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Lv 6
? 發問於 社會與文化宗教信仰與靈性 · 1 十年前

金剛經云..降伏其心,應該如何降伏?

佛說眾生皆具如來智慧德相,換言之眾生與佛無異,其同處就是都圓具如來智慧德相,請問:什麼是如來智慧德相,是否實證此相就能降伏其心!

16 個解答

評分
  • 1 十年前
    最愛解答

    版大稟公處理您好:

    有關:什麼是如來智慧德相,是否實證此相就能降伏其心!

    若就本就具足如來的智慧德相而言,然就已本自具足,何來實與虛二元之象,若二元都無,將以阿誰為所實證,又以阿誰為能證。於是當知,言降伏者,即將有所須降伏之者,所謂妄想執著也,也因之才有可證之真實,以有別虛妄的妄想執著,故假名真實。至於金剛經云「降伏其心」者:

    首先需知,菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心,是指於十信位圓滿的外凡位,然後以十住、十行、十迴向為住,然經云「應云何住」者,即以十住、十行、十迴向為住也;今言降伏其心者:以三賢位的菩薩,尚存有有所得的習氣,然行於「十住、十行、十迴向」時,於所修的功德,難免就會生起執著(成就感),也就是有所得之心。

    於是言降伏者,即降伏有所得之心,亦名遣執也。故經云:「如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。」若行者,如是醞釀的改往修來,於時節因緣成熟時,阿耨多羅三藐三菩提心,自然而然的顯現出來,故經云:應無所住而生其心,然而假名「實證無上菩提」。

    又如來智慧德相者,若欲言之,就分性相二說:一謂圓滿覺性;二曰三十二相八十種好,然相由心生,故說如來智慧德相。

    資料來源: 愚餘淺識緊供參考
  • 匿名
    1 十年前

    ~後學靜心向各位先進、前輩、大師、大德、好友們請安問好~

    ~☆☆☆~祝福大家端午佳節快樂!!法喜充滿!身安道且隆!~☆☆☆

    版大秉公處理團長大師前賢好友法安&各位前賢好友們法安

    ~後學靜心淺見~

    「... 凡事放輕鬆些,浮生若夢,不要給自己太大壓力,寬性寬懷過幾年吧!」

    佛法佛理就在日常最平凡的生活瑣事之中,

    佛性真如就在我們自身的心底。

    各法門追求的都是大悟大徹,“萬流歸宗“。

    即般若之門無量智慧,具此智慧便可成佛。

    學佛修身的目的是使心中潔淨無塵,

    離煩惱妄想而得明心見性。

    佛法無邊,潤澤眾生,天法雨普降,

    使人如沐浴春風,心萌善念。

    使人如“醍醐灌頂“,由迷達悟。

  • 1 十年前

    害你 你還跟我說謝謝 你就降伏其心了

  • 1 十年前

    法安

    縱然實證如來智慧實相降伏其心時,爾時汝才知其心亦無法降伏。

    不信就等汝成就入甚深三昧看能否明了。

  • chswpl
    Lv 7
    1 十年前

    上堂。今朝十月一。天下煖爐開。衲僧頂門眼。依舊蒙塵埃。歲月既已往。死生還到來。床添新蒿薦。一任雪成堆。遂拈袈裟角云。大眾。人人有分。須是頂門眼開始得。喝一喝下座。

  • 1 十年前

    本來就有的不用學 本來就有的無法教

    既不能學也不能教 那就只能看了

    你認為你正在學習 那麼請問什麼是學習

    什麼是會 什麼是不會

    先看那個人怎麼做吧

  • 1 十年前

    什麼是如來智慧德相,是否實證此相就能降伏其心!

    版大你說的已經因果顛倒,,若證得如來"智慧德相"已是果,,何須再言降伏其心,,此是因地行,,非以果地來看.

  • ?
    Lv 7
    1 十年前

    大大---清心寡欲心懷慈悲

  • ?
    Lv 7
    1 十年前

    見性起修

    行者若見性,與佛無異!

    但習氣、福德善根與佛差之千里。

    接下來,是考驗真功夫的時候。

    每天六根(眼、耳、鼻、舌、身、意),

    面對六塵(色、聲、香、味、觸、法)都是考驗.........!

    末學選擇【念佛法門】,督攝六根,淨念相繼。

    分享微薄心得,共勉之!

    資料來源: 楞嚴經大勢至念佛圓通章
  • Forget
    Lv 6
    1 十年前

    如來智慧德相,是否實證此相就能降伏其心!

    不能!

    證是證,修是修....是二門,亦可合一。

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