請問 批判修道人缺失該用哪種心才不會造惡?

請問 批判修道人缺失該用哪種心才不會造惡?持平 + 實證.

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用心計較　說他不是　看他如何收起如是道者　看他長短相依　竟有為究竟如何　便知真實　不為禍　蒼生德救非是俗者無知　長短為是　業之所為也

2014-05-11 20:11:41 補充：

用心計較　說他不是　看他如何收起

如是道者　看他長短相依　竟有為

究竟如何　便知真實　不為禍　蒼生德救

非是俗者無知　長短為是　業之所為也

重點是初發心：無緣大慈同體大悲，為了利他而說。

這樣就不是造惡

問題是

要真誠的問自己：

批判時，清淨嗎？沒有貪嗔癡嗎？

批判的內容，正確嗎？會不會以盲引盲？

批判的對象：是真修道人？還是假修道人？有把握分的出嗎？

任何事都有因果，ㄧ步踏出，即有因有果。

萬一其中有個差錯，入地獄的可是自己呀！謗佛破合和僧可是重罪，ㄧ入地獄求出無期！

小弟我道行不夠，從不考慮批判人，共勉之！

個人愚見如下

心是個容器，煩惱裝太多了，快樂就沒有空間了

放下吧，沒什麼大不了

好好珍惜現在的時光......

不要過多的抱怨... ...

出處：

http://bbs.kid.qq.com/t-619152-1.htm

如是我知：

大慈大悲 自利利他

批判修道人缺失該用哪種心才不會造惡?.

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假修道真詐財的社會新聞屢見不鮮

揭發這種社會**何來的造惡

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版主大德法安，此題是好題，若沒加入政治議題那就更圓滿了

，宗教，政治，司法等等議題立基點本就不同。

不知版主善德所提之~道人~的定義為何??，

有些(言行不一)，(神棍，騙財色)等等皆不配被稱為~道人~。

引申如下~~~對於一個人來說這也是他自己的因緣~~~。

~~~對於一個團體來說這也是他們自己的因緣~~~。

~~~對於一個社會來說這也是您，我，他，大家的因緣(共業)~~~

若回頭往自己(內)看>>>自淨其意<<<。

淺見僅參考，南無阿彌陀佛，末學合十。

批判修道人缺失該用哪種心才不會造惡?====================================交通違規 一時疏忽尚可允許 酒駕逃逸只有開罵不然下回被撞的就是你 這些眾生 值得我等辱罵聖賢保護他們嗎?=========================================如果有人會對詐騙集團說我愛你這人鐵定是詐騙集團 不然就是他的爸媽

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不批評, 要規勸 , 發心是良善的 , 輕言柔語。

人皆有聽得懂話的基本能力 , 故規勸他人要輕描淡寫 , 輕輕帶過 , 不能死追猛打 , 死賴窮纏, 語氣太重 , 令人怨恨 , 諦結惡緣。

修道人也有修道的立場 , 看事情的角度不同 , 因此, 更不能硬要逼迫人家跟著你的想法走 , 爭的面紅耳赤 , 騷擾道人心。

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