天堂是誰創造的？

~ 蘇菲 ~您好：

您這，天堂是誰創造的的問題？

愚餘老人也是喜歡追根究底，於是提一些看法給您參考...

聽說神住在天堂裡,那麼,天堂又是誰創造的呢？

答：天堂！當然是神創造的了，所以他才住在天堂。就如，有間富麗堂皇的房子，而再加上美麗又富有格局的花草樹木的大庭園，於是這屋子肯定是住著，有氣質而富貴人家，然這屋子，肯定是住在這屋子的人所造的，但也可以造天堂喔！

創造神的又是誰呢？

答：若人想要知道，是誰創造神？事先要知道的是，自己是誰創造的。答案就合下題一起說：

神又是怎麼來的呢？

答：至於說，神是怎麼來的！這問題！事先就得知道，我們的心是怎麼來的。當明白了自己的心是怎麼來的，想要明白神是怎麼來的，就較不會有問題，然他是超越時空的喔。但問題是，若對俗稱，人是「萬物之靈」的這個心神，都還不明了，那麼！是要拿什麼去知道，從未見過模過的那個神，那也不成為「只是個神話」。

所以事先須從自己的這個心，會胡思亂想、會貪愛、會喜歡、會討厭、會生氣的這個東東(心)，去了解他究竟是怎麼一回事；然會貪愛、會生氣的這東東，不但只是人而已，就連畜生、蟲蟻之類，亦有貪愛、生氣的這個問題在。因此，如果弄懂了自己的這個心，就不難知道，「神」是怎麼來的問題。

以我們的這個心，不也是「神」得很嗎！他要為善、為惡，當立下心志去做時，是沒有什麼，所謂他辦不到的事。如行善事，於心無虧，就得安然快樂，朋友亦多，當下就有如活天堂，死後當然就在天堂啦；若心行惡，於心有虧，於是常常心神不寧，然朋友又少，當下就有如活地獄了。

於是可說自己的，這個能知之心就是神；因此天堂地獄，亦就是自己的心神所創造的了。就拿曾經去過的地方來說，如果不被這身體所約束著，馬上不就到那地方嗎！就以當於追憶過去而入神時，那不也就是神的很！但願對您有幫助

聽說神住在天堂裡,那麼,天堂又是誰創造的呢？

是上帝(也就是神)造的

創造神的又是誰呢？

沒有,是自有永有的...

神又是怎麼來的呢？

同上

版主您好

其實這個問題 如果要解釋

我希望不用以基督教的角度來詮釋

畢竟我認為 基督教只是人類文明思想的產物 說白一點 是自己虛構出來的

即使真的存在某個神

也沒有這麼的教條教規

先討論天堂是否存在

然而要探討天堂

當然就無可避免的要去思考

人死 後 的世界

人類四大古文明都普遍性的出現過死後世界

出於基本的人類生存力量[[希望]]

人們希望死後繼續保有生前的美好 生前的利益 生前的一切

不想失去

所以他們開始想

死後

真的一切都沒有了嗎?

但是[[希望]]告訴他們

不

那裡一定還有

還有更多更好的.....一個地方 叫做天堂?

我得說

現代人

較為進步的理解方式是

死後 留下的是精神

永遠與我們同在

若版大有看過[[鋼之鍊金術師]]這部卡漫

或許能比較理解這個想法

一為全 全為一

沒有甚麼東西是真正死去的 只是轉化存在的形式罷了

就人類目前理解的世界 就是這麼[[一個]]

既然都不知道是不是存在著天堂 何苦去追問誰創造他的呢?

剩下的

我想就來討論 誰創造了這個世界吧

這個問題

您在理性理解中 創造者 必有其先創造者

所以才會有 上帝創造世界 那是誰創造上帝?的問題

若照您所言

那將會有無窮無盡的 創造者

不過

這個可能在科學上來說是很有可能的

研究過數學微積分後 應該會懂得這個道理

若 創造者 並無先創造者呢?

那會有甚麼結果?

1.我們這個世界是[[自產的]]

2.或者有人創造了這個世界 然而創造者是[[自產的]]

但是究竟是第幾個創造者才屬於自我產生的? 沒有人知道 就留給宗教故事自己編撰吧

然而信不信神的方面

版大可以嘗試看看我的解釋

其實,達文西密碼小說中某些對於宗教的論述頗為中肯 版主可酌以參考

宗教其可為人類文明意義的原始累積 回教參考基督教的毀滅論 基督教新約又參自猶太教而

來 現今四大宗教之始可說是源於猶太教 要說信哪一個宗教 呵呵 個人認為沒有必要

鬼神乃六合之外，存而不論 即使科技發達至今仍無解於此

我想 思考了這麼多宗教問題 結論有此

[[這世界上或許有這麼一個神/鬼存在 或不只一個 我信之 但是並非人類文明中所提及的這些 現今宗教僅是以自己的語言 方式 來崇敬[這個神]

然而為了推廣這個想法 卻不知如何稱呼[這個神] 只得各自命名

在文化交流並不完全的時代 便創造了諸如現今豐富的[神祇名稱]

而創造者的本意 多半只是為了改善當時人類社會的困境 並推測[這個神]可能會要我們行善

抑或清修等等...

只是發展至今日卻被眾多繁複的儀式組織給複雜化 使人不明瞭其中原始的善意

哈哈

版大不希罕賞賜這句個人很欣賞XDD

2010-02-20 15:41:25 補充：

5樓大答的非常好

2010-02-20 18:23:45 補充：

很好笑喔GOGO

憑甚麼認定上帝就絕對是第一因?

請證明之

2010-02-20 18:24:15 補充：

我看你多半也會拿出聖經內容而已

2010-02-21 17:14:31 補充：

我覺得很多回答都很屁

甚麼叫做聖經說了上帝就是源頭就是第一因

聖經 他的正確性到底在哪理?

那今天我也可以寫一本叫做如盛鬥士小宇宙密籍 然後告訴你裡面寫著世界是雅典那造的

而且雅典那就是第一因

諸如此類

這對無神論者或者想要界由邏輯來處理這個問題的人而言不是屁是甚麼

聽說神住在天堂裡,那麼,天堂又是誰創造的呢？

我們無法用邏輯推論這個問題,

因為要推論"誰創造天堂",

必先要經由邏輯推論出"神"和"天堂"的合理定義,

如果"神"和"天堂"都無法被合理定義,

"神"和"天堂"此等事物,只能說是建築於人類的[假設],

如果"神"和"天堂"只是人類假想出來的事物,

就不能構成邏輯推論的基石,

如果強行以一個假設推論另一種事物,

被推論的事物仍屬於[假設],

因此,若以假設性的神和假設性的天堂,去推論"誰創造天堂",

是沒有意義的,結果仍然天馬行空,亂吹一翻,

創造神的又是誰呢？

這問題同樣地犯了上述錯誤,

要推論"誰創造神",必先要以邏輯推論出"神"的合理定義,

"神"若無法被推論,就是建築於人類的[假設],

正因為這個問題本身犯邏輯謬誤,我們可以運用邏輯推論出這個謬誤的合理的解釋----

創造神的又是誰呢？

答:就是建築於人類的[假設],[想像],[幻覺],,,,,,

神又是怎麼來的呢？

這問題合符邏輯推論,

"神",來自於"人"和"自然界現象",

"人"和"自然界現象"本身不是假設性的事物,

因此,"人"和"自然界現象",是推論"神"的重要基礎,

原始的神,

人類對"神"的意念產生是極之單純,

只要人無法解釋的自然界現象,可以歸納為"神",

這樣的神不需性格,不需感情,更談不上人格化,

原始人類構建神,目的是歌頌或畏懼自然界現象而已,

部落(宗教)神祇,

隨著人的文明和道德發展,

人類開始對各種事情定義錯對,

人如何能共識此等錯對觀念呢?"神",就是最有力的工具,

部落(宗教)的領袖要藉著"神"這工具來確立所定義出來的錯對法則,

凡部落(宗教)領袖認為是對的,神必喜歡,

凡部落(宗教)領袖認為是錯的,神必厭惡,

如此,"神"就由"原始的神",升格為"人格化神",

自始,人類就定義了不同形式的人格化神,

亦將"神"這種事物,套用到人類的道德價值觀上,

這就是"神怎樣來"的邏輯推論,

但我們無法用邏輯推論"神的本質",

因為各種各樣的神祇,都是建基於人類的[假設],

既然神祇是建基於假設性,推論神的本質是沒有意義的,

同樣地,

發問者不能用"假設天堂存在",而叫答題者用邏輯推論"天堂是誰創造",

因為題目是建基於假設,回答的仍屬於假設,沒有邏輯推論可言,

我們可以答:天堂是由"母雞生出來的",

發問者會說答題者不邏輯,

我們會說:問題本身就沒有建立於邏輯法則中,又怎能得出合符邏輯的回應呢?

其實,我們不須要假設天堂存在不存在的,

你聽過有很多人跟你說過天堂和地獄的事情,是嗎?

我告訴你,種種天堂和地獄都是虛構的,都是建基於人類的假想而已,

人為甚麽要虛構天堂和地獄此等事理呢?

是有邏輯的,

你毋須要理會天堂或地獄的情景,因為種種都是假設的,

你只須要理解人們說天堂,總是表示喜樂,說地獄,總是表示痛苦,如此就可以了,

人一生,總會經驗過高低起跌,有樂有苦,不是嗎?

這不需要邏輯推論吧,這是人類切身感受和體會,

如此,我們就可以推論"喜樂心"即表示天堂,"煩惱心"即表示地獄,

就是如此簡單,而且合理非常,

道理其實就是這麽簡單,

只是人類總愛將簡單不過的道理複雜化,

複雜到叫人摸不著頭腦,這樣就能自視有深度,不能被人理解,

我也可以跟你破解天堂和地獄的迷思,

如果人世間的本質沒有喜歡和痛苦的分別,就沒有所謂的天堂和地獄此等說法,

正因為人世間有喜樂和痛苦的分別,因此才產生天堂和地獄的概念,

簡單而言,

天堂代表好的指標,地獄代表壞的指標,

而好或壞,是相對的,沒有定性,

比喻說:

富有人相對於貧窮人幸福,

貧窮人相對於病患人幸福,

天堂地獄只是一種好壞的指標,

我們都可以認證,因為我們一生之中,經驗過不同的喜樂和痛傷,

如果發問者相信死後仍有去向,

天堂和地獄還是可以藉由人世間的事理去推敲,但我們沒法確立死後的世界,

因此天堂地獄仍然只屬於好與壞的指標和方向而已,

除此以外,再無其他,

如果發問者不相信死後還有境界,

天堂地獄此等事,亦無須再思考,

2010-02-20 22:15:03 補充：

已經清楚回應了你的問題,

你的問題是建構於自我妄想的假設性質,

我們回應的目的,並不在於帶你遊花園之後,而你又不服不認同,

我們是希望把你的心思帶回到原點處,使得你重新思考宗教問題,

若你喜聽假道理,喜歡回應者跟你遊花園,說虛謊的話,誰都可以滿足你的,

以下,就跟你遊花園吧,以求滿足你所需,

2010-02-20 22:15:19 補充：

天堂是誰創造的？

天堂原本是不存在的,

一切眾生都歸屬於海,因此只有"海天堂",而沒有天堂,

後來,海中的某些生命體,背判了海洋王,要搞獨立,

於是群起脫離海洋世界,另立天地,

有些遷移到陸地,長出足肢,

有些化成飛鳥,伸出翅膀,

屬陸上的眾生,視他們的生存地為"地天堂",

屬天空的眾生,視他們的生存空間為"天堂",

如此,"天堂"就是這樣被構建了,

亦即是原本是海中生物因脫離了海天堂,飛升上天而創造了天堂,

這個說法是有邏輯的,

今天我們的演化論,是最有力的論據,

生命源自海洋,

由海洋的原始生命體演化出陸地生命和空中生命,

將來人類若能演化出翅膀,就能夠升上天堂了,

那時,人類就會跟天空中的鳥一樣

2010-02-20 22:15:45 補充：

上述,就是"天堂是誰創造"一問的回應,

你若不滿意,不認同,

就請你拿出論証証明我是錯,

若你拿不出論証証明我是錯,你就不能說上述的解說是錯,

(注:以上兩句是借用了基督徒的語氣和口吻)

好了,不要再玩了,

你們都明白上述的回應只是胡亂說理,不是嗎?

與其喜歡回應者跟你遊花園,倒不如務實地了解自己的毛病,

2010-02-20 22:16:18 補充：

我們可以問關於宇宙的由來,

因為宇宙是我們切實體驗的事實,

邏輯推論是根據切實的體驗而推敲道理,

因此我們可以推論出時空是由大爆炸生成,從而構成宇宙,

我們亦可以推論宇宙由創造者創造,

這些都合符邏輯推論的合理法則,

至於是大爆炸自然生成還是由創造者創造,

這是邏輯推論下生成的不同見解,見解與見解之間互相較量,

其實,宇宙的生成還可以有其他的邏輯推論,包括佛教的說法,

並不單單是大爆炸論和創造論的對壘,

大前提是:宇宙必須是為人類所能知覺和認証的,

邏輯推論才能合情合理合法進行,

2010-02-20 22:16:29 補充：

我們亦可以問月球的生成,

我們可以推論月球原本是地球的一部分,後來因撞擊而使月球與地球分離,

我們也可以推論月球是外星人構建的基地,用以監測人類,

種種推論的大前提是:月球必須為人類所能知覺和體驗,

2010-02-20 22:16:50 補充：

好了,你看過"天空之城"沒有?

你可能看過日本動畫"天空之城",

我告訴你,天空之城是真實的,天空真的有個天空之城,

你有知覺和認証過天空之城嗎?你沒有,

你既然從來沒有知覺和體驗過天空之城,

你還可以妄想得到甚麽"天空之城是誰創造"的合理推論呢,

若你連天空之城都認為是不可相信,

我告訴你天空之城是外星人創造的,這豈不是更不能理解?

正因為天空之城從來沒有人切實體驗過,

故此它只屬虛構,

對於虛構捏造的事理,就無法運用邏輯推理,只能夠作憑空想像,

天堂此等事理亦如是理解,

2010-02-20 22:17:03 補充：

我們目的是要把你帶回原點,

因此我們否定你所發問的問題的合理性,

若你能重新起步,

你就不會問"天堂是誰創造",

而是問:"甚麽是天堂,天堂如何被定義",

你必須先理解人類對天堂的定義,才能夠進一步探討人類對天堂定義的精確性,

2010-02-21 23:50:15 補充：

如果你真的喜愛動腦袋,你老早就自己找到答案了,

為何還要基督徒幫你呢?

難道基督徒的腦袋比你強勁嗎?

如果基督徒能回應你這問題,

基督徒就會對你說:你為何自己不動腦袋呢?

你設置了一個自視兩難的問題嗎?

就算不是基督徒也能破你,

你要問:天堂是誰創造的?

若我答:是神創造,

你就會問:神是誰創造的?

若我答:神是自有永有,

你就會問:神既然是自有永有,那祂又是在甚麽地方創造天堂呢?

呀,,,,給你倒了啊,,,,,,,

你是相當聰明的,

2010-02-21 23:50:38 補充：

好吧,請你動一動腦袋,思考上述的問答,

然後,我們再來一次吧,

你要問:天堂是誰創造的?

若我答:天堂不是受造物,天堂是自有永有,神同樣是自有永有,

你或會問:神不是創造萬物的嗎?天堂為何不是受造物呢?

我會答:

受造物是指物質世界,即是我們的世界,天堂不屬人類的世界,

天堂不是物質世界,因此神創造萬物,不包含天堂,

神就是在天堂創造萬物,滿意未??????

你還要怎樣問下去呢??????

好一句"自有永有",即能杜絕你的提問,

這只是一種把戲,請問:你得著了甚麽?

你的腦袋沒有叫你這麽想出這樣的回答嗎?

為甚麽我能夠想呢?

2010-02-21 23:50:54 補充：

告訴你,如果你很想建構一種完全合符基督教道理,

你只須要全情代入基督教思想的假設中,

如此,沒有一個問題是你不能解開的,

你之所以有問題,是你沒有全情投入基督教思想去設法替問題捏造因果,

如果你願意,你也可以解決你的難題,

正如上述一樣,

我只需要將神說成自有永有,將天堂說成自有永有,

你要如何破我的自有永有呢?????

上述的狡辯,並非出於我們的良知,

因此,在答題中就沒有這樣回應,

既然問者渴求的不是正確思維和解答,

只是為了狡辯,狡辯到要問者無法問下去才能安心,

那麽,上述的狡辯回應,希望能使閣下心滿意足好了,

謝過,,,,

2010-02-21 23:51:07 補充：

真的,請你想想,

只需要把天堂設定成是自有永有,

你的問答就迎刃而解了,

2010-02-22 00:02:11 補充：

本人不是基督徒,是因為不想自以為是,

本人會問自己:

本人憑甚麽說神是自有永有?

本人憑甚麽說天堂是自有永有?

但如果本人是基督徒,

本人必定會自以為是,

還會反咬你說:

你憑甚麽說神不是自有永有?

你憑甚麽說天堂不是自有永有?

2010-02-22 00:35:52 補充：

其實,你不須要成為基督徒,都可以解答基督教的難題的,

而且,你可以解答得比他們好,

你只須要"自以為是"就可以了,

你可以自圓其說的為自己捏造出種種因果,創造假道理,

你知道基督教有說:

人死後要受神審判,

你知道神會帶領自己心悅的人上天堂,

你知道這些神的僕人會得著永生,

那你就應該知道:

"永生的人所住的天堂必定是永存的",

既然天堂是永存的,

那天堂就是自有永有了,

神帶人進入天堂,就得著永生,

明白嗎?

先不用問天堂是誰造的，先請問一下，你的祖先是從哪裡來的？如果你都不知道這個地球是從哪裡來的，如何去探知天堂從哪裡來的呢？何況有沒有天堂都還沒有人看見過對吧！

所以，我認為說：應該先定義一下，天地是從哪裡來的，再定義一下：神是什麼意思，有神嗎？神是什麼定義？

至於我的看法：天地自道而來，道就是上帝，因為形而上者謂之道！所謂的上帝，就是那位超越宇宙萬物之上，看不見，摸不著，無所不知，無所不在，無所不能的道本身，也可以說就是中國人口中的天。這是中國人自古以來的看法，也是聖經上的看法，二者水**融，是全世界最相近的文化遺產。所以萬物既是從道而來，不是人手所造的，就應該看看道的啟示。道的啟示在聖經，為了讓人不會弄不清楚聖經神聖的來源，聖經百分之70都是預言，預言都已經一字不錯的兌現了，這就是聖經權威的來源，至於那些還沒有兌現的未來，您等著看，當看到的時候你心就知道，上帝所說的都不會錯，到時候還要用它們來審判這個世界，反正，有就有沒有就沒有，相信的人就等，不相信的人就不等，到時後一定都會清楚了，是不必辯論的！聖經白紙寫黑字，早就寫好了，信就信，不信就不信，上帝賜人自由意志，各自做選擇，所以祂才能審判！如果都用命運註好好的，上帝也就無權審判了！對吧！

至於：天堂在哪裡？依照聖經所預言的，還沒有來，現在正在預備，當你看到世界末日的時候，也就是罪人得贖的日子，是有些人得救的時候，那時候，人會朽壞的肉體將在一瞬間轉變成永不朽壞的新樣式，將得救永遠與主同在，一同管理這個世界。我覺得這種信仰的事情，願意相信的人相信，反正，信錯了叫做迷信，不信正確的事也是一種損失，個人自求多福，人生就是為了要找尋真理，不是嗎？願共勉之！

人虛構出來的

有生必有死，沒有死便沒有生，這是自然定律，人一死，意識就停止了，

在唯物主義角度看，意識或精神只有依存於肉體而存在，

肉體滅亡，精神意識亦隨之消失，故此靈魂不朽是荒謬的。

無神論者害怕死亡嗎？

這是個基督徒很迷惑的問題，其實無神論者認為死是自然規律，

無神論者是不會因生命不永而幻想天國，因為這是虛幻的。

正如海德格爾存在主義哲學所表達，我們否認死後永生，

死亡是人生旅途的終點，人的醒悟就是從懂得死亡開始，

非本真的人由此而體驗到人生一切皆空，

只是勝過死亡而達到本真的人才能自我解脫而獲得自由，

從而在死亡前無牽掛地奔向自己歸宿。

人生在世，並不在乎長短，而是在於是否活得光明磊落，

反而那些“屬靈”基督徒，終日呼告神，極力踩低人類，

出賣人類的尊嚴，實在是枉過一生。

常聽見基督徒對無神論人生觀的質問，

例如說無神論者不能確立人生意義，又謂無神謂必導致虛無主義，

言下之意，好像只有信仰神才是人生正確之路，然果真如此？

又常聽基督徒說無神論不能確立人生的意義，在基督徒的人生觀中，

信仰神是為了分享神的“愛”，上帝創世就是為了體現“愛”，

而基督教信仰的價就是追求與主同在的愛，好像不信耶穌的人就沒有愛似的，

究竟基督徒的愛真相又是什麼？

在無神論者眼中，世上所有宗教都是人類追尋人生終極道路的表現，

基督教追尋的是天國中的永生，而永生則是為了在天國裡享福，

但這種生活（榮耀神的天國生活）意義何在呢？

這個所以然連很多基督徒們也說不清，

這種虛無的天國生活好像是高聳入雲般的高遠，

但是也不能不說是一個精神層次很低的精神歸宿。

人生的價值是在有限的生命活出意義來，

基督教追求的永生本來就是變相的追求長生不老，自古以來，

人就不滿足有限的生命，所以很多古代的皇帝就追求長生不老，

例如秦始皇、明世宗等，他們渴望求得仙藥以保證不死的生命；

而基督徒追求的永生其實與他們相差無幾，

只是皇帝們追求有形的不老仙丹，而基督徒追求的無形的天國入門卷。

* 虛假的愛

基督徒所追求的只是一種現世投射在天上的一種庸俗的享樂生活，

只不過這種生活外加了一層“神聖的”光環。

由此，我們明白了基督徒的本質是“利己心態”，推而及之，

基督徒在世俗裡的一舉一動都是“利己心態”驅使的，

意識上，人的本性是貪生怕死的，

要基督徒放棄信仰，即等如要他們心理上放棄天國的渴求，

對於習慣了追求天堂的人，無疑是難以做到的，

故此即使無神論理由無可推諉，他們也不願承認，

難怪會有基督徒說出：「即使證實了無神，我也不會後悔相信基督教。」

這些令人哭笑不得的混帳說話。

基督徒經常掛在嘴邊要追求耶穌的愛，並以之為人生最高目標，

但想深一層基督徒的愛是否真的是最高及永恆的愛呢？

答案是否定的，因為無一個基督徒不渴望永生，

在永生的條件下，他們才願意去愛人，

筆者曾假設一個問題在網上問一位基督徒，是否願意以放棄永生來拯救他人，

他很堅決地回答不願意，在追問下，他很狼狽地答因為“不夠生命”。

瞧！這就是基督徒戴著愛的假面具，虛偽地追求永生的面目！

試問，不願意犧牲自我（包括永生）去拯救他人，其愛是多麼的膚淺？

多麼的自私？

不幸地，普天下的基督徒正正是追求這種自私的愛，去成全他們永生的渴望。

相反，我國很多歷史人物願意殺身成仁，捨身取義，

他們絲毫沒有永生的渴望作為條件，而去成全民族大義、全民利益，

例如宋朝的文天祥、清朝的譚嗣同等人，

這種精神，豈是只顧永生的基督徒可比？

反而地藏王菩薩的「地獄不空，誓不成佛教！」那種精神，更值得我們學習。

這是所有無神論者的共識，所以我們不單止不信神，更相信神的不存在，

基督教的教義全是不真實的，其人生觀自不足取，作為無神論者，

我們否定了基督教庸俗的人生觀後，就要明白人類在宇宙中的地位，

基督徒之所以信神，是情感因素大於理性因素的，

正如哲學家羅素所言，信仰是產生於恐懼，

基督徒就因為不明白人類存在的本質，經常質問不信神的人：

你知你死後何去何從嗎？

基督徒因此幻想自己死後會上天堂，不信的人將入地獄，

從而填補內心對死後結果的恐懼。

而且人性的弱點本來就是貪生怕死的，

看到親人朋友的死亡及感到死亡向自己逼近，從而渴望永生，

歸根到底，就是不明白人類在宇宙中的地位，

其實人只是宇宙中的過客，人死後就是歸於無，就好似未出世時一樣，

所以對於死亡，我們要坦然面對。

我們既由物質極偶然的機緣下成為有意識的人，應明白自己從何而來，

便會從何而去，人生只有短短數十載，並無死後的天國，

便應珍惜這數十載，悲壯地活一次，

我們不會盼望永恆的天國，因為它並不存在；

而且盼望天國，本就是對人生的侮辱！

你的心境 造出來的~

你快樂時到處是天堂~

你苦痛時到處亦是地獄~

意見者： 富民族 ( 研究生 1 級 )

說:買間豪陰宅做歸宿，死後永住比較實際！

說得好, 我認同!

當然是人創造的。

咱們可以問問貓狗....所有動物：牠們有天堂嗎？當然沒有。

只有少數神經不正常的在幻想天堂。

找天堂不如去找外星人。

不過外星人根本不是人說的語言人類也不可能聽懂。

買間豪陰宅做歸宿，死後永住比較實際！

天堂是上帝創造的

不知道是誰創造神(這個問題很好，可是超過目前所有人類的知識）

但是我知道人類是上帝造著祂的形像所創造的

神說祂是自有永有的（I am who I am.)

這個問題只有神自己知道