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平時常唸六字大明咒有何好處?
唵嘛呢叭咪吽 唵(ōng)嘛(má)呢(ní)叭(bā)咪(mī)吽(hōng)
地獄遊記之第五十四回 遊阿鼻大地獄
地獄遊記之第四十六回 遊油釜滾烹小地獄
11 個解答
- 6 年前最愛解答
六字大明咒持誦的33大功德
六字大明咒的持誦功德:(出自《大乘莊嚴寶王經》)
1.此六字大明陀羅尼,是觀自在菩薩摩诃薩微妙本心,若有知是微妙本心,即知解脫。
2.若有人以此六字大明陀羅尼,身中項上戴持者。善男子!若有得見是戴持之人,則同見於金剛之身;又如見於捨利窣堵波,又如見於如來,又如見於具一俱胝智慧者。
3.若有善男子、善女人,能依法念此六字大明陀羅尼,是人得無盡辯才,得清淨智聚,得大慈悲。
4.如是之人得具六波羅蜜多圓滿功德,是人得天轉輪灌頂,是人於其口中所出之氣觸他人身,所觸之人發起慈心,離諸瞋毒,當得不退轉菩薩,速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。
5.若此戴持之人,以手觸於余人之身,蒙所觸者,是人速得菩薩之位;若是戴持之人,見其男子、女人、童男、童女,乃至異類諸有情身,如是得所見者,悉皆速得菩薩之位。
6.如是受持六字大明咒之人,永不受生老病死苦愛別離苦,而得不可思議相應念誦。
7.若得彼(六字大明咒)者,不可思議無量禅定相應,即同得阿耨多羅三藐三菩提,入解脫門、見涅盤地;貪瞋永滅、法藏圓滿;破壞五趣輪回、淨諸地獄;斷除煩惱、救度傍生;圓滿法味一切智智、演說無盡。
8.若有人書寫此六字大明陀羅尼者,則同書寫八萬四千法藏而無有異。
9.若有人以天金寶,造作如微塵數如來.應.正等覺形象。如是作已,而於一日慶贊供養,所獲果報不如書寫此六字大明陀羅尼中一字所獲果報功德,不可思議善住解脫。
10.此六字大明王陀羅尼難得值遇,如彼金剛不可破壞,如見無上智如無盡智,如如來清淨智,如入無上解脫,遠離貪瞋癡輪回苦惱,如禅解脫三摩地三摩缽底,如入一切法,而於恆時聖眾愛樂。
11.持誦六字大明咒之人,沒有貧富、男女、老幼之分,皆可使七代祖先超升解脫。
12.不單口唱此明咒始有功德,即著於身、持於手、蒙於家,亦得解脫生死之因。
13.藏傳多記載將此明咒書寫於長布片,藏於經筒,稱為法 輪;一般以手轉,或一風車、水車之力轉之,稱為轉法 輪,可了脫生死輪回之苦。也有書於旗旆,飄揚空中,或見於碑者。
14.經上說,世尊於所有微塵皆能數其數量,若有念此六字大明陀羅尼一遍,所獲功德世尊不能數其數量。
15.雖然世尊能以神力將十二年間降兩之雨滴數一一算出,然而對於念一次六字大明咒之功德利益卻不能數其數量。
16.此世界之河川,及海洋之水滴可以盡數,然念一次六字大明咒之功德利益,依然數不盡。
17.雖然宇宙及須彌山之原子可以盡數,念一次六字大明咒之功德利益不能數盡。
18.持六字大明咒,對於病苦、刑罰、非時死之恐懼可以消除,壽命增長,福德增加,財富充盈。
19.即使命終之時,通往下道諸門亦得而封閉,得以人、天之神受生,接觸佛法,具足自由及機緣來修法。
20.持咒者之氣息觸及他人,他人最終亦得證果。
21.任何來生均得高貴外形,語調和雅,門第尊貴,並具有諸種美德,例如得入禅定深境、長壽,善於從事利生事業,門徒眾多,財富,智慧,所求滿願,並因深信諸如來而得為佛子。
22.六字大明咒可封閉六道輪回之門,亦可超越世間的成就,同時為成就日後的佛果鋪路,達到不退轉之心。
23.如果將亡之人能聞六字明咒,或持向屍體或骨骸,該人之意識即刻由下道之中得到解脫,往生上道,終得證果。如是此明咒之功德利益不可勝數。
24.受持六字大明咒者的身體疾病及障礙將會被淨除;所造的語業被淨化,種下妙音的種子;所有意念之無明、愚癡將被淨除,得到佛菩薩智慧的加持。
25.受持六字大明咒者若精進的修持,可將凡夫之身口意轉化成佛菩薩之金剛身口意,甚至可將肉身修練出捨利子。
26.受持六字大明咒者,甚至只念誦一遍明咒,亦可獲得無量智慧,最終將升起慈悲心,且圓滿六度波羅密;更將生為轉輪聖王,達到不會退轉的菩薩境界以至開悟。
27.凡有人或非人「見、聞、覺、受」(看見、聽到、憶念、觸及)到六字大明咒,他即刻種下成佛菩薩的因。
28.六字大明咒之咒印功德利益:一、降魔;二、治病;三、免劫; 四、各種成就;五、去障;六、登佛位。
29.此六字大明咒於大乘中,最上精純微妙。
30.此六字大明王難得值遇,但念一遍是人當得一切如來以衣服、飲食、湯藥及座臥等資具一切供養。
31.若有得此六字大明王陀羅尼者,是人貪、瞋、癡三毒不能染污,猶如紫磨金寶,塵垢不可染著。
32.此六字大明陀羅尼,若有戴持在身中者,是人亦不染著貪瞋癡病。
33.六字大明咒可去除無始以來的業障,且如同諸佛菩薩親臨灌頂。
- aaLv 66 年前
「龍之海」師兄回答說:六字大明咒的持誦功德:(出自《大乘莊嚴寶王經》),持誦六字大明咒有33大功德。========= 《大乘莊嚴寶王經》是否偽經?謹舉二段經文供諸佛友明鑑:一、【時諸菩薩入樓閣中,而念六字大明。是時見涅槃地,到彼涅槃地見於如來,觀見觀自在菩薩摩訶薩,心生歡喜。】查所謂「涅槃」係施設的名相,依於法身如來藏獨存狀態而說,無形、無相、無任何境界;阿羅漢入涅槃後,佛也無法找到他了。此經所指「見涅槃地、到彼涅槃地。」究竟是見了什麼?到了什麼地?作者顯然絕對是不知所云,無法回應的。這種情況,有可能是 佛開示出來的經典嗎? 二、【佛告善男子:「此六字大明陀羅尼難得值遇,至於如來而亦不知所得之處,…,無量相應如來尚難知。」查十方三世佛佛道同,諸佛具足一切種智,具足宿智隨念智,無所不知,豈有諸如來不知之法?豈有此咒是菩薩能知而佛不能知的道理? 上僅舉二例為證。實際上該經有多處破綻,這種現象絕對不是真正的佛教經典會出現的,可見應是藏密祖師所造偽經;其目的在無限上綱此咒語,灌輸這個疑似雙身法性暗示的咒語──「將如意寶(陽具)放在蓮華(女陰)中。」
「龍之海」師兄若要將此咒語推介於學佛人,請先搞清楚咒語內容、狀況才好啊!否則就害人不淺了!擔待得起嗎?? (註:以上係藉辨正代答。)
2015-05-14 11:06:53 補充:
「龍之海」師兄回答說:六字大明咒的持誦功德:(出自《大乘莊嚴寶王經》),持誦六字大明咒有33大功德。
=========
《大乘莊嚴寶王經》是否偽經?謹舉二段經文供諸佛友明鑑:
一、【時諸菩薩入樓閣中,而念六字大明。是時見涅槃地,到彼涅槃地見於如來,觀見觀自在菩薩摩訶薩,心生歡喜。】
查所謂「涅槃」係施設的名相,依於法身如來藏獨存狀態而說,無形、無相、無任何境界;阿羅漢入涅槃後,佛也無法找到他了。
此經所指「見涅槃地、到彼涅槃地。」究竟是見了什麼?到了什麼地?作者顯然絕對是不知所云,無法回應的。
這種情況,有可能是 佛開示出來的經典嗎?
2015-05-14 11:07:15 補充:
二、【佛告善男子:「此六字大明陀羅尼難得值遇,至於如來而亦不知所得之處,…,無量相應如來尚難知。」
查十方三世佛佛道同,諸佛具足一切種智,具足宿智隨念智,無所不知,豈有諸如來不知之法?豈有此咒是菩薩能知而佛不能知的道理?
上僅舉二例為證。實際上該經有多處破綻,這種現象絕對不是真正的佛教經典會出現的,可見應是藏密祖師所造偽經;其目的在無限上綱此咒語,灌輸這個疑似雙身法性暗示的咒語──「將如意寶(陽具)放在蓮華(女陰)中。」
「龍之海」師兄若要將此咒語推介於學佛人,請先搞清楚咒語內容、狀況才好啊!否則就害人不淺了!擔待得起嗎??
- PurifyLv 56 年前
這本地獄遊記真正是外道邪思妄想下的瞎掰胡扯。
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藏密辨析 http://books.enlighten.org.tw/book2.aspx?kind=9
偽藏傳佛教真相
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2015-05-14 07:57:14 補充:
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資料來源: 偽藏傳佛教真相 http://www.360doc.com/userhome/13746149 - 6 年前
平時常唸六字大明咒有何好處?
應該不會有好處,但可能會弄巧成拙而卻有大壞處。
小心咒語巫術
因為有許多鬼咒、羅剎咒,早已經混入佛教,例如:佛門早晚課中必定唸誦的“吉祥天女咒”(又名“善女天咒”)是殺人如麻、喝人腦漿的西藏早期女魔:班登拉魔Palden Lhamo的邪咒。
所以絕對不要亂持咒,以免引鬼上身,沒完沒了。
如果一定要持咒,僅持誦《大悲咒》就夠了,一切鬼神皆畏懼。
平常也可持 佛菩薩聖號, 如 南無阿彌陀佛 。 南無觀世音菩薩 。 南無本師釋迦牟尼佛 。 .....
但六字大明咒就不用持了!!!
佛門弟子皆應以佛語聖教為依,不以任何外道所說所著為憑,遑論持外道不淨之種種咒語矣!
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- 匿名6 年前
《佛藏經》
姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
卷上
念僧品第四
「舍利弗。我以世俗因緣假說有我,非第一義。若有人言:『我亦復以世俗因緣而說有我。』是人若能通達無生無滅無相之法,與我所說不相違者,是我弟子。舍利弗,若有人言:『如來何故隨世因緣,於無我法而說有人?如來不應為世間故作不實語。又諸經中多說有人,佛所說者不應虛也。』舍利弗,應答是人:『佛說諸法皆空,無主無性,但是虛妄,非第一義。如來不以第一義故說有我人。』聖人言說無所貪著,無智慧人無與佛等,亦無過者。舍利弗,如來智慧不可思議,以是智慧知眾生心,寧當有人與佛等者?佛為大龍,大法之王,不應難言:『佛說有人。』
2015-05-14 07:08:05 補充:
一切世間常共我諍,我常不與世間共諍。舍利弗,說有我者甚可哀愍。此中無法,亦無有我。多有眾生不解如來隨宜所說,違逆法寶,多墮惡趣。」
一切世間常共我諍,我常不與世間共諍。舍利弗,說有我者甚可哀愍。此中無法,亦無有我。多有眾生不解如來隨宜所說,違逆法寶,多墮惡趣。」
一切世間常共我諍,我常不與世間共諍。舍利弗,說有我者甚可哀愍。此中無法,亦無有我。多有眾生不解如來隨宜所說,違逆法寶,多墮惡趣。」
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