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淨土宗 是大乘佛法
淨土宗 是大乘佛法:懺悔、勸請、隨喜、迴向，福德力轉增，心亦益柔軟，即信佛功德。
『大乘起信論』文的前一段，為了消除修行過程中的障礙，修禮佛、懺悔、隨喜、勸請、迴向，合於念佛等能消多少劫罪業的經說。依此而能信心成就，進修六度等，與『十住毘婆沙論』的易行道，完全意同。
阿惟越致[不退轉]地者，非但 【憶念、稱名、禮敬而已】。復應於諸佛所，懺悔、勸請、隨喜、迴向」。能行如是 懺悔、勸請、隨喜、迴向，福德力轉增，心亦益柔軟，即信佛功德。
大寶積經所說的: 諸行往生的思想、便是心心迴向淨土、心心憶念 諸佛功德，清淨世界如此莊嚴。修如是等清淨梵行。迴向西方安樂世界。便能往生。如是心心繫念，雖不稱名。以佛和心 既能往生到安樂佛國。了脫生死大苦，求無上菩提大道。聽聞如是聖身法教，而如是奉行。
善子 佛國淨土如是莊嚴 我們應當發願往生彼國。該如何修持? 如何發心立願?
人天長夜，宇宙黮暗，誰啟以光明？ 三界火宅，眾苦煎迫，誰濟以安寧？ 大悲大智大雄力，南無佛陀耶！
二諦總持，三學增上，恢恢法界身； 淨德既圓，染患斯寂，蕩蕩涅槃城！ 眾緣性空唯識現，南無達摩耶！
依淨律儀，成妙和合，靈山遺芳型； 修行證果，弘法利世，焰續佛燈明。 三乘聖賢何濟濟，南無僧伽耶！
9 個解答
- 7 年前
２１世紀的跳躍：
弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)
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弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)
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弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧 開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)
- 7 年前
後學感恩 般若居士
也向居是問訊頂禮
二諦總持，三學增上，恢恢法界身； 淨德既圓，染患斯寂，蕩蕩涅槃城！ 眾緣性空唯識現，南無達摩耶！
依淨律儀，成妙和合，靈山遺芳型； 修行證果，弘法利世，焰續佛燈明。 三乘聖賢何濟濟，南無僧伽耶
居士可以前來開解一、二。後學擇日解結題
靜思合十
- 7 年前
南無阿彌陀佛_/|\_
《六波羅蜜經》云：
第三法寶者，所謂過去，無量諸佛，所說正法，及我今所說，所謂八萬四千，諸妙法蘊，乃至調伏，純熟有緣眾生，而令阿難陀等，諸大弟子，一聞於耳，皆悉憶持，攝為五分：
一素呾纜，二毘奈耶，三阿毘達磨，四般若波羅蜜多，五陀羅尼門。
此五種藏，教化有情，隨所應度，而為說之。
若彼有情，樂處山林，常居閒寂，修靜慮者，而為彼說素呾纜藏。
若彼有情，樂習威儀，護持正法，一味和合，令得久住，而為彼說毘奈耶藏。
若彼有情，樂說正法，分別性相，循環研覈，究竟甚深，而為彼說阿毘達磨藏。
若彼有情，樂習大乘，真實智慧，離於我法，執著分別，而為彼說般若波羅蜜多藏。
若彼有情，不能受持契經、調伏、對法、般若；或復有情，造諸惡業，四重、八重、五無間罪、謗方等經、一闡提等，種種重罪，使得銷滅，速疾解脫，頓悟涅槃，而為彼說諸陀羅尼藏。
此五法藏，譬如乳、酪、生酥、熟酥、及妙醍醐。契經如乳，調伏如酪，對法教者如彼生酥，大乘般若猶如熟酥，總持門者譬如醍醐。
醍醐之味，乳酪酥中，微妙第一，能除諸病，令諸有情，身心安樂。總持門者，契經等中，最為第一，能除重罪，令諸眾生，解脫生死，速證涅槃，安樂法身。
我選陀羅尼門。
又經云:
舍利弗，阿彌陀佛名號，具足無量無邊不可思議甚深祕密殊勝微妙無上功德。。。是故彼佛名號即是為無上真實至極大乘之法即是為無上殊勝清淨了義妙行即是為無上最勝微妙陀羅尼。
彌陀名號，又是無上最勝微妙陀羅尼。
所以，我，一向專稱彌陀佛號願生極樂淨土。
- 7 年前
《華嚴經》卷四十六云：【善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。】
應一心恭敬求正法求證真實佛法
如是這時，《佛藏經》正法殊勝因緣難值遇：
《佛藏經》
正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。
全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：自2013/12/17 開講，時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講。
2014-10-25 09:25:49 補充：
極樂淨土，無比富庶安樂。［其實樓主您所提出的經文，還有可以在此娑婆世界實地修證的地方，諸佛都是這樣大慈大悲極盡方便善巧救護眾生。］＆一心祈求救度，當來邁向正覺成佛之道。
http://penitent321.pixnet.net/blog/post/220005947-...
阿彌陀佛的大慈大悲大願化現極樂淨土，普渡有緣眾生。
＊＊＊
這時，樓主、網友亦復務必當知：
佛教導我們【念佛法門】的正知正見
詳細，請恭閱：
《無相念佛》
【作者】大菩薩 平實導師 【定價】免費結緣，回郵10元台幣
本書施設由淺入深之方便善巧行門，令殊勝之無相念佛法門易學易修，幫助念佛二十年而不得力者速入一心不亂境界，一生受用不盡。若有因緣，亦得藉此功夫眼見佛性。修成此法者，若具三福淨業，舍壽時隨意得生諸佛淨土。
http://books.enlighten.org.tw/bookdetail.aspx?kind...
《如何契入念佛法門》 ［註：還有中英日文版］
【作者】大菩薩 平實導師 【定價】免費結緣，回郵3.5元臺幣
本書略述念佛法門的內涵，并列舉各種方便善巧，幫助學人念佛由有相轉入無相，進而真正証得念佛三昧。
http://books.enlighten.org.tw/bookdetail.aspx?kind...
《念佛三昧修學次第》
【作者】大菩薩 平實導師 【定價】免費結緣，回郵25元台幣
修學佛法應知法之次第與轉捩，運用善巧方便而升進。則得法迅速。故我念佛人欲求實相者，當知轉捩，探第一義。以方便善巧從有相念佛轉為無相念佛，憑藉無相念佛功夫而進入實相念佛。
http://books.enlighten.org.tw/bookdetail.aspx?kind...
《禪淨圓融》
【作者】大菩薩 平實導師 【定價】xxx元台幣
言淨土諸祖所未曾言，示諸宗祖師所未曾示﹔禪淨圓融，另辟成佛捷徑，兼顧自力他力，闡釋淨土門之速行易行道，亦同時揭櫫聖教門之速行易行道﹔令廣大淨土行者得免緩行難証之苦，亦令聖道門行者得以藉著淨土速行道而加快成佛之時劫。乃前無古人之超勝見地，非一般弘揚禪淨法門之典籍也，先讀為快。
http://books.enlighten.org.tw/bookdetail.aspx?kind...
《淨土聖道─兼評日本本願念佛》
【作者】正德老師 【定價】xxx元台幣
佛法甚深極廣，般若玄微，非諸二乘聖僧所能知之，一切凡夫更無論矣！所謂一切証量皆歸淨土是也！是故大乘法中「聖道之淨土、淨土之聖道」，其義甚深，難可了知﹔乃至真悟之人，初心亦難知也。今有正德老師真實証悟後，復能深探淨土與聖道之緊密關系，憐憫眾生之誤會淨土實義，亦欲利益廣大淨土行人同入聖道，同獲淨土中之聖道門要義，乃振奮心神、書以成文，今得刊行天下。主文279頁，連同序文等共301頁，總有十一萬六千餘字，成本價xxx元。
http://books.enlighten.org.tw/bookdetail.aspx?kind...
＊＊＊
＊
如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）
正覺各地講堂：請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網
正覺教團－正覺各地講堂
＊
資料來源： 佛教正覺同修會－－成佛之道 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/index.html - 空笑夢Lv 77 年前
這是一種『信念』－並非死抓，也非執著
禪宗修行者也會死抓『金剛經』
是死抓嗎？
只是一種～聞此章句，以此為實，的『信念』
六度波羅蜜～『精進』波羅蜜～不叫死抓
是『依教奉行』
2014-10-24 23:36:24 補充：
讚嘆大乘佛法與批評大乘佛法
我比較愚蠢，只會選擇『讚嘆』
宗派法門不同，適用福德善根的人也不同
如法華經的三車歸一車
- 匿名7 年前
發心立願後, 如何能達淨念相續 , 無所求
我也搞不懂 , 死抓一句佛號, 放不下呀
.
2014-10-24 22:46:13 補充：
心中有願 , 心頭不開
若不執著 , 願成空願
煩請諸大德 , 善解福德無量！～
