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請問到底誰有證悟?
問的人說：「照師尊這麼說的話，開悟是無處不在，開悟的人一悟永悟，如影隨行。那我們怎麼知道，那些講自己已經證悟的大師，到底有沒有證悟？」
我的回答：先講一個笑話吧！小明逛鳥店，發現一隻鸚鵡標價三萬元。他很好奇，於是就問鳥商：「您的這隻鸚鵡怎麼這麼貴呀？」
老闆說：「此鸚鵡智商高，什麼都會說。」
小明一聽大樂，就真的買下了牠。
晚上回到家，小明特別的高興，就想試試這隻鸚鵡是不是智商高？
小明說：「我會走。」
鸚鵡說：「我也會走。」
小明說：「我會唱歌。」
鸚鵡說：「我也會唱歌。」
小明說：「我會飛。」
鸚鵡說：「你虎濫！」（台語）
讀完了這則笑話，我不禁哈哈大笑，「你虎濫！」這句台灣話就是講「吹牛皮了！」
當代的許多大修行家，如上人、大師、禪師、活佛、仁波切、法王等等，有意無意之間，都會說，自己已經開悟了。
甚至有自稱「正覺會」的，不止老師，連學生們，也自稱「開悟」了。
另有清海無上師，當然也自稱「開悟」了，她有「即刻開悟」的書。
好了！到底誰是真正的開悟者？
我舉「解深密經」的一句話，云：「諸法圓成實相，亦名勝義無自性性，何以故，一切諸法無我性，名為勝義，亦得名為無自性性，是一切法勝義諦故，無自性性之所顯故，由此因緣，名為勝義無自性性。」
這裡面一句：「一切諸法無我性」。非常重要。
大家且看三法印：諸行無常。諸法無我。涅槃寂靜。
這「諸法無我」，與「解深密經」互相呼應，最終證入「涅槃寂靜」。
金剛經云：無我相。無眾生相。（空間）無人相。無壽者相。（時間）
我說：「從無我進入無生，由無生再進入，是什麼？」（我已闡釋了開悟的最高機密矣！）
開悟的人，有二大現象：
一、無論周遭的環境再怎麼變化，這個悟者，皆「如如不動」也。
二、無論一念、百念、千念、萬萬念，這個悟者，皆「一心不亂」也。
我個人如此認為，證悟「空」、證悟「性空」、證悟「分別性空」，就有以上二大現象。
證驗誰是真開悟者？合者「是」，不合者「不是」。
現代的佛教教派，比誰的名氣大、誰的信眾多、誰的寺院大、誰的錢多多、誰的學校、醫院、電視台多、誰做的慈善多等等等等。其實這些外在的，均無法證明誰是開悟者！
真正能證明的是：「如如不動」。「一心不亂」。「無心道人」。
我說：「若不如此。你說你開悟！我說你虎濫！」
【悟境一點通】
22 個解答
- 6 年前最愛解答
跟開悟的人.講請他發個光來看看.........(毫光)
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你今天，業力引爆了嗎？（2015 05 29,法藏和尚台灣大學演講）
https://www.youtube.com/watch?v=dQy5SZB2Ovs
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轉貼http://unknown5050.blogspot.com/2015/07/DirectSell...
紫衣人-妙禪
「感恩師父，讚嘆師父」
這幾年最流行的宗教偶像團體莫過於妙禪師父了！
迅速竄紅於各大校園、社區團體，迷倒無數年輕少女與中年歐巴桑，師父的名聲可是相當響亮，響亮到本段文章內容都改用紫色的文字來畫重點。
即便你沒聽過他的名諱，也應該在路上看過許多人穿著紫色T-shirt，衣服背後寫著個大大的禪字(而不是慘字)。
一般的宗教機構通常讓信徒自由樂捐，但妙禪則是有制度的付費，而那制度可比直銷公司完善。
一件紫色T-shirt或是一個打坐用的坐墊，都得加入會員修練一段時間才能購買取得，比玩網路遊戲打怪練功取得寶物還困難。
我就有一位大學同學就身陷其中(不是叫我聽講座的那位)，也是在畢業多年後，約了和我出來吃飯聊天。
瞎聊了一陣子後，我們聊到最近的人生和工作，她突然要我猜猜她最近在做一件很特別的事情。
我這人最愛瞎扯蛋，剛好那陣子在台中南區國立圖書館遇到有人發傳單，傳單上寫著邀請大家去體驗禪坐。
我便隨意回答同學說「我猜妳在禪修打坐」，那一刻，我比多年前遇到的神秘阿姨(註6)還要更神，她真的在禪修打坐！
那個當下要是我能猜中更多她的私人事情，說不定她會放棄妙禪改信奉我。
接下來的話題就圍繞在信奉妙禪師父對於她的人生、事業、人際關係、健康都有極大的幫助，一個師父就能治百病、養百樣人，比萬靈丹還靈！而且師父還是犧牲小我來拯救世人，否則他早就能成佛離開人世了。
由於師父留在人間拯救大家，所以可能也需要信徒們付出一些金錢給師父買藥吃？
當天我還很巧的帶著《怪咖心理學》這本書，舉了書中提到迷信相關的心理學實驗，希望能用科學論證來說服她。但不幸的是，我非但沒有成為她新的信仰，反而還是繼續跟我說師父的好。
總之，我一次也沒去參加他們的打坐活動，也聽其他去體驗過的同學說參加活動每個月要繳費等制度，簡直比慈濟那種行慈善名義強迫會員捐款還不如！
幾次拒絕後，發現我不是她的目標客層，便沒有繼續連絡。不把時間浪費在不相信的人身上，這是直銷人的真理啊！ (這段話跟安麗那段完全一樣，是複製貼上的。)
【小結】
金錢、健康、心靈寄託，人總在最脆弱的時候，特別容易被誘惑，我那位朋友和許多看不見人生目標的年輕學子都是這樣陷入的。
尤其是心靈層面，比起生理需求有著更難以掙脫的無限吸引力。若有親朋好友身陷其中，比起實體商品和網路的直銷，是更加難以勸說的。
- ?Lv 66 年前
「觀嚴」所貼示節錄自平實導師著«邪見與佛法»書中的一些開示，很可能會令部分完全不知實情的讀者，因為單看那些局部內容，誤以為書裡所揭述者，都是如是人身事相，沒有佛法邪見與正法的確實內容，而淪為人身攻訐的著作。茲僅就「觀嚴」可能存心故意略掉的那段書中重要佛法法義的相關內容，就是所貼第３點的實際全段文字作為代表性，予以完整補充； 俾有緣有智佛友能一同明鑑：是否完全如實如理？【法鼓山聖嚴法師：他也是以這覺知心沒有妄想，放下一切、不執著煩惱，叫做開悟，這也是常見外道法。又以虛空粉碎稱為開悟；虛空粉碎在兩種狀況會出現：未到地定和初禪； 在這兩種定境中出現時，還是不離覺知心，而且是生滅變異之法，不是恆常不滅的法，這也是常見外道法；他不敢公開宣示已經證悟，卻用巧妙的言詞，讓人以為他已經證悟：「開悟的人絕不會說他已經開悟。……師父我從來不曾說過已經開悟。……」多年以來，他一直以常見未悟之身，而暗中不斷抵制我法，私下誣指我法為「不如法」。】另外，«邪見與佛法»書末，載有一篇重要的＜法義辨正聲明＞如下：【末學於著作中所評論之諸方顯密法師、居士，若欲與平 實作佛法第一義諦之法義辨正者，平實敬謹接受指教。謹委託正智出版社執事人員，代為約定時、地以及辨正主題。無 關第一義諦之主題，不予受理。 辨正方式有二：一、公開辨正，二、私下辨正。……。求法者、未被評論者、欲求印證者，請勿藉辨正法義之名義邀約相見；平實法務冗繁，實無閒暇接受邀約。求法者及求印證者，請參加本會共修課程，緣熟必見。 敬請諸方 大德亮詧 佛子 蕭平實 恭謹聲明 公元 2001 年元月】這樣的公開聲明，對於有心、有智的學佛人，應也是一個極為值得深心探究、參考的啟示吧！很遺憾的，就有像「觀嚴」這類學人，放著重要的佛法法義正訛指標、指導不顧、不取，反以為是見到有縫可插針的大好良機；人家見到整個金塊，他卻只發現大金塊上所疑似沾染的污點。能奈他何？
2015-07-08 11:36:07 補充：
佛教的開悟，不是佛學知識，也不是常識。
開悟事唯開悟者知；若是追隨開悟真善知識修學佛法者，則具有開悟法道的正知正見。
有心探究完整詳實開悟法道的學佛人，請點閱「成佛之道」網站裡所示的種種有關資訊。
所謂：【真正能證明的是：「如如不動」。「一心不亂」。「無心道人」。】都對啦！不過要由開悟者來講，才有講得通的餘地； 且只有證悟者才是知音。禪宗開悟之妙在此，不必費心揣測，尋求真善知識追學才是正道；因為即使一時未能悟，而僅是所熏修的般若正知正見，及所鍛鍊的動中定力功夫，就極極值得了。何樂不為？
2015-07-08 12:10:10 補充：
「被Ο」師兄所說：「卻想藉修妄而得覺..不知依妄說覺.此覺亦名為妄.」
＝＝＝＝＝
佛教的開悟，就是禪宗證悟真如
就是以見聞覺知的六識妄心，來尋覓探究那離見聞覺知的本覺──第八識真心
悟前、悟後都是第八識真心與六、七識妄心和合運作
可是要悟見第八識真心、本心後，才能現觀如是實相道理，才能生起般若智慧
從上可知，所謂「想藉修妄而得覺..不知依妄說覺.此覺亦名為妄.」乃妄說
若以為有「悟」，即是錯悟，仍不識本心故，才如此交代不清「真與妄」
誤以第六識意識心的粗具定力狀態為真心故，乃意識心的離念靈知故
學人若稍具般若正見，即不應為其似是而非言語所惑
2015-07-08 12:22:49 補充：
「小Ο」所說：一、任何概念上的「開悟」與「不開悟」仍然只在二元對立範疇中。
＝＝＝＝＝＝
「開悟」與「不開悟」乃世間事相，本就是相對二法
所開悟的第八識真如心，才是離相對的不二法
莫將理上實相真心與現象上的事相混淆說
學人也應以正見起來辨正其錯謬見
二、平靜只在一念之間，如果您願意~隨時可讓霸道的左腦安靜下來。
＝＝＝＝＝＝＝
這無關佛法，也無關本題題旨
何必來說？自己老實念佛就很好，阿彌陀佛！
2015-07-08 12:38:25 補充：
題主稱：「從無我進入無生，由無生再進入，是什麼？」（我已闡釋了開悟的最高機密矣！）
＝＝＝＝＝＝＝
這笑話沒半點好笑！
一切法因緣生，「無生」者，唯是能生之「因」第八識如來藏也
吾人五陰身心，亦是祂生，祂在那？如何進入無生？
切莫自以為是！尋求真善知識修學為要
若誤以為真能闡釋了開悟的最高機密，小心招不善業報
2015-07-10 11:58:38 補充：
「被Ο」師兄：「因地不真..果遭迂曲。」
＝＝＝＝＝＝＝
此法句毫無問題
不過何謂因地、果地？師兄卻從未能詳實交代
這才是真正的問題
意識心的離念靈知境界，乃古來錯悟祖師所墮處
如具有八識心佛法正知見，就不致墮入「外於第八識真心求法」
第八識如來藏才是佛教典裡講的「本心、真心」
那「離念靈知」意識心，在睡熟乃至打個盹時就不見了
乃生滅無常的妄心，不宜認妄為真也。
- .Lv 76 年前
開悟的人，有二大現象：
一、無論周遭的環境再怎麼變化，這個悟者，皆「如如不動」
二、無論一念、百念、千念、萬萬念，這個悟者，皆「一心不亂」
==>這稱開悟？
開悟是植物人？是無路用人？是比愚夫更愚者？
2015-07-07 11:58:02 補充：
「如如不動」===「一心不亂」
不叫開悟，植物人或無路用人或比愚夫更愚者，皆可達至
另一者，是心性修養，若"過"也成钝
但皆非指開悟
明心見佛性，也是佛教徒自認開悟，事實未達真正開悟
開悟，也稱悟道、得道
古人指得一技之長，忠君報國，貢獻黎民社稷
2015-07-09 12:09:20 補充：
會陷入自相纏縛的..境地(淨締)中.........==>迷神話故事
善意也會變惡法那種意識的...現象界==>無法面對事實
修行非信仰
無明崇拜、信者得永生、皈依三寶==>信仰=迷信
依據原理、事實、技能==>修行=印証
第八識如來藏不知陌生人過去何知前世、來者未來==>信仰=迷信
真如心用想像用講的，可不具事實==>信仰=迷信
- 6 年前
我不明白~都還在馬桶上~脽敢說他證悟~世尊他不過是心境上遠離這間廁所~也直有離開人世間~才能算是證悟~因為他不會再來~說證悟~會厭離而不多說甚麼的~如果你我都還在說~都沒證悟啊~說自己證悟啦~那都是造謊~因為悟道不是用說的~那是心境上的明瞭~連世尊都無有所法~他說的都是方便法門~他說法將50年~也只是對治你我的心~真正佛的證悟~等你成佛再說吧~阿蜜陀佛^^
- ?Lv 56 年前
How will you know when you are fulfilled?
The day the call of the heart changes from: “Be fulfilled” to: “Thank you.”
When you start to feel gratitude, you will know you are being fulfilled.
Prem Rawat
- ?Lv 76 年前
大方廣圓覺修多羅了義經
末世眾生 不了四相，
雖經多劫 勤苦修道 但名有為，終不能成 一切聖果
是故名為正法末世
何以故
認一切我 為涅槃故
有證有悟 名成就故
不知法假 有症有誤
大師們最後證到 都是斷頭惡果 沒有好處........................
- 被牧的牛但盡凡心別無聖解Lv 76 年前
世尊對眾生執<妄>而說<覺>
但眾多行者不解如來義
卻想藉修妄而得覺..不知依妄說覺.此覺亦名為妄.
不知說<有覺.無覺>皆未離妄.
故云:心如妄者.亦復遠離.遠離為妄.亦復遠離..
離遠離妄.亦復遠離..得無所離.即除諸妄
世尊對眾生著<迷>而說<悟>.
不知本性俱足一切本無迷.既無迷.何須悟呢?
如有悟者.當悟:本性俱足一切.悟無所悟.
此即一悟永悟方便假名說也)
管見
2015-07-08 15:08:54 補充：
因地不真..果遭迂曲
管見
- 匿名6 年前
開悟的體驗可能維持幾個小時、數天，或幾個月；如果想要保持這個境界，除非你不斷的精進修持，
否則，對於多數的人來說，這個經驗是很容易漸漸淡化，然後消失。
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