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23 個解答
- 6 年前最愛解答
慧律法師
問：「但無心於萬物，何妨萬物常圍繞」這句話如何解釋？
答：開悟的人沒有能所，萬物常常圍繞我們的話，我們對萬物不執著，萬物對我們來說就失去了作用，也就是心無所住。比如：人民幣擺在這裡，它並有沒說要你來執著它，而是你執著人民幣，是你心的問題。再比方說，男孩子長得很帥、很英俊，男孩子也沒有說要你來執著他，是你自己的心控制不住。
https://www.facebook.com/permalink.php?id=21144468...
常住的主人，本不跟客人或來或往，喻常住的自性，本不隨妄想忽生忽滅，所謂但自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。塵質自搖動，本礙不著澄寂的虛空，喻妄想自生滅，本礙不著如如的自性，所謂我心不生，萬物無咎。此中「客」，自不隨妄想遷流，進一步明白「空」和「塵」，妄想自不能為礙，所謂識得不為冤。果能於此諦審領會來下手用功，便不致有多大錯誤了。
（四）話頭與疑情
古代祖師，直指人心，見性成佛如達摩初祖的安心，六祖的唯論見性，只要直下承當便了，本沒有看話頭的。到後來的祖師，見人不肯死心塌地，不能見到做到，多弄機詐，說口頭禪，數他人珍寶，作自己家珍；便不得不各立門庭，各出手眼，才令學人看話頭。
話頭很多，如「萬法歸一，一歸何處」，「父母未生前，如何是我本來面目」等等，但以「念佛是誰」為最普通。
什麼叫話頭？話，就是說話，頭，就是未說話之前。如念「阿彌陀佛」是句話，未念之前就是話頭。所謂話頭，即是一念未生之際；一念才生，已成話尾。這一念未生之際，叫做不生；不掉舉，不昏沈，不著靜，不落空，叫做不滅。
- 匿名6 年前
。在佛版，以投票，決定最佳？！
。是污辱，回答者..............
。大量初級者＋廣告業者(灌票)～決定優勝者＊
。當然，也許有人會說，學佛不就是要「忍」
。但是盲目的遊戲，令人感到『遺憾』！
。似乎題題皆～如此。。。
2015-07-16 08:53:51 補充：
。所以咧～
。與其給，無知的人主宰......
。不如，自己主觀的選擇，來的錯誤的少
。佛版的亂象，清楚的，關心的，是極少數！
- charlieLv 76 年前
用佛法的根本[緣起]...很容易解釋這個問題.
**但自無心於萬物，何妨萬物常圍繞**
[萬物常圍繞]
緣六根[觸]六塵.
[無心於萬物]
既然是因緣生..自然生滅無常..縱使用[心]去執取也只是徒生[[貪瞋癡]]而已!!
[心].[物]..皆因緣生.都只是現像的存在.本來就無妨!
如果對[緣起]有正知;正見.何來[心][物]相妨!!...兩者皆無實!
- ?Lv 46 年前
黃念祖老居士曾說過一個故事：
一個打漁的回去告訴他老婆，我今天才倒霉的，一條魚也沒打著。
後來他又說，今天可是很奇怪，我的船上落了一船的海鷗，就在我船上落著，
從來沒有的事情，真奇怪！
他老婆說，你這個蠢東西，你抓兩隻鳥也好，你抓來也可以做著吃，也可以賣，
沒打著魚，抓兩隻鳥。
這老漁人說是，我當時怎麼沒想到，明天再說，我一定抓。
可是這一天一隻鳥都不落，這是氣分彼此相感。它為什麼敢落?
漁人忘機...海鷗滿頂....
但自無心於萬物...何妨萬物常圍繞.....彼此相安.......
由此可知..."初心"的重要.....
所以佛要我們......."以戒為師"....戒心不動也..........
阿彌陀佛 _/\_
2015-07-16 00:55:32 補充：
樓上的大德
同感...
其實我只是想用HTML精靈阿><
每次回答都沒被選到...
2015-07-16 09:37:10 補充：
恩 有時候...如果有某某同修會的答案....
幾乎100%都會被選上 XD
可見動員力也很重要! 哈~
不過...
有些很好的解答真的可以幫助別人
就這樣被埋沒了.....
- 6 年前
唯證乃知！
《妙法蓮華經、佛藏經》
此經－第八識－如來藏心－阿賴耶識是也。
真正是要實證。
唯證乃知！
《妙法蓮華經、佛藏經》
此經－第八識－如來藏心－阿賴耶識是也。
如是、應如是發大心實證
《妙法蓮華經、佛藏經》
此經－第八識－如來藏心－阿賴耶識是也。
所以這時。請樓主、網友應如是菩薩聞思修所證所見：那笑，讓我看見一位老師為學生能過生死大河而欣喜。講堂每位親教師，為了眾人的生死，無盡的付出，都不受供養；這恩德，如何回報？
還請恭閱
十方論壇 http://a202.idv.tw/discuz/forum.php
《我的菩提路 》 24位菩薩故事
一位菩薩如是報告
《我的菩提路》 （連載二十） (第36期目次2)
── 張正萍菩薩見道報告
一心頂禮本師 釋迦牟尼佛
一心 頂禮主 三和尚 平實菩薩
一心 頂禮親教師 陸 老師
一心頂 禮監香 孫 老師
一心頂 禮監香 游 老師
回想十五年來學佛之路，深感因緣真的不可思議。
從小因家庭經濟條件不佳，父母皆須為生活奮鬥，所以將子女交由南部的外祖父母照顧，在物質匱乏的童年裡，得到第一本課外讀物，是學校獎勵的《釋迦牟尼佛傳》，讀時倍覺親切；青少年時期， 強說愁的 年齡，再加上父親往生，讓我開始找尋「生命的真諦」為何？有模有樣地看起基督教的聖經及哲學類的書籍；直至二十二歲初入文教業，辦公室同事大多是一貫道的道親，在大家熱心傳教下，還是無動於衷；倒是跟著上素食館一事，頗能接受；在如此的因緣下，從素食館的結緣書中，開始了學佛這條漫長的路。
囫圇吞棗地看了一年的書，升起了皈依三寶的念頭。一向「龜毛 〔 編案：台灣俚語，意為不容易隨順他人的想法，心中總是有自己的想法而喜歡挑毛病〕 」的我，做任何事之前都非先弄清楚不可，
【略】
皈依後，想著接下來怎麼修行呢？
【略】
上了山，禪堂 裡攝受 力好強，大家好用功，我的心輕輕鬆鬆的 （也是一種深 沉 的慢心） 。
【略】
第三天先跟監香 游 老師小參 ，一開始， 游 老師很 兇 ，真的有點怕他；我開始說昨夜的體驗，清楚明白地告訴 游 老師最後那一個環節是什麼。真的！最後一環扣上了，一切就串聯貫通起來了，游老師邊聽邊露出笑容；那笑，讓我看見一位老師為學生能過生死大河而欣喜。講堂每位親教師，為了眾人的生死，無盡的付出，都不受供養；這恩德，如何回報？ 游 老師安排我第二次小參 ，跟 平實導師報告完畢， 平實導師還要我提出證明；說得不 完整處， 平實導師邊引導、邊補充， 平實導師真是「智慧如海」， 悟後跟著 要學的東西根本學不完，離開正覺的師兄們怎麼會覺得「在講堂悟後就 沒有東西學了」？【略】
……直至解 三前最後一刻， 平實導師都還把握分 分秒 秒為大家整理，讓 大家悟後智慧 能夠開展，平實導師如此心 繫著 大家的 法身慧命 ，讓不夠用功的我實在深覺慚愧。
解三後，親教 師陸老師也上山來看大家，每一位老師都比學生還認真； 頂禮親教師 的恩德時，二年半的種種、歷歷在目，沒有老師如母親般將我們從佛法的嬰兒、慢慢拉拔長大，誰能有能力過這生死關呢 ？弟子願以一己棉薄之力，盡 未來際護 持 平實導師 破邪顯 正，讓未來世的眾生及自己，在生死的大海中，還有佛陀留下的一盞明燈，可以指引我們航向解脫的彼岸。
弟子以至誠心、願將明心所有功德 迴 向：
願 平實導師 色身康 泰！統理大眾、一切無礙。
願正法能久住！眾生得依止！
弟子 張正萍 叩首敬呈
二○○三年十二月十五
請續恭閱：十方論壇
《正覺電子報第36期》 (目次2)
http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php?mod=viewth...
或
《我的菩提路 》
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book1033/Book1033...
＊
＊
2015年4月開課報名 | 佛教正覺同修會全球資訊網
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共修期間：二年六個月 費用全免
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即日起接受報名，
報名表可向本會函索，或於本會官方網站下載：
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＊
2015-07-12 10:32:52 補充：
「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」
修學佛法第一要件：親近善知識
《華嚴經》卷四十六云：善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。
應一心恭敬求正法
《佛藏經》
正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。
全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講
資料來源： 佛教正覺同修會－－成佛之道 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/index.html - ?Lv 66 年前
感恩題主開題!
"
但自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。
"
您開的題 已回答了!
但自無心於萬物，何妨萬物常圍繞!
自在時 境如常的生 心如常的動
有牽連嗎?
有牽連 是因緣
無牽連 也是因緣
感恩!
祝福!
- 明 於六觸入處修因緣觀Lv 76 年前
但自無心於萬物
＝＝＝＝＝
因緣生的萬物/五蘊，留不住也愛不到。
捨離對萬物/五蘊的妄執貪取，是名「無心」。
何妨萬物常圍繞。
＝＝＝＝＝
因緣生的萬物/五蘊，就是身心內涵，就是週遭生活環境。
也無法不面對，也無法脫離這因緣生的萬物/五蘊
所以也無需厭棄萬物/五蘊
2015-07-12 00:28:07 補充：
喜貪萬物/五蘊/世間會痛苦
因為愛不到也保留不住
厭棄萬物/五蘊/世間也會痛苦
因為離不開也無法避開
不喜貪萬物也不厭棄萬物
凡事坦然面對並揭力而為
禪修不在深山靜處或禪堂林中
而是在平常生活當中
