《評論》中華民國(台灣)實施政、教分離，佛教做得到嗎?

~~~ 只許以德服人 ~~~

佛說：「如人有信仰，而他說『這是我的信仰』，這樣可說是護法了。

但這樣說過之後，他卻不可進一步地得出一個絕對的結論：『只有這才是真理，餘者皆假。』

換言之，誰都可以相信他所喜愛的，也可以說『我相信這個』。

到此為止，他仍是尊重真理的。

但是由於他的信仰，他卻不能說唯有他所相信的才是真理，而其他一切都是假的。」

因為「凡執著某一事物（或見解）而藐視其他事物（見解）為卑劣，智者叫這個是桎梏（纏縛）。」

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佛對於政治、戰爭與和平，也同樣的清楚。佛教提倡宣揚和平非暴，並以之為救世的福音。

他不贊成任何形式的暴力與殺生，這是人所共知的事，毋須在這裡，多所辭費。

佛教裡沒有任何可以稱為「正義之戰」的東西。

這只是一個製造出來的虛偽名目，再加以宣傳，使成為憎恨、殘酷、暴虐與大規模屠殺的藉口與理由而已。

誰來決定正義與不正義？

強大的勝利者就是正義，弱小的失敗者就是不義。

我們的戰爭永遠是正義的，而你們的戰爭就永遠是不義的了。

佛教並不接受這樣的論點。

佛教的目的在創造一個社會。

這社會摒斥毀滅性的權力之爭，遠離勝負之見而為和平與安寧所盤踞。

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印度阿輸迦王在刻在岩石上的第十三號誥文：

「我的子子孫孫也不可認為新的征服是值得發動的‧‧‧‧‧‧他們只許以德服人。」

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人心清淨，不為仇恨、嫉妒、不善、貪欲所感染；

慈悲是一切行為的原動力；

一切眾生，包括最微小的生命在內，都受到公平、體諒與慈愛的待遇。

因為佛教的最崇高最聖潔的目標是親證最終的真理——涅槃。