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楞伽經探討之自心現量?
更新:
心名採集業,(不是第六識也不是第七識)
意名廣採集(採得越多 心量越大 佛最大 有三千世界那麼大)
諸識識所識,(真識 現識 分別事識)
現等境說五 (相 名 妄想 正智 如如)
請問這是傳說中的 "真常唯心如來藏思想義理"?
3 個解答
評分
- ?Lv 72 年前最愛解答
只參考 楞伽經文
心名採集業,(不是第六識也不是第七識)
不一定能得到你想要的答案
參考密嚴經說 【意生從藏識】【心之所行 皆唯是識】
應該會知 如來藏法 說的是什麼
●大乘密嚴經卷上
是如來妙藏 如金處於礦，【意生從藏識】 餘六亦復然。
●大乘密嚴經卷中
內外境界【心之所行 皆唯是識】 惑亂而見。
- 2 年前
胡適論禪宗 楞伽宗考
慧可傳中說： 初達摩禪師以四卷《楞伽》授可
曰：「我觀漢地，惟有此經。仁者依行，自得度世。」
這是楞伽宗的起原。(楞伽宗即是後來的禪宗.)
<六祖壇經> 行由品
復祖曰：「昔達摩大師，初來此土，人未之信，
故傳此衣以為信體，代代相承；法則以心傳心，
皆令自悟自解。自古佛佛惟傅本體，師師密付本心。
衣為爭端，止汝勿傳！若傳此衣，命若懸絲。
經云「師師密付本心。」如何是師師密付本心?
假設:禪宗確實有 "師師密付本心"這一回事.
1."密付"的原因是什麼? 因何准予私下傳授?
2."密付"的內容是什麼? 因何不可公開議論?
3."密付"這一回事.禪門的修行者應如何觀待?
探討入楞伽經.可不可能有一種說法.我們完全意想不到?
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