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如何體察慳貪的存在？
故事一
昔，富有但十分慳貪的居士，佛為了除其慳貪，
教他以右手執物捐給左手，該居士卻做不到，
但佛陀持續鼓勵之
經數周，才有辦法，右手捐左手，左手捐右手，
經過一段時日，該居士開始捐身外之物(財產)，進而願意以身服務人群...
請問 各位大德、大善知識
1.富者，為何要去除慳貪？
2.他又是如何體察慳貪的存在？
3.如果沒有佛或是其他善知識，慳貪對於富者是否本來存在困擾或是煩惱？
4.如果慳貪是過去累劫的習氣，為何他能成為富者？
希請惠賜法語與指導，在此十分感謝感恩。
本題「富者」的定義是指有錢有地位的人，如同權貴之輩。
(謝謝 芳 大善知識的指正)
本題緣於他題之意見的題外題，，為節省意見空間，改由此題發問。
感謝 諸大善知識 不厭其煩的指導與斧正。
將於今日(1/5)下午三點以後，自選最佳解答者為 charlie 大善知識。
再次感謝 回答者、意見者諸大善知識的指導與斧正，及解答贈點者無私贈點。
ps.
在家居士應以「五善法因緣」(信戒施聞慧)為根本
應以正信所熏，戒，施，聞，慧所熏，以正信為本，戒、施、聞、空慧以為根本。
「依此五法，修六念處」，可以「諸惡退減不增長，消滅不起。離塵垢，不增塵垢，捨離不取。不取，故不著；以不取著故，緣自涅槃。」
此五善法加上慚、愧，為七聖財。
涅槃經：「有七聖財，所謂信戒慚愧多聞智慧捨離故，故名聖人」。維摩經佛道品曰：「富有七財寶，教授以滋息」。
為何要去除慳貪，如何體察慳貪，還是先由信、聞、戒入手。
另如何體察慳貪，如經云「喪失財寶，心大憂惱」，即一但對於財施會有所憂惱，就是慳貪性質。
而如何除慳貪，以「施」為主要功課。
如，優婆塞戒經云「施主施時自破慳。受者用時破他慳」。又云：「從用生福」。
「施」自除「慳貪」，
當能夠一分「施」，則能除一分「慳貪」；當能夠多分「施」，則能除多分「慳貪」。
後學認為自破慳是善根顯露(智慧資糧)。破他慳是福德資糧。
又故事來源，後學尚未找到原始出處，
另網路版本，是世尊教導該居士，以右手執草，自觀為己，左手觀想為他人，再觀想自己(右手)布施草給他人(左手)。
此為透過觀想方法演練，以便察覺自己的心路歷程。
後學囉囉嘍嘍一一堆，實是有所不當。
惟心懷感激，再次感謝 回答者、意見者諸大善知識的指導與斧正，及解答贈點者無私贈點。
再次感謝charlie 大善知識惠賜法語。
14 個解答
- charlieLv 76 年前最愛解答
在下是認為[故事簡略]...將釋迦佛說法方面略掉了.
慳貪富者並未被稱有精神上的疾病.
因此故事要項應是方便引導入-->對佛陀的信仰而非佛法意義!
如同釋迦佛教導五比丘...五比丘前後不同時間次第成就...
但過程中釋迦佛依於五比丘各個不同的止觀境界的引導...也是被簡略掉的!
若沒有讓故事中慳貪富者[[動心]]的過程...縱是佛陀出現在其面前...也無法觸動其發現[自己]慳貪習性!...
所謂有因有緣世間集.能讓此富者[自我的五取蘊世間]改變...必有其經驗過程.
或有輔助其他說法或譬喻或示現因緣..才會有此成果!
供參考.
2015-02-03 08:52:13 補充：
意見009...點破了在下的盲點....---->***慳貪不會一直出現***
在下被[[慳貪富者]]四個字綁死了.
諸法因緣生--->***慳貪不會一直出現***....因緣生滅無常故
是故[無論是外來法塵或獨立法塵]的接觸...
會引發善因緣而知自己的[慳貪]是惡...此時自會知了[慳貪]的過患而求[離].
當然此[善因緣]的產生也是[[生滅]].--->故需善知識[佛陀]的持續引導,終能成就!.
無常故...[我慢]不會一直出現,同理..[慳貪]不會一直出現....總是因緣生與滅!!
2015-02-05 09:00:56 補充：
1.富者，為何要去除慳
慳貪是因緣生非常存...當慳貪未生時或有其他[觸]引發善念而知慳貪是[惡]...此時的因緣會讓富者想離惡除慳貪....
故知富者要除慳貪......也是因緣生!
2.他又是如何體察慳貪的存在？
當下因緣生[觸]-->受想行!!
[想蘊]會和過去的前塵影事作比較而知有慳貪存在!
3.如果沒有佛或是其他善知識，慳貪對於富者是否本來存在困擾或是煩惱？
因緣俱足時也會生困擾...也會生要除慳貪想...但善因緣會滅,
若無善知識繼續引導.因慳貪成習性,煩惱會生起但容易被[貪念]蓋掉!而入無明自我安慰!
4.如果慳貪是過去累劫的習氣，為何他能成為富者？
現世慳貪與現世富有...兩者主要的因緣果報或有影響但互不相抵.各自獨立.!
- ?Lv 66 年前
1.富者，為何要去除慳貪？
答 : 謂 離我 。
2.他又是如何體察慳貪的存在？
答 : 覺 積聚相。
3.如果沒有佛或是其他善知識，慳貪對於富者是否本來存在困擾或是煩惱？
答 : 無明相續而不出 。
4.如果慳貪是過去累劫的習氣，為何他能成為富者？
答 : 業果酬答 , 答盡富滅 。
- 6 年前
3.如果沒有佛或是其他善知識，慳貪對於富者是否本來存在困擾或是煩惱？
覆：慳貪會引發嗔恨及憂悲惱苦的發生
若無有佛或善知識宣暢因緣法、緣生法，則不知世間的所有一切法皆是因緣生
不知諸法因緣生，不知緣生法無常、非我。
則對緣生的五陰諸法妄執可愛可擁有而吝嗇與貪求
貪愛欲求則不得解脫於老病死、憂悲惱苦。
4.如果慳貪是過去累劫的習氣，為何他能成為富者？
覆：
慳貪與過去無關
慳貪是在當前不如實知諸法因緣生
不如實知緣生法無常、非我而貪愛執取緣生的五陰可愛可擁有
2015-02-04 21:54:33 補充：
過去累劫
沒有過去，因為已改變不在。
沒有過去，則不會推度未來。
沒有未來，則不再對未來存有任何的盼望與妄想。
沒有過去與未來
則能專注在當前緣起的生命經驗，盡力而為的付出而無有期待。
不尋「我」從何處來
不問「我」將歸何處
緣生無常無有我來去
緣生無常無有我不動
緣生無常無有我不變
緣生無常無有我常存
緣生無有我可當主公
緣生無有何物可擁有
只是緣生…只是緣起
- 6 年前
1.富者，為何要去除慳貪？
覆：不只富者，而是人人皆需除去慳貪。
那麼為何人人要除去慳貪呢？>>>>>因為吝嗇與貪求皆會引發嗔怨及憂悲惱苦
2.他又是如何體察慳貪的存在？
覆：若有嗔恨及憂悲惱苦的產生，即是吝嗇與貪求的表現。
2015-02-04 18:54:57 補充：
1.富者，為何要去除慳貪？
覆：不只富者，而是人人皆需除去慳貪。
那麼為何人人要除去慳貪呢？>>>>>因為吝嗇與貪求皆會引發嗔怨及憂悲惱苦
2.他又是如何體察慳貪的存在？
覆：若有嗔恨及憂悲惱苦的產生，即是吝嗇與貪求的表現。
- ?Lv 76 年前
意見者：段王爺大德：大多下生畜牲道
今天只能為妳解答一題
不要介意候
什都不會，怎知
2015-02-03 16:05:18 補充：
權貴或富者 ≠ 慳貪，
1.富者，未必要去除慳貪，捐一次，汝要捐多少次才能趕上
2.知足慷慨，何須體察慳貪的存在
3.權貴或富這方面，困擾或煩惱比常人少
4,他能成為富者，與慳貪或過去習氣無關，準確把握機會自己努力，加上貴人協助
~~~自嘆枝無葉莫怨太陽偏~~~
- 段王爺Lv 76 年前
二虫ㄚ
我今天只能為妳解答一題
不要介意候
1.富者，為何要去除慳貪？
富者 生活較一般人適意
對死亡會越執著...白話一點就是要往生前 會萬般不捨
因之往生前 心生恐懼 死相醜露 變形扭屈
大多下生畜牲道
不可不慎
- 東正旅行 啟明星下的十字路口Lv 66 年前
善知識法喜
富者能在輪迴中不斷的佈施，持戒，忍辱…種種善行。
亦是不斷的堅定貪嗔癡的習氣。
只因為相信現在。
很少聽有人因為失去過去世的一切而痛苦難過。
但是幾乎所有人都會因為害怕失去（現在）而痛苦難過。
2015-02-02 21:54:44 補充：
牧牛師兄法喜，
不才隨喜師兄所言。
合十讚嘆
