地綑綁了好幾層，內裡的澄明自性無法透析出來。於是渾渾噩噩，繼續生死輪迴不休，無法自拔。

只有學習佛陀曾經驗證成功的方法，停止腦中所有紛雜的念相，進入深層禪定狀態。沒有了這些貪嗔慢疑癡的世間雜念妄相阻礙，就能自見本性。也就是放下物質外相、外念，明心見性，恢復原來的能量狀態。

這能量狀態本來就一直在宇宙大統一能量場裡面，不是外來增添的，也不會逸失減少(不增不減)，本來就沒有生成，所以也不會消滅(不生不滅)，沒有從哪裡來，也不會到哪裡去(無所從來，無所從去)，只是表面上看起來好像有來過(如來)，表面上看起來有往生(如去)而已。

見性開悟，知道自己的本來面目。雖然諸行無常，但諸法無我，物相只是表面現象，能量一直是能量，從未變異，於是就能涅槃寂滅，煩惱永除了。

2011-06-02 11:57:40 補充：

大道無名，宇宙大統一能量場不會自稱「宇宙大統一能量場」，能量也不會自稱「能量」。

摩西在西奈山上見到「上帝」時，他問上帝說：「你是誰？」上帝也只能回答：「我是『我是』。」(I am that I am)

用「能量」來解說，是在現代讓有著現代科學知識的人們最容易理解「實相」的方法。

說「能量」，即非「能量」，是名「能量」。

2011-06-02 11:59:43 補充：

當我們親身證悟，明心見性，回復「能量」狀態，就能像「滴水入海」，整個宇宙大統一能量場的能源海裡處處都清楚明白。《楞嚴經》〈耳根圓通篇〉觀世音菩薩描述這時的感覺是「十方圓明」。

對整個宇宙裡的萬物眾生都一清二楚，不僅「他心通」，和所有萬物眾生都「同體大悲」。因為大家本來就是同一個宇宙能源海裡的能量，彼此之間本無隔閡，本來就是互通的。只是被自己紛雜不斷的「我念」、「我相」這些「分別心」產生的「分別念相」所遮障阻隔，無法感應、或疏忽了這些「互通」而已。

以上這些不是我個人自己想出來的，我沒有開悟。是觀音老師經過先師所傳，還有很多現代的國內外善知識所解悟出來的。

2011-06-02 12:06:42 補充：

據老師感應測知，愛因斯坦已有某種程度的開悟獲道，但霍金則還沒有。

2011-06-05 13:38:45 補充：

能量不是「轉換」或「轉化」成物質，能量只是組成看起來像固液氣態的物質而已，表面看起來是物質，實際上還是能量沒變。

表相其實都是一個假相，所有的萬物眾生全部都是不實如幻的，因此佛說：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」又說：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」

在名相上打轉，就失去「實相」的真義。用能量來解說，只是讓現代人們容易理解。

真正的辦法是請大家親身去驗證，佛陀也是這麼教導大家的，如不自己進入深層禪定狀態去體驗證悟，只用「人類」的邏輯概念去思考，是不容易想通的。

並非高智慧生物所造，是自然形成，無中生有

科學所講的，幾千年前所留下來的佛法早就印證了

科學家到現在才發現? 怎超越佛所說的?

若知道人身處宇宙的原因，那科學家就要倒台了

新時代就由你來開創了，創世主

你就證果了

當年，佛說一碗水裡面有八萬四千蟲

那是幾千年前，現代科技多久發明顯微鏡，才知道水裡面有多少細菌?

科技看的到只是有形的東西，佛法無形有形都可說知

天文望遠鏡，可以看很遠，那可以看到盡頭ㄇ?

佛說無量無邊，確可以一剎那就可以到宇宙任何地方

那科學要做太空船，要多久，才可以脫離我們現在所住的銀河系?

2011-06-02 02:01:55 補充：

佛法早在幾千年前就說，空間是重疊的了!!!只是我們看不到，摸不到

每一粒沙都有一個宇宙，葉子上的水滴，ㄝ有眾多細菌

科技在多久之前才知道此事?

妳想表達甚麼?

雞生蛋?蛋生雞?

人類從哪來?演化史?