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佛陀說的「無我無我所」和「念佛往生」有沒有矛盾呢？

如果「不是我」或「沒有我」，那是誰「念佛」？是誰「往生」呢？

如果「阿彌陀佛」也同意「釋迦牟尼佛」說的『無我論』，也就是「阿彌陀佛

根本就無阿彌陀佛」囉！那「西方淨土」是誰在住持呢？

或者說「西方淨土」也是「根本就無西方淨土」呢？

有誰見過或聽過，從「西方淨土」回來的念佛人嗎？

這些「諸上善人」、「慈悲聖眾」就沒有一位願意回來證明一下嗎？

以上所問，純粹出於「好奇」，絕無一絲對「念佛人」不敬之意！

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十方佛國淨土，都是清淨光明的「色界」範圍，遠離「欲界」的雜染不淨。

如果「人間就有淨土」，或者「人間就是淨土」、「建設人間淨土」‧‧‧‧

為甚麼佛陀教人覺悟無常苦，解脫不生，不受後有？或者「往生淨土」？

佛陀為甚麼不教大家努力建設人間，共同營造美好的「人間淨土」？

如果「人間淨土」是可以成為事實的，那是不是就不用「念佛往生」了呢？

如果把「念佛往生」的力量和時間，用在建設可見的「人間淨土」上，會不

會比「念佛往生」切合實際？而且更顯得「仁愛慈悲」呢？

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