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楞伽經:妄想三有苦滅，無知愛業緣滅，自心所現，幻境所見。?
無知: 於三際無知 於內無知 於外無知
愛業縁滅:如十二因緣法所述
問: 1. 於三際無知 於內無知 於外無知 是一切無知的起始?
2. 如上三種無知如何破除?
後學表達不清尚請見諒!
"1. 於三際無知 於內無知 於外無知 是一切無知的起始? "
此處的"起始"意思是 十二因緣法的根源的意思
3 個解答
- ?Lv 75 年前最愛解答
1. 於三際無知 於內無知 於外無知 是一切無知的起始?
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十二因緣法的根源是無明
就是 三際無知 於內無知 於外無知
大般若波羅蜜多經卷第四十一
舍利子言：
何等法 無所有，若不了達 說名【無明】？
佛言：
色 無所有，
受、想、行、識 無所有，
以內空故、外空故、內外空故、空空故、大空故、勝義空故、有為空故、
無為空故、畢竟空故、無際空故、散空故、無變異空故、本性空故、
自相空故、共相空故、一切法空故、不可得空故、無性空故、自性空故、
無性自性空故。
舍利子！
眼處 無所有，
耳、鼻、舌、身、意處 無所有，
以內空故 乃至 無性自性空故。
色處 無所有，
聲、香、味、觸、法處 無所有，
以內空故 乃至 無性自性空故。
舍利子！
眼界、色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 無所有，
以內空故 乃至 無性自性空故；
耳界、聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 無所有，
以內空故 乃至 無性自性空故；
鼻界、香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 無所有，
以內空故 乃至 無性自性空故；
舌界、味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 無所有，
以內空故 乃至 無性自性空故；
身界、觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 無所有，
以內空故 乃至 無性自性空故；
意界、法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 無所有，
以內空故 乃至 無性自性空故。
舍利子！
地界無所有，
水、火、風、空、識界無所有，
以內空故 乃至 無性自性空故。
舍利子！
欲界 無所有，
色、無色界 無所有，
以內空故 乃至 無性自性空故。
舍利子！
苦聖諦 無所有，
集、滅、道聖諦 無所有，
以內空故 乃至 無性自性空故。
舍利子！
無明 無所有，
行 識 名色 六處 觸 受 愛 取 有 生老死愁歎苦憂惱 無所有，
以內空故 乃至 無性自性空故。
舍利子！
貪、瞋、癡 無所有，
諸見趣 無所有，
以內空故 乃至 無性自性空故。
舍利子！
四靜慮 無所有，
四無量、四無色定 無所有，
以內空故 乃至 無性自性空故。
舍利子！
四念住 無所有，
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 無所有，
以內空故 乃至 無性自性空故。
舍利子！
布施波羅蜜多 無所有，
淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 無所有，
以內空故 乃至 無性自性空故。
舍利子！
五眼 無所有，
六神通 無所有，
以內空故 乃至 無性自性空故。
舍利子！
佛十力 無所有，
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、
一切智、道相智、一切相智 無所有，
以內空故 乃至 無性自性空故。
舍利子！
愚夫異生 若於如是 無所有法 不能了達，說名【無明】。
2. 如上三種無知如何破除?
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了解法無自性 這些無知就可破除
不了法無自性 可能修一輩子也是"無性當有性"....."修成大無明"
大般若波羅蜜多經卷第四十一
由此故名 愚夫異生，
以於諸法 執著有性。
舍利子言：
彼於何法 執著有性？
佛言舍利子！
彼於 色 執著有性，
於 受、想、行、識 執著有性。
舍利子！
彼於 眼處 執著有性，
於 耳、鼻、舌、身、意處 執著有性。
於 色處 執著有性，
於 聲、香、味、觸、法處 執著有性。
舍利子！
彼於 眼界、色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 執著有性，
於 耳界、聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 執著有性，
於 鼻界、香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 執著有性，
於 舌界、味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 執著有性，
於 身界、觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 執著有性，
於 意界、法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 執著有性。
舍利子！
彼於 地界 執著有性，
於水、火、風、空、識界 執著有性。
舍利子！
彼於 欲界 執著有性，
於 色、無色界 執著有性。......................"妄想 三有苦滅"
舍利子！
彼於 苦聖諦 執著有性，
於 集、滅、道聖諦 執著有性。
舍利子！
彼於 無明 執著有性，................................"妄想 無知愛業緣滅"
於 行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱 執著有性。
舍利子！
彼於 貪、瞋、癡 執著有性，......................"妄想 斷貪嗔癡"
於諸見趣 執著有性。
舍利子！
彼於 四靜慮 執著有性，
於 四無量、四無色定 執著有性。
舍利子！
彼於 四念住 執著有性，
於 四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 執著有性。
舍利子！
彼於 布施波羅蜜多 執著有性，
於 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 執著有性。
舍利子！
彼於五眼 執著有性，
於六神通 執著有性。
舍利子！
彼於佛十力 執著有性，
於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、
一切智、道相智、一切相智 執著有性。
舍利子！
愚夫異生 以於諸法 執著有性，
於諸法空 不能信受。
由不信故，
不能成辦 聲聞、獨覺、菩薩、如來 所有聖法，
故於聖法 不能安住。
- 匿名5 年前
你不知有個叫"無始"的名詞嗎? 一定要找開始?
法空是什麼東東? 嘴上說空 身口意卻三毒熾盛 這做不空!
