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據今日報載:信奉耶和華見證會的十八歲林姓青年，車禍骨折失血送醫，因宗教信仰，家屬及本人兩度拒絕以輸血方式治療，林口長庚紀念醫院改用高壓氧治療，林男不幸身亡，家屬求償七四九萬多元；一審判林家敗訴，高等法院昨天判決逆轉，認為醫院高壓氧設備不足，未使用高壓氧專用呼吸器，應負過失責任，判醫院應賠償林家四○八萬元，可上訴。此案發生在十二年前，醫師當時評估林男血紅素過低，應立即輸血，但林男是耶和華見證會信徒，堅持依教義不輸血，醫師評估後建議改採高壓氧治療，為林男插管輸氧再移到高壓氧艙不久，林男死亡。家屬質疑醫護有疏失，一審時認為二醫護人員無過失責任，判不必賠償。

不過高院認為，醫院雖有高壓氧治療艙，但未配備「高壓氧專用呼吸器」，當時醫院是以一般的「甦醒球」（人工呼吸器）代替高壓氧專用呼吸器，又未發揮應有功能。長庚醫院昨天回應指出，醫療團隊給予適當的處置，並無疏失，尊重法院判決結果。

以上報載內容顯示因信仰導致死亡(原本輸血就可救活,卻選擇高風險的治療方式),如此是否就是不尊重生命?摩西律法說"不可殺人"(申命記5:17)這使以色列人明白到,上帝很重視人命,他們也必須重視人命.耶和華見證人曲解聖經禁戒血原意,導致不必要的死亡:使徒行傳15:28,29;21:25經文原意是指耶路撒冷地方教會給敘利亞安提阿會眾的書信,要外邦信徒在和猶太信徒相處的時候要尊重對方,所以才有禁戒血的規定,沒有猶太人在的地方自然不用遵守禁戒血.

元上證(006206)今天已經破底(最低16.9元已破前波低點17.16),然而上證指數開低走高,最低點在2014點比前波低點1984還要高30點,元上證的漲跌是參考何種指數呢?

天主教徒可以吃麻辣鴨血和豬血糕嗎?如果牛排吃3分熟,帶血的肉塊可以吃嗎?

第四世紀初期，北非亞歷山大(Alexandria)城的長老亞流(Arius)，將歌羅西書一章十五節斷章取義，作片面的解釋，堅持神的愛子乃為父所造(made)，子只是第一個受造之物。此一異端主張將羅馬帝國東部搞得天翻地覆，各地亦時有暴動。為了維持帝國的安穩，君士坦丁選了東都附近的尼西亞召開了第一次的大公會議，當時所通過的尼西亞信經主要是對付亞流派的異端主張。

在教會初產生及福音被廣傳之際，基督徒不像我們今天，聖經是隨手可得。舊約聖經通常要到猶太教的會堂裏纔有，但因為新約信仰與猶太教信仰截然不同，不久猶太會堂就向基督徒關閉了，而基督徒也就無法看到舊約聖經了。新約聖經裏的福音書及使徒的書信，要到第一世紀末了纔完全寫成。當時印刷術尚未發明，這些書信都是以手抄本的方式散布在各處，沒有人能擁有如今日裝釘成冊的聖經。另外，對於新約書目之公認確定，要到第四世紀中期之後。而且當時絕大多數的民眾皆不甚識字，就算他們有了聖經，也不見得看得懂。再加上初期教會受到許多似是而非的異端之風吹襲，為了要確保正統的信仰，當時教會的帶領人士，就在所通用並熟悉的使徒書信中，將所認為之正統信仰，以精簡摘要為原則，制定出一些信仰條文，易於背誦，正式公告於世。信經就是這樣逐漸發展演變而成的。

綜觀之，先有使徒們的口喻(聖傳)然後定出一些信仰條文(信經)，最後才有使徒書信的正典(新約聖經)，因此，不論是口傳的，還是使徒們在信裏寫的，都要謹守。(帖撒羅尼迦後書 2:15)

反三位一體的異端主張耶穌不是神，而是天使長。為了捍衛“話語”是個神(約翰福音 1:1)，雖經正統教會人士多方討伐，並以使徒們的話語聖傳為本架構出三位一體的概念來對抗，異端主張仍苟延殘喘直到今日，並以耶和華見證人姿態死灰復燃。

歡迎各位提出歷史見證，耶和華見證人也可以提出反駁。

從保羅寫給會眾的書信得知:

弟兄們：我只以我們的主耶穌基督的十字架來誇耀，因為藉著基督，世界於我已被釘在十字架上了；我於世界也被釘在十字架上了。其實，割損或不割損都算不得什麼，要緊的是新受造的人。凡以此為規律而行的，願平安與憐憫降在他們身上，即降在天主的新以色列身上！從今以後，我切願沒有人再煩擾我，因為在我身上，我帶有耶穌的烙印。(加:6.14-17)

十字架原是太陽神陽具褻瀆之物，是象徵恥辱的十字架，因著耶穌基督的自我犧牲，為何成了可誇耀的?

不過，如果把十字架改成苦刑柱，那麼保羅在這封信裡還會覺得誇耀嗎?

耶和華見證人絕不慶祝或歡度世俗的節日，只要是你想得到的節日他通通不參與，譬如民族節日:春節、清明節、端午節、中秋節，國家慶典如國慶日、和平紀念日，宗教節日如聖誕節、萬聖節，其它節日如教師節、勞動節，或個人紀念日如生日等，以上這些節日耶和華見證人是不會過的，但是會跟著放假就是。

唯一耶和華見證人會紀念的節日是耶穌受難紀念日，時間是每年的春分後第14天。因此，個人如果想過個心安的節日，不妨加個受難紀念日的名稱。如生日就叫做母親受難紀念日，國慶日就叫革命先烈受難紀念日，至於教師節嘛~就叫孔子***受難紀念日。

耶和華見證人信徒拒絕宣誓效忠於任何政權，即使在實施徵兵制的國家或地區中也拒絕參軍或者參與任何形式的軍事訓練。然而我們今天服兵役，只是為了保家衛國，而非侵略他國，為何連這種基本防衛也要反對，豈非不盡情理?

今天我們因為孝順父母，愛我們的家人，所以有強盜入侵時，我們一定拿武器跟他反抗。如果有土匪要進來我們村莊，我們也會集結壯丁，拿槍防衛家園。這時有一戶人家拒絕拿槍，因為他說:"我保持中立"，我是耶和華見證人~~，請問你有甚麼感想?

耶穌有一個門徒叫西門，他是奮銳黨人，經文是:熱心人西門(太10.4)其中熱心人的希臘文原文是Kananaios也就是奮銳黨（Zealo，Zelotes）的意思。而奮銳黨是「一群想向統轄神的應許地巴勒斯坦的羅馬帝國，進行復仇與革命行動之激進份子。」耶穌的門徒都可以向極權統治者搞革命，為什麼我們保家衛國就不行呢?

耶和華見證人的信徒看似是溫訓的綿羊，其實只是陶土捏塑的公仔。而捏塑的人，正是耶和華見證人這個組織。

耶和華見證人說耶穌是釘死在苦刑柱，不是十字架，其理由竟然只是一句希臘語"斯陶羅斯"，然後說耶穌並不是死在十字架上，而是死在一根直立的柱子上。

羅馬帝國的皇帝會不知道自己國家的刑具是十字架或苦刑柱嗎?在羅馬帝國有關的耶穌畫作都是十字架而非苦刑柱，如果有誤，難道人民不會懷疑嗎?

公元前70年，斯巴達克斯率領奴隸反抗羅馬帝國，起義失敗後有6萬人犧牲，羅馬人把6000名俘虜釘死在從加普裏亞到羅馬的大道兩旁的十字架上。

一個叫西門的人幫耶穌扛苦刑柱，如果是十字架的那根橫柱，長度2米直徑20公分的杉木重量只有40KG(1立方公尺的杉木重量是500KG)，是可以抬起來的，但是如果照耶和華見證人說的是直柱，長8米直徑20公分的杉木重量達150KG，我相信西門是不可能抬起來的。

使徒彼得被處死前要求以倒十字方式處刑，因為他說不要和耶穌一樣的死法。

公元313年君士坦丁大帝廢止了十字架刑罰，因為代價成本過高。從此後，羅馬就不復見十字架刑罰了。

可是我智慧不夠?有誰能告訴我"神愛世人"在哪個章節出現?

舊約裡神殺人無數，看不出哪裡愛人:

耶和華將艾城人民交給約書亞，殺斃連男帶女一萬二千。(約8:24)

耶和華將迦南人和比利洗人交以色列人手中擊殺了一萬人。(士1:4)

耶和華將摩押人和比利洗人交以色列人手中擊殺了一萬人。(士32:19)

耶和華使以色列人拿刀殺死便雅憫人二萬五千一百名。(士20:35)

耶和華又掉過頭來攻擊猶太人的王耶羅波安「耶羅不能再強盛，

耶和華攻擊他，他就死了。」耶和華使者在亞述營中殺了十八萬五千人，「清晨起來看都是死屍」。

以色列百姓，因作神像，耶和華遂令他們自相殘殺：各人把刀跨在腰間，見到自己的弟兄，同伴，鄰舍就砍殺。被殺的有三千餘人。(出32:27--28)

拿答和亞比戶向耶和華獻香，耶和華反而把他們活活燒死。(未10:1)

一個「以色列婦人的兒子」，因為「咒詛聖名」，耶和華曉諭摩西把他帶到營外用石頭打死。(24:10)

有一個人在安息日撿柴，耶和華就下令：全會眾將他帶到營外，用石頭打死。(民15:32--35)

以色列人民對摩西不滿，耶和華就降瘟疫，擊死一萬四千七百人。(民16:49)

耶和華用洪水淹死整個地球的人類與各種生物。

耶和華將埃及所有的長子和一切頭生的牲畜「盡都殺光」。(出12:29)

族繁不及備載,罄竹難書....

長榮航以「I see you」為金城武量身打造「國際旅人」代言身份，並以「你的眼界可以轉動世界」，重新解釋旅行的意義。

金城武他很「帥」、「太有魅力」也具有「國際化背景」，與長榮航形象就是「帥」、就是「敢」相呼應。

易經:[ 幹母之蠱，不可貞 ]原意是

居於內中，宜幹母事，故曰「幹母之蠱」也。婦人之性難可全正，宜屈已剛。既幹且順，故曰「不可貞」也。幹不失中，得中道也。

所以[ 幹x老母 ]是否原出於此?

16世紀威廉·廷代爾（William Tyndale，又譯廷岱勒、丁道爾、丁鐸、廷德爾，1494年－1536年是第一個把原文本聖經譯為現代英語的聖經翻譯家，"耶和華"「YaHoWaH」這個名字是將經文上方寫型Yahweh的子音Y-H-W-H與下方之讀型adonay的母音a-o-a合成的，因此，"耶和華'是近期才發明的名詞，"YaHWeH"中文譯成「雅威」比較接近正確的念法卻鮮少在使用，甚至公元7世紀唐朝景教譯名阿羅訶也沒人使用。

聖經流傳數千年,但是上帝的名卻一改再改,耶和華的名字不僅出現最晚(只有400多年)，錯誤翻譯也最離譜,為何大家卻最愛用,還天天在呼喊,好比我的名字叫"志偉",可是大家卻叫我"智慧",雖然是恭維,畢竟不是我的名,錯誤的名如何彰顯為聖?(太;6.9)如果上帝有知,不知做何感想?

美國投資專家Granvile(葛南碧,也有譯做葛蘭維)提出移動平均線八法則,其中四條屬買進時機,另四條則是賣出時機.個人嘗試操作結果要嗎看錯停損出場,不然就是礙於恐懼心理不敢下單,所以我很好奇葛南碧這個人到底有沒有賺到錢,還是他只是純粹幫人研究分析,畢竟,幫別人下單跟用自己的錢下單,在心理上是差很多的!

20點贈送給能提供葛南碧個人資料的人,包括生平事蹟及股市或期貨交易情況等等...

一如其他的中國歷史人物，蔣中正一生中有多個名字,而[中正]是他的正名於1917年所取,而後正式使用並登記於身分證件上直至1975年過世為止。[介石]是1912年留學日本時於自創雜誌《軍聲》中所使用的筆名，後成為表字。

中華人民共和國出於對蔣政權的政治態度，較少使用其本名「中正」或「蔣中正」，而一般稱其為「蔣介石」。然而台灣許多媒體甚至包括民進黨及其他綠營政黨也跟著對岸一起稱呼「蔣介石」,[蔣中正]的稱謂似乎只有在國民黨裡才聽得到了。

難道大家都被中共洗腦了嗎?還是說歷史是由強者來寫,弱者只能乾瞪眼,然後百年後將發生後代子孫無人知曉[蔣中正]是誰的笑話了!