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法華經有說彌勒菩薩將在末法時期下生人間嗎???
今天看了兩題被附佛外道藉答題的機會,偽稱:法華經曰,彌勒菩薩將在末法時期下生人間,繼釋迦摩尼佛之後成佛。
該兩題雖已下版,為正視聽,仍須說明,以免眾生被誤導。
法華經,敘品第一:『‧‧‧時有一弟子,心常懷懈怠,貪著於名利,求名利無厭,多遊族姓家,棄舍所習誦,廢忘不通利,已是因緣故,號之為求名,亦行眾善業,得見無數佛,供養於諸佛,隨順行大道,具六波羅宻,今見釋師子,其後當作佛,號名曰彌勒,廣度諸眾生,其數無有量,彼佛滅度後,懈待者汝是,‧‧‧』
法華經,從地涌出品第十五:『‧‧‧爾時諸佛各告侍者,諸善男子,且待須臾,有菩薩摩訶薩名曰彌勒,釋迦摩尼佛之所授記,次後作佛,以問斯事,佛今答之。‧‧‧』
查法華經全文皆無《彌勒菩薩將在末法時期下生人間》等字句。
其竄改佛經的目的是什麼???
回答 閑靜榮寸大德:
現在是末法時期,是個《只要我喜歡,有什麼不可以》的百家爭鳴時代,要成立什麼宗教,我都隨順,甚至於《XX道》《X輪X》要竄改佛經,我也管不著。但是身為佛弟子,當佛經被竄改時,有說清楚講明白的義務,以免新入門的佛弟子們不明究裡地被誤導。
別忘了《自負因果》。
回答 閑靜榮寸大德:
現在是末法時期,是個《只要我喜歡,有什麼不可以》的百家爭鳴時代,
您說的,末學都隨順。
末學說的狠出粗淺,是說給有緣的新入門的佛弟子們看的。自然不適用於《有學、無學》的大德們。
註釋佛經,見仁見智,末學不敢置喙;
更動佛經,就不好了,必竟隋唐古時候留下來的中文佛經是人類寶貴的歷史資產,還是保持原樣比餃好。這是很基本的常識嘛!如果這都不懂,說他是不上道的《外道》也不為過吧!這點《法執》末學到目前都沒《破》,所以自稱《末學》也不為過。
至於末學自稱《佛弟子》,看在這份《愚誠》,本師釋迦摩尼佛也不忍心否認吧!
末學不屬任何道場或山頭,最近兩年倒蠻景仰【淨空老法師】。
回答 閑靜榮寸大德:
十法界的眾生人人根基不同對佛經的見解自然不同,這是很正常的事情,無需加以針貶。
末學不贊同的是《竄改或更動佛經》,把佛沒有說的字句硬塞到佛的嘴裡,再拿來唬弄眾生,這算哪門子法門???
9 個解答
- ?Lv 78 年前最愛解答
就算是彌勒下生,,,也沒那麼快吧...所以什麼XX輪功....就不用提了
感覺就像有人在捨近而求遠一樣,,,,現在的不吃,,,想吃那未來的.
所以有人就想查,,,彌勒到底是釋尊的那一位弟子,,,怎麼可能都不提呢
就有人查,,,,是伏虎羅漢....正確性,,,也要是再考據一下的.
法滅盡經,,,
「劫欲盡故,日月轉短、人命轉促,四十頭白,男子淫佚、精盡夭命、或壽六十,男子壽短,女子壽長、七八九十或至百歲。
「大水忽起、卒至無期,世人不信、故為有常,眾生雜類、不問豪賤,沒溺浮漂、魚鱉食噉。」
「時有菩薩、辟支、羅漢,眾魔驅逐、不預眾會,三乘入山福德之地,恬泊自守以為欣快、壽命延長,諸天護衛月光出世,得相遭值共興吾道,五十二歲首楞嚴經、般舟三昧先化滅去,十二部經尋後復滅,盡不復現、不見文字,沙門袈裟自然變白。」
「吾法滅時,譬如油燈臨欲滅時,光明更盛,於是便滅;吾法滅時,亦如燈滅,自此之後,難可數說。」
「如是之後數千萬歲,彌勒當下世間作佛,天下泰平、毒氣全消,雨潤和適、五穀滋茂、樹木長大,人長八丈、皆壽八萬四千歲,眾生得度不可稱計。」
2013-05-21 13:20:14 補充:
有人說法滅盡經是為偽經,,,
但是,,,那一位的神通可以看到數千萬歲的日子,,,
還有大水,,,和毒氣,,,以最先進的推斷,,,
是火山爆發,,,硫黃毒氣才有可能把衣服漂白吧...
印度誰看過火山爆發呢??
- 8 年前
一個星球的壽命大概是一百億年
現在地球已經過了五十億年
而佛經說彌勒菩薩還要再過五十六藝七千萬年後才會降生
也就是說:
彌勒菩薩應該是在這個地球滅過一次(這個人類文明結束)之後
再讓地球重生後的六億七千萬多年才會下生吧
2013-05-21 14:13:26 補充:
一百億年-(五十億年+五十六億七千萬年)= -六億七千萬多年
- ?Lv 58 年前
原來早期的鴨蛋教<--某大大說的一貫道
曾幫共匪打過國民黨<--但後來的國民黨派人濳入一貫道調查後
卻幫一貫道平反,使期成為現今的合法宗教<--這中間有經過數百年間嗎?
(國共內戰到台灣解嚴,一貫道成為合法的宗教期間,熟史時的請自行查證)
哦不~可能連一百年都沒有吧?<--那當初被打的國軍,來到台灣過了約二~三十年
居然幫曾打過自己國軍的一個教平反,還助其成為合法的宗教
前已故蔣中正總統泉下有知,不知靈識是怎麼想的
不過本人不是宗教的一貫道人士,在此只想表達,得到的資訊若沒有詳查證,就認定如此,那麼就容易落入影響
2013-05-21 08:06:24 補充:
反過來講<若>早期一貫道曾幫共匪打國軍,那理應現在是中國境內最大的法門
可是卻是受到共軍的百般阻撓,還有捕殺,查無造反實證又被送回的也有人在
且國軍怎麼可能在短短的數十年間,就幫助其成為合法的宗教
請問XXX大大,您若回過頭去想想,您覺得有可能嗎?
好比有某TT幫著YY打了ZZ,然後過了數十年後,ZZ還幫著TT平反,助其成為合法的宗教,試問您有如此之度量嗎?<--原來我們國軍這麼有氣量啊
反觀,曾幫YY打擊ZZ的TT,卻老是被YY給欺壓,有這種被YY給坑殺欺壓者,還一路幫著YY去打ZZ的TT這種的嗎?
很多時候反思,或查證,可以使人思緒更清楚<--不然何必講正思
2013-05-21 20:02:22 補充:
請問要怎麼去判定佛經被竄改呢?怎樣 的定義叫竄改呢?
第一、佛經流佈於世的用意何在?是讓看的人能開悟用的?
還是只準給自稱為正信的宗教佛教才可以用的呢?
其它的法門只要用佛經及做註解,那就成了竄改嗎?
第二、佛經數次結集出來後,有指名是只有正統的佛教人士的註解才不算是竄改嗎?
第三、佛經的廣傳,要因應不同地區及當地人民的生活及習性...等等
演變成現今的如南北傳,漢傳及藏傳,日本及韓國...其它等地都有
那麼,不同地區的祖師,法師,法王,尊者.....等等,若對同一部經皆有不同的註解及銓釋,那麼又是何者在竄改佛經呢?
其它,太多了,暫不打了
2013-05-21 23:48:16 補充:
因果當然是自負了
可是您看,佛版上一堆來亂的(還有表明是來亂的),居然還能得到人家的認同及讚賞
如同有一題版主問了牡蠣生珍珠來做引喻,題意很好
結果有位意見就PO話說牡蠣是不產珍珠的,但是牡蠣真的不產珍珠嗎?
該題網址如下:
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...
牡蠣產珍珠的資訊如下
http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E7%89%A1%E8%A0%A3
那麼為何那一題的版主,還一直說該位大大說的很好,如是.....什麼什麼的呢?
2013-05-21 23:56:43 補充:
在這佛版(該說知識+宗教版)上反而好像變成了來亂的不用負因果
然而站在善勸他人少肉或不要吃肉的立場的人,卻得要揹因果<--當然該自負的本人不會推
那這些來亂的呢?
版大,您可知當您在講他人是附佛外道時
但又有多少以正統正信正思正見..等等的佛教體系,這當中有多少人,以為自己是正信正統正思正見的佛教徒或佛弟子自居
以為自己是XX法師門下弟子或在家弟子,就以為自己不是附佛外道了
本人還是要說一句:不識自本心,學法無益,那入一個宗教佛教就有益了嗎?
有,那是個人福報有益,但真的對修自心本性有益嗎?
還是別落入斷見及常見的好<--借用某位大大說過的話
2013-05-22 11:12:51 補充:
法執沒破暫沒關係,學習本就不是每個人都能一步到位的,本人也還在學習參詳中
但是有一點想請教,在靈山傳正法之前(尊者接祖師位之前)
假設若在佛住世時曾有人問:釋尊您是無上正等正覺的大開悟者
在佛陀來說:要論斷他人或其它法門是外道,那自是不在話下
可是佛陀您認同您的門下弟子在未完全證得開悟前,或在未完全的明心見性前,可以去論斷他人或其它的法門為外道嗎?<﹣﹣佛住世時應沒有附佛一詞,故不討論
那怕他人只是對日後的佛經見解與正統正信的佛弟子不同,就可以被您的弟子講成是外道嗎?
不知版大,您認為無上正等正覺的佛陀會怎麼回應這位發問的人呢?
2013-05-23 12:26:42 補充:
版大說的好
但是,某南傳或喜馬拉亞山的修行人之弟子說:佛陀只有親允三淨肉,沒有其它的五淨乃至九種清淨及十種不淨肉
那麼如果他們是最正確的,這不就變成了漢傳佛教中不知有多少經典是被佛們弟子給<竄改>
如:梁武帝讀楞伽經後而制斷酒肉文<﹣﹣該經相傳還是達摩祖師傳下來的
但下令眾僧不得食肉,便已影響他人了<﹣﹣當然不食肉本人是認同的,但理應善勸
那麼楞伽經與某南傳的教義明顯不就有了很大的差異存在
2013-05-23 12:33:33 補充:
那麼佛門中,豈不就都自己人先在竄改佛經,經書又從西域地輾轉流入中土,經過可能不止一次的翻譯,以及版本不同...等等情況
現今誰敢講:他的版本一定絕對正確呢?
那麼在論其它法門是外道前,如何確定自己不是外道先呢?
所以討論了這麼多,本人還是比較認同祖師大德們講的:不識自本心,學法無益
那麼是故,要論定他人或其它法門之前,要不要先識自本心來的好呢?
又與其要講其它法門是附佛外道,那現今佛教當中,又有誰有能力一統整個佛教中的經典
才不會南北傳佛教,光是連吃三淨肉及出家眾不得食肉,都差異如此之大
是故,要先弄清楚自己是不是附佛外道,確定後,再來論斷其它法門吧
2013-05-23 23:21:47 補充:
語重心長的講了這些,捫心想想還有請問:
--末學不贊同的是《竄改或更動佛經》,把佛沒有說的字句硬塞到佛的嘴裡,再拿來唬弄眾生,這算哪門子法門???--
版大,您的這番話,到底應該去問問佛教人士,還是只會講其它的呢?
難道走在一個邁向正等正覺的道路上(當然未必一定成佛)
難道不是時時刻刻要先審思自己,要講他人是附佛外道,那麼全體佛門體系不應該也將各體系的佛經一一拿出來對照看看
若同一本佛經,南北傳的不一樣,佛門中的各法門又也不一樣
法王,上師,修頭陀的...等等又都不一樣,能弄的清楚誰在竄改或更動佛經嗎?
若查不出來,還在嘴上講其它法門是附佛外道,那這又是哪一個法門呢?
- ?Lv 68 年前
命運的變化總在剎那之間,噩運卻是不知不覺,讓人永不翻身 . 孔子曰:精氣為物,遊魂為變,故知神鬼之情. 太上老君說:應心為煞.應肺為邪(如感冒叫風邪) 精魂邪煞,使人惡運終身. 開車時的時候,如碰上白光現前(俗稱的鬼擋牆),你還有下次嗎? 天師(袁天罡)用水沉香鎮煞安五靈,淨香辟邪淨煞,明王香伏魔制煞,木香解毒化煞,,龍腦香散鬼火故佛名五分香道教亦名五聖香. 五聖香淨身油是五千年的中醫智慧,救世良方,,隨身使用,永保安康. 用途:改運ˋ補元神ˋ淨煞ˋ淨邪ˋ收驚ˋ神物收淨加持. 成分:水沉香ˋ淨香ˋ龍腦香ˋ木香ˋ明王香.
血路驅煞祕法
- ?Lv 68 年前
竄改佛經會誤導眾生 讚嘆版主正視聽之鳴
然 末學寧信其為誤植 無有不良企圖
現今科學昌明 誰人會相信肉身可以抵擋槍砲
發願追隨彌勒菩薩 末學亦讚嘆!
社會多一分祥和多一分慈悲是眾生之福
末學以此共勉
合十
- 8 年前
之前太平天國之亂就改過了,什麼教主是上帝的弟弟,
當然是最後用來造反用的,
一貫道在歷史上也用彌勒下凡來攝受世人,
造反的次數,光是歷史記載的就很多次,
國共內戰,一貫道也幫著打國民黨,
所以台灣早期稱一貫道為鴨蛋教,
小時候還看過新闈,
結果被旁的大人斥慣說千萬別去接觸鴨蛋教,
小時候那懂,只覺得聽到鴨蛋很好笑而已。
據佛經記載,彌勒下凡的時間是人間時間五十六億七千萬年,
期中洩露身份的都是假的,全是以佛的身份去迷惑世人。
2013-05-19 01:08:09 補充:
http://www.theqi.com/buddhism/LeYen/index.html
阿難。如是世界六道眾生,雖則身心無殺盜婬,三行已圓,若大妄語,即三摩地不得清淨,成愛見魔,失如來種。所謂未得謂得,未證言證。或求世間尊勝第一。謂前人言,我今已得須陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿羅漢道,辟支佛乘,十地地前諸位菩薩。求彼禮懺,貪其供養。是一顛迦,銷滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛記是人永殞善根,無復知見。沈三苦海,不成三昧。
2013-05-19 01:08:31 補充:
我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門白衣居士,人王宰官,童男童女,如是乃至婬女寡婦,奸偷屠販,與其同事,稱讚佛乘,令其身心入三摩地。終不自言我真菩薩,真阿羅漢,泄佛密因,輕言末學。唯除命終,陰有遺付。云何是人惑亂眾生,成大妄語。汝教世人修三摩地,後復斷除諸大妄語。是名如來先佛世尊,第四決定清淨明誨。
2013-05-19 01:08:47 補充:
是故阿難。若不斷其大妄語者,如刻人糞為栴檀形,欲求香氣,無有是處。我教比丘直心道場,於四威儀一切行中,尚無虛假。云何自稱得上人法。譬如窮人妄號帝王,自取誅滅。況復法王,如何妄竊。因地不真,果招紆曲。求佛菩提,如噬臍人欲誰成就。若諸比丘,心如直絃,一切真實,入三摩地永無魔事。我印是人成就菩薩無上知覺。
如我所說,名為佛說。不如此說,即波旬說。