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易經:[ 幹母之蠱 ]是否是罵人語之出處?

易經:[ 幹母之蠱,不可貞 ]原意是

居於內中,宜幹母事,故曰「幹母之蠱」也。婦人之性難可全正,宜屈已剛。既幹且順,故曰「不可貞」也。幹不失中,得中道也。

所以[ 幹x老母 ]是否原出於此?

4 個解答

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    圖片參考:http://vlog.xuite.net/_a/NDE4MDY5Nw==&ar=1&as=1&vo...

    版大你好:

      你有喝過客家人的『擂茶』嗎?

      講個故事給你會心一笑,民國97年我在我命相館處看書喝茶,因我不關門,所以很容易會有人突然跑進來,有個樓上的小妹妹國小剛畢業,無聊就拉著他奶奶跑進來說『叔叔~叔叔~你在看什麼』,正巧我翻到蠱卦,**上指著九二爻問我說『叔叔~叔叔~這條幹母之蠱,不可貞,是不是說幹X老母沒貞操的意思啊』,我那時馬上臉上三條線,這什麼鳥跟什麼鳥嘛!

      沒錯很多人第一眼看到都會那樣認為,在咱們台灣『幹』字是屬國罵,所以台灣人看到第一眼,幾乎都是那樣認為,甚至據我所知的某一個宗教體系之人也是這樣認為而四處廣傳。

      實際上在蠱卦之中,所謂的『父』是指外凸之物;所謂的『母』是指內凹之物;『幹』字所指是出力破壞的動作。所以『幹母之蠱』所指的就是『搗碎盆中之物』。其中『不可貞』的『貞』是指收納,抑是指『集中』『指定』。

      所以『幹母之蠱,不可貞』的意思便是指『搗碎盆中之物是沒辦法集中搗碎的』,其動作就跟客家人的『擂茶』一樣。

      因此『幹X老母』不會源自於此。

      此時你會問那又源自於何處呢?這要從人本文化的用字談起,『幹』自古就有指動作的意涵,就如我所說的『出力動作』,又因『幹』字又具有『軀幹』的文言文用詞意義,以及植物突出物的意義。

      其中植物突出物的意義,可參閱漢末『蔡邕』對於『干支』兩字的說詞,其段句為『干支,幹枝也』。就可以知道『幹』字的一些文字意涵。

      因有『出力動作』『軀幹』『突出物』等意義,加上台灣語詞的閩南語系中『ㄍㄢˋ』音是指『性交』,在文字與語音的融合下,『幹X老母』或『幹X娘』,就成了目前台灣人本文化中用以罵人的言詞。

      所以說『幹X老母』跟易經中的『幹母之蠱』,不會有因果關係的,最多只是不知情者亂引用而已,不過有某宗教大力亂引用後,我想很多人也會如版大你所說的那樣認為,只是實際上真的是『此幹非彼幹、此母非彼母』啊!

      只是該專玩文字遊戲的宗教團體若硬認為『此幹是此幹、此母是此母』,當他們整團宗教人士被人笑趴的時候,希望他們不要念著『幹X老母』或『幹X娘』才好。

        周易原文卜筮占斷派 首 易天 敬言

    圖片參考:http://blog.yimg.com/2/xl5VS0B7s5.gfG5uex14vsWSP2c...

    資料來源: 什麼是易學,沒有干支、沒有五行、沒有星曜,僅僅只採用陰陽對應法則,便是易學。
  • 匿名
    8 年前

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  • Lv 7
    8 年前

    版主 您的疑惑應該是出自下述網址 請參閱

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  • ?
    Lv 7
    8 年前

    搞錯了:

    蠱卦,是指東西放久了壞了,然後需要整頓之意。

    「幹」者,去也,除也。

    父亡曰「考」,母亡曰「妣」。

    「不可貞」者言子當順母之性,不可堅貞以激其怒也。

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