小陽無過

相信佛教徒都認同佛陀只教苦與苦的止息

大家也應該知道 要教苦就必須先有苦

如同要教彈吉他一定要先有吉他

這是簡單到連幼稚園的學生都懂的道理

佛教裡有一淨土宗

此宗的觀念是先到極樂世界後再修行

佛經也提到極樂世界只有樂 沒有苦

離經一字 即同魔說

所以大家很清楚知道極樂世界只有樂 沒有苦

請問 沒有苦 要如何知苦 又要如何離苦呢

個人並不是佛教徒

生活中唯一與佛教有連結的就是佛版

雖然大約知道佛經長什麼樣子

不過倒是從沒觸摸過佛經 更別提去佛教道場了

也許這個問題對各位佛教徒是一個非常簡單的問題

也許大家認為又是一個大外行問了一個外行問題

不論如何 還是希望各位留下一點看法與意見

感謝

問了這幾個問題後 發現還是各說各話 有人說即使是惡人只要一聲阿彌陀佛 不須要一心不亂也能到極樂世界 不過是下品下生也有人說一心不亂是到極樂世界必備的條件 總之 如果連淨土行者對於往生極樂都沒有個標準那實在也沒有討論的必要了基督徒在世也常常稱頌主的名號 然而至少他們卻是清清楚楚的告訴你只要改過向善 只要是善人 只要相信 就可去天堂 極樂世界為了有別於其他宗教的天堂 為了與佛教扯上邊因此多了一心不亂的標準 多了去了極樂也要修行的規定多了一個和佛陀一樣也是佛的阿彌陀佛 就好像依附在佛的某種道基督教的天堂沒有階級之分 而極樂世界卻和印度一樣有著階級之分 當然 應該會有人解釋說 雖然有上品下品的分別但阿彌陀佛對極樂世界的人都是平等對待的輪迴與業力是天地間的定律 相信這一點大家都同意然而阿彌陀佛卻可以改變這個定律 凡是到極樂世界的人都不用再輪迴凡是淨土行者往生後都不會被業力牽引到其他的地方因為都會被阿彌陀佛接到極樂世界 既然阿彌陀佛有能力可以做到連佛陀都做不到的事既然阿彌陀佛有能力可以違背天地間的定律 那麼為何連區區一個進入極樂世界的標準都改變不了不管生前信不信阿彌陀佛 只要往生前一句佛號 一律往生到極樂世界 反正也不用擔心會有人在那裡作惡 會有人不想修行 反正經過蓮花化生後 個個都成了善人 對於極樂世界的事 我並不想深入了解 這些已經知道的事都是這些日子在知識+得到的因為我很清楚越是深入了解只會得到更多的疑問對於往生極樂世界這件事 永遠只有疑問 沒有答案因為只有當你真正身處極樂世界時才會有答案所以淨土宗最後又加了一句 這是一個難信之法 那為什麼不乾脆一點 直接弄個成佛世界只要到了那個世界 一律直接成佛 這不是比極樂世界更難讓人相信嗎念佛往生極樂世界法門嚴格說起來並不算是法門因為它不能讓你成就 它只是一張入場卷如此有別於佛陀說法的法門人對於特殊的事物印象總是特別深刻如此特殊的法門竟然沒有被記錄在原始的經典中難道是佛陀特別交待弟子要等到五百年後才能把這個法門公開於世嗎

多數人對於今生成就沒有把握

因此有人選擇先往生到極樂世界再說

那麼請問

有把握今生可以做到一心不亂的人請留個言

佛菩薩是慈悲的 所以不可能將惡人放棄如果有某個佛建立了一個可以讓善人帶業往生的極樂世界那麼為何不另外建立個可以讓惡人帶業往生的極樂世界呢反正善人去了極樂世界一樣非修行不可那麼惡人去的那個極樂世界也一樣非修行不可也就是說 在惡人的極樂世界裡惡人無法作惡 且一樣可以在那修行成就更簡單的說法 不管是惡人還是善人一旦到了極樂世界 都非修行不可一旦到了極樂世界 也無善惡之分為什麼善人可以帶業往生 而惡人卻不能帶業往生呢有人說要一心不亂才能把阿彌陀佛念來可是佛經上說 只要佛想聽 沒有聽不到的聲音那麼我隨便唸聲阿彌陀佛 阿彌陀佛也一定聽得到那麼為何還須要一心不亂才能去呢難道阿彌陀佛的慈悲只限於那些可以一心不亂的人嗎反正不管善人或惡人 到了極樂世界都非修行不可 到最後都可以成就 我非佛教徒 如果有不符合經典的地方請指出

佛教的果位位階簡單說 只是一種離苦的程度阿羅漢 菩薩 佛 這三者其實差別在於離苦的程度有人說修行是修正自己的行為那麼為何要修正自己的行為呢還不就是為了離苦嗎所以是不是也可以說修行就是離苦當有人說 我在修行 其實也可以說成 我在離苦那麼在此有一個問題想問大家 如果有個地方標榜只有極樂沒有痛苦那麼請問 要如何修行

佛說諸行無常 因為無常 所以有苦有樂 那麼請問 創造是常還是無常呢所謂的常 最接近的說法是不生不滅 不增不減也就是說 創造必須在無常的條件下才能進行那麼阿彌陀佛創造了極樂世界阿彌陀佛必定是處在無常的世界才能創造出極樂世界也就是說 在阿彌陀佛還未創造出極樂世界之前阿彌陀佛是居住在一個無常的世界也就是說 阿彌陀佛和在娑婆世界的佛陀一樣 都是居住在一個無常的世界那麼請問 在無常的世界中創造出來的另一個世界是常還是無常呢同樣都是無常的世界 同樣位階都是佛為何阿彌陀佛可以把修行人加持成菩薩而釋迦牟尼佛卻不能把他的弟子加持成菩薩呢如果極樂世界一樣是無常 那麼為何沒有痛苦如果極樂世界是常 那麼請問那是個什麼樣的世界

不過也許一黨獨大也可以很民主也說不定..........

回到正題

如果依照這幾天民進黨的表現

沒有意外的話,民進黨不知道要等到哪年才會振作起來

不過也許人民可以有另一個選擇

那就是再另組一個政黨

而這個政黨的發起人,開黨成員必須符合人民所須要的價值

大家覺得台灣還有哪些人可以新組政黨甚至進而取代民進黨?

終於以後台灣的政壇清靜了

為什麼呢

因為只剩下一個政黨　大家可以不用再吵了

以後的政論節目也只剩下一個政黨可以批評了

５２０之後　

陳總統的國務費落幕後

該判的都判完了　該關的都關進去了

以後大家只剩下國民黨可以罵了

我並非深綠

在這裡告訴深藍的朋友

不久以後在這裡你們只能看到對國民黨的批評

國民黨從來不曾下野過

可是民進黨這次下野　應該沒有機會再執政了　

如果往後還有局勢可以讓國民黨下台

那絕對不是你我希望發生的局勢

誠心希望馬英九可以將台灣帶向另一個更好的境界

既然這是選民所作的決定　　我誠心祝福

然而經過這次立委與總統選舉

台灣只剩下一個政黨　　民進黨其實已經名存實亡

民黨中喊得出名字的都不會有什麼作為了

蘇貞昌？　　他和陳水扁太像了

說實在話　　　政冶其實也須要明星

２０００年的阿扁是個明星

２００８的阿九也是個明星

目前的民進黨已經沒有了明星

萬一馬英九不符合人民的期待

４年後可能沒有人可以與他爭總統大位　

跳脫政黨

大家是否可以想想　

台灣還有哪些人可以與國民黨的明星抗衡

此是個嚴肅的問題　

希望大家認真回答　　選舉結束了　　　筆戰可以暫時停止了

第一　　兩岸共同市場一旦牽涉到主權問題還可以推行嗎？

第二　　兩岸共同市場如果不能推行，那麼馬的拼經濟還有得拼嗎

第三　　如果兩岸共同市場一旦推行，是否代表承認一中？

第四　　馬英九說話的可信度到底有幾成？

第五　　如果馬英九落選，國會３／４難道也不能拼經濟？

第六　　如果把兩岸共同市場拿掉，馬的拼經濟還剩下什麼？

第七　　如果兩岸共同市場真的可行，謝假使當選能不能接手？

第八　　反正大家都貪，光就能力而言，馬謝誰的能力強？

第九　　如要與中國談判，馬謝兩人誰比較可以讓人民放心？

第十　　馬謝兩人誰比較帥？

第十一　總統負責的其實主要是國防外交，即使謝當選

　　　　拼經濟的事仍然可以由３／４／的國會與行政院執行？

第十二　大家要的真的只是一個安靜無聲不再吵雜的國家？

第十三　國民黨是國會的執政黨，它為何不用政黨輪替？

第十四　台灣目前的蕭條是因為對中國的過度投資

　　　　如果過去八年是國民黨執政

　　　　難道不會變本加厲，將台灣整個掏空外移嗎？

第十五　假設過去八年是國民黨執政

　　　　台灣的經濟有沒有可能比現在差？

第十六　除了兩岸共同市場之外，馬謝兩人的大陸政策都差不多

　　　　真的是只有２號才能拼經濟嗎？

如題

我試著將這個觀念表現在表演藝術上

有興趣的人可以幫我把那個情境描寫出來

即使有對白也無所謂,

老實說,如何在無與有之間產生對白我也覺得有點頭痛

畢竟無就是無,唯一能表現出\"無\"的方式就是透過\"有 \"

雖然曾想過將這問題放在藝術類

但有種感覺應該放在宗教類比較恰當

希望回答的人不要引經據典

希望大家能暫時轉換一種另類的宗教思考模式

就將這問題當是一場遊戲,反正人生如戲

希望可以從大家的回答中找到靈感

謝謝大家