不可得

人群中　哭著　你只想變成透明的顏色

你再也不會夢　或痛　或心動了

你已經決定了　你已經決定了

你靜靜　忍著　緊緊把昨天在拳心握著

而回憶越是甜　就是　越傷人了

越是在　手心留下　密密麻麻　深深淺淺的刀割

你不是真正的快樂　你的笑只是你穿的保護色

你決定不恨了　也決定不愛了

把你的靈魂　關在永遠　鎖上的軀殼

這世界　笑了　於是你合群的一起笑了

當生存是規則　不是　你的選擇

於是你　含著眼淚　飄飄盪盪　跌跌撞撞的走著

你不是真正的快樂　你的傷從不肯完全的癒合

你站在你左側　卻像隔著銀河

難道就真的　抱著遺憾　一直到老了

然後才後悔著

你值得真正的快樂　你應該脫下你穿的保護色

為什麼失去了　還要被懲罰呢

能不能就讓　悲傷全部　結束在此刻

重新開始活著

祈問板上諸德，何謂在佛法上得到真正的快樂???

每人都有其家庭。但是深為父母的或身為子女的我們；如何以何方式來看待自己的兒女，及未來自己的兒女呢?

這也是一門大學問?不是嗎?佛法圓融如何落實於家庭?佛教的慈愛甘露如何灑落自己或未來的子女?

首先分享一位智者的一番話，分享予大家?

親子銘 白雲禪師著

天下父母心－－嚴慈。

親情亦靚情－－希望。

若有鴻溝毋忘搭橋

老爹是爸，有責任，盡義務－－

　　　　　－－切勿霸權。

老娘是媽，養嬌兒，愛呵護－－

　　　　　－－絕非奴才。

父母：

切莫將孩子的希望，寄託於夢幻式的、遙遠的未來；應該重視每一個現前，幫助他們培養達到希望的條件。

父母子女之間：

於因緣，有好有壞。

於因果，有得有失。

例如：

相處的歲月中，

那些喜、怒、哀、樂的事實。

家庭：

一家人，除了分享快樂，患難與共之外；更應該珍惜親情，相互策勵，以擁有對方為榮。

父母：

不可以拿兒女當出氣筒。

切記他們是在逐漸成長中；他們需要全心全意的愛與尊重。

父母：

有時候

，不妨忍受他們的無理取鬧。

讓他們也有發洩委屈的機會。

事後，可以心平氣和的、刻意的、感性的言語教育他們。

對兒女：

有時候，可以不理會他們的要求。

但必須換一種方式，滿足他們曾經期待的願望。

對兒女：

關懷與疼愛是必然的。

但是，當留意孩子的感受；不要使他們認為是挑剔，是負擔；因而造成心理上的抗拒，行為上的逃避。

父母：

有時候，不妨用眼淚，

清洗孩子們的頑劣。

適度的感性，可以引發兒女們的共鳴。

更可以感化他們叛逆的心。

對兒女：

千萬不要分別兒女的優劣，或者是偏愛乖巧；尤其不可以用「比較」的方式，常予褒高貶低；那樣，很可能造成他們之間，彼此一份優越和自卑的心理，甚至因嫉妒而仇恨！

父母：

不要經常為兒女添購物品，卻應該記得用獎勵的方式，找機會送他們禮物。

對兒女：

在現實生活中，於任何的時空下，任何的情緒裡，不要忘了兒女們的存在，尤其切忌無視於他們的重要性。

父母：

以不動聲色的方式，留意兒女們的謊言，深思探究問題的所在；盡量避免一味的譴責，應以慈愛之心，關懷他們，幫助他們。

對兒女：

千萬不要有求必應，必須讓他們知道「代價」的意義，也就是世人所強調的：

「天下沒有白吃的午餐。」

更須警惕，有貪心慣性的兒女！

尾聲

請記得：

兒女們也有自尊心。

無論如何，不可以當外人面施予懲罰。

請注意：

高學位，並不能代表一切，亦非唯一有出息的理想；但能具備專業專長，即是人生旅途最為可信的資糧。

請體念：

歹竹出好筍，固然應該慶幸。

如果，萬一是好竹出歹筍，也千萬不要痛心難過。

基於「好、歹」的事實，做父母的一方面作自我檢討，一方面要以憐愛之心幫助兒女；倘若能夠做到以鼓勵代替怨尤和責難，其後果很可能比好筍更好！

深切的期盼：

善切而能圓滿的親子關係---是父母。是老師。也是朋友。

最終祈問 如您對於自己的子女或未來的子女，如有發生行為偏差，如果是您將如何面對這樣的刻題 ?

末學由衷懇請諸善德，以您的學佛修養來發表您的心得。

末學恭敬合十

有一位女性老師，當她在佛法上得到了利樂之後，衷心地希望信神的公婆，甚麼都不信的丈夫，都能改信佛教；而且，她強烈的反對以葷腥之物作供品；尤其是進出寺院的時間，較之逗留家裡的時間愈來愈多。

她的理由是「珍惜生命、發心功德」，她的希望是「厚植菩提，消除業障」。

就這樣，她與家人逐漸疏遠了。

就這樣，她的家人開始埋怨了。

就這樣，她的小兒女變得不乖了。

就這樣，她認定一家大小業太重了。

就這樣，她的無明煩惱像海浪興起。

雖然這位女老師發心純粹是良善，這些作為愚下也並非反對，站在某些立場角度也是非常令人讚嘆的，但是，結果確是如此反差。

於是，她與自己周邊最親近、親密的人相處都出了嚴重的問題。

相信大家都能同意，周遭或有聽過見過這樣的例子。

請問板上諸善德，您對於這位老師，認為她哪裡出問題 ?

純粹討論。祈請 眾善德，善知識不吝提出自己的角度，來提攜眾有緣之初學。

耑此，恭敬合十

請教諸位法友，請不吝分想心得；嘉惠新學。

沒有福報；亦稱福德因緣，可能開智慧嗎？

1.何為五蘊魔？

2. 從何引發？

3. 如何自我發現著了五蘊魔？

4.有何方法對治？

以上，後學恭請諸善德不吝分想。

此為我等學子到一定程度後必然遇的到的一種階段。

後學深願合十

。

為什麼我在知識加中只能看的到兩天前的提問 (發問中的頁面下) 無法看的到最新的提問？

而且已結案的提問也都包含在發問中的頁面

有人根我有一樣嗎？有人知道為什麼嗎？