何以解釋-金剛經-心住於法而行布施?

您好˙˙

心住於法˙而行布施˙如人入闇˙則無所見˙

個人的看法是˙˙若是心中留有一物˙比如˙˙為了福報˙為了錢˙或是我已颂經

三千遍˙或是存有我在布施˙˙˙等等˙都算心住於法˙這樣的布施˙就會像

進入黑暗中˙無明中˙一樣˙則不能見佛性˙

應一心恭敬邁向正覺成佛知道。

勤修持，當然應如是智者要如實勤修持不可思議真實了義正覺佛法，

✪生活中的佛法~邁向正覺［轉載］

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✪生活中的佛法~邁向正覺

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這時，應如是智者發大心起大行一心恭敬聞思修正法求證大乘佛菩提－－正觀現前；

唯一正途

當速來［正覺同修會］聞思修證。

本會台灣各地講堂2014年下半年禪淨班，將於十月同步開設新班，共修期間：二年六個月（費用全免），各禪淨班三個月內仍可報名。

禪淨班，係以「無相念佛及無相拜佛方式修習動中定力，實證一心不亂功夫。」並傳授真正的參禪看話頭功夫、解脫道正理、第一義諦佛法以及參禪知見。

各地講堂地址、電話（共修時間方有人接聽）、新班開課時間：

台北講堂：台北市承德路3段277號9樓等──捷運淡水線圓山站旁，電話：總機：02-25957295（分機：九樓10、11、12、13；十樓15、16；五樓18、19；二樓20、21），傳真：02-25954493。平常共修時間：週一、三、四、五晚上19:00～21:00，週二晚上18:50～20:50，週六上午9:30～11:30、下午14:00～17:00。預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/23（週四）、2014/10/25（週六）開始上課，歡迎報名參加共修。

桃園講堂：桃園縣桃園市介壽路286、288號10樓，電話：03-3749363，共修時間：週一、三、四、五晚上19:00～21:00，週二晚上18:50～20:50，週六上午9:30～11:30。預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/23（週四）開始上課，歡迎報名參加共修。

新竹講堂：新竹市東光路55號2樓，電話：03-5724297，共修時間：週一、三、四、五晚上19:00～21:00，週二晚上18:50～20:50，週六上午9:00～11:00。預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/23（週四）開始上課，歡迎報名參加共修。

台中講堂：台中市南屯區五權西路二段666號13樓之4、4樓、4樓之1、4樓之2，電話：04-23816090，共修時間：週一、三、四、五晚上19:00～21:00，週二晚上18:50～20:50，週六上午9:00～11:00。預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/23（週四）開始上課，歡迎報名參加共修。

嘉義講堂：嘉義市友愛路288號8樓之1，8樓之2 電話：05-2318228，預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/23（週四）開始上課，歡迎報名參加共修。週二晚上講經時間：自2014/10/28起每週二晚上18:50～20:50播放台北講堂所錄製的講經DVD。

台南講堂：台南市西門路四段15號4樓、3樓，電話：06-2820541，共修時間：週一、三、四、五晚上19:00～21:00，週二晚上18:50～20:50，週六上午9:00～11:00，週六下午14:00～16:00、晚上19:00～21:00。預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/22（週三）開始上課，歡迎報名參加共修。

高雄講堂：高雄市中正三路45號5樓、4樓、3樓，電話：07-2234248，共修時間：週一、三、四、五晚上19:00～21:00，週二晚上18:50～20:50，週六上午9:00～11:00。預定2014下半年新開設的禪淨班將於2014/10/23（週四）開始上課，歡迎報名參加共修。

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<大乘入楞伽經> 剎那品第六

...

大慧。真實如來超心意意識所見之相。不可於中而立譬喻。

然亦有時而為建立言。恒河沙等無有相違。

不可立譬喻但能建立言.表示這是一件能說的通也能聽得懂的事情.

見真實如來的實際情況不可說.但佛又非常希望眾生能夠明瞭.

所以有時而為建立言..在一切佛經中所說不可說其實都已有說.

「汝若不會，世尊有密語。汝若會，迦葉不覆藏。」

若能善解佛所說語與義差別相.佛經字字昭然在目.哪裡有密語?

2014-11-01 10:05:22 補充：

禪宗師師密附.而非師生傳授.

禪宗五祖將密附予六祖後.迫不及待為他所罵的獦獠划舟搖槳.

巴不得他立刻從自己眼前消失.似乎快樂得不得了的人是五祖.

學生聞法有無絃外之音是能獲得法利多少而已.無須計較.

甚至堅持沒有 "密" 這一回事都屬正信念.

但教師表意要能指義.卻不可以出差錯.

唯一的問題是所謂 "密" 必定具有公然偽造也不會被指正的特性.

請深思 偽造"密" 為何不會被指正.

修習禪宗法門要做一個自信而能獨立.判斷.思考.不受人欺的人.

s冇法度

世尊有密語, 迦葉微笑，這微笑只在不言中

好拉～算你行～有密法

迦葉微笑，盡在不言中，『原來如此』這念心

是密，但非密，『只不過如來』－如果能說

就不叫『密』－即是『無法可說』

如有一技師問，你聽道的異音是我聽到這個聲音嗎？

我如何知道你聽到什麼！

這世尊密語～『我知』－但『無法說』－不是我不告訴你

修學佛法第一要件：親近善知識

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正覺會最大的問題就是....沒有善知識!

只會教導門下-->功擊他人來彰顯自己!

死抱[真心第八識]的自我執取束縛不放...!.

是故知其中...沒有善知識存在!!

阿香去香港買的香很香..

同樣是 "香" 這個字.

意思與讀音卻不相同

"法" 這字亦是如此

不要諸法大雜燴

把意思都搞混了..

若菩薩心住於"法"

此 "法" 可大概解釋為..

佈施時是因..佈施有福報..佈施可上天堂..佈施是菩薩行....

而非源自於內心最直接的菩提心.慈悲心..無所求....

後面所說的法

所指的點也不一樣

一起大雜燴

難免搞混了

修學佛法第一要件：親近善知識

《華嚴經》卷四十六云：【善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。】

應一心恭敬求正法求證真實佛法

《佛藏經》正法殊勝因緣難值遇：

《佛藏經》

正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講。

不住，聲，香，味，觸。【法】

何來的～執著～世尊『密語』

若世尊『密語』－真有實存在～

那【金剛經】佛即是『打妄語』

若佛是，真語者，實語者，不妄語者

說世尊有隱藏『私密之法』－【即為謗佛】

2014-10-31 14:41:31 補充：

世尊密語即是...世尊捻花，迦葉微笑....密不可用言語傳之心法!

何來一個什麼阿賴耶不可外傳之密意!

世尊捻花..在眾人之前...但只有迦葉微笑...一人明了!

所以密意年密意...只能意會不能言傳之法......程度太差墮到賣法維生!

2014-10-31 14:50:28 補充：

一整個把佛法當什麼成仙密術一樣的傳!

世尊捻花，迦葉微笑....密意就是...這清楚明白的這念當下的心!

讓人覺得好像是很土的人，一種很沒水準那一種感覺!

2014-10-31 15:04:11 補充：

諸佛有密語。無密藏。世尊 讚之曰。如來之言。開發顯露。清淨無翳。愚人不解。謂之秘藏。智者了達。則不名藏。此其證也。故王道興。則外戶不閉。而守在 戎夷。佛道備。則諸法總持。而防在魔外。不當復執情

這是修行人的通病, 當某法獲得益處後, 即無法忘懷. 這時心中有法, 已成妄法. 這是告誡. 與心動則妄, 道理相同.

菩薩於所修住一切佛法 若有所得無有是處 大般若波羅蜜多經卷第四百七十四 善現當知！諸菩薩摩訶薩 不見有法 能於 無上正等菩提 有增有減、有益有損，以一切法 本性空故。 善現當知！諸菩薩摩訶薩 於一切法，觀本性空 尚不可得，況初發心 而有可得！ 最初發心 尚不可得，況修 布施波羅蜜多 乃至 般若波羅蜜多 而有可得！況住 內空 乃至 無性自性空 而有可得！況住 真如 乃至 不思議界 而有可得！況住 苦、集、滅、道聖諦 而有可得！況修 四念住 乃至 八聖道支 而有可得！況修 四靜慮、四無量、四無色定 而有可得！況修 八解脫 乃至 十遍處 而有可得！況修 空、無相、無願 解脫門 而有可得！況修 極喜地 乃至 法雲地 而有可得！況修 一切陀羅尼門、三摩地門 而有可得！況修 五眼、六神通 而有可得！況修 如來十力 乃至 十八佛不共法 而有可得！況修 三十二大士相、八十隨好 而有可得！況修 無忘失法、恒住捨性 而有可得！況修 一切智、道相智、一切相智 而有可得！況修 一切菩薩摩訶薩行 而有可得！況修 諸佛無上正等菩提 而有可得！ 善現！諸菩薩摩訶薩 於所修住 一切佛法 若有所得，無有是處。