末法時期出現了善導大師的正法寶藏

仁者開題

起心動念

若為說法

無有是處

若為求法

虛心為上

人生苦短

慎勿放逸

無恥之徒，我何時來過此題，竟偽造文書如下。

027意見者：靜 思 ( 初學者 1 級 )

發表時間：2014-10-16 12:20:46

至誠隨喜讚歎(中部念佛人)，(A-ben)，(橙) 諸位善德慈悲，如是如是。

誰說 善導大師不會這麼說的呢?~~~經文您不會看，法義我扭曲~~~。

(A-ben)，(橙) 諸位善德慈悲，我講的您可以當作屁，笑笑就好。

>>>~~~))合掌令歡喜((~~~<<<。。

>>>~~~))我佛慈悲。菩薩不會放棄您的((~~~<<<。

靜思合十

無量壽佛

說實在的

我很不懂

念佛時從樹上跳下自殺而死

叫做淨土宗

我本不想批評古德

但不希望後人誤會效法

這做法絕對違背阿彌陀佛悲願

不可取

只因冠上古德名號

大家就把他合理化

就事論事..

去掉XX大師頭銜

某人灰心世間因緣

於是倚勢阿彌陀佛悲願

念佛時跳下自殺

認為能往生

大家能認同嗎?

那只因他是大師

於是認同這一行為

會不會誤導某些初學者效法

這裡有很多盲點

我建議可以不要批評

但也不要傳頌認同

多參考《圓覺經》這幾句：不與法縛 不求法脫 不重久習 不輕初學 不敬持戒 不憎毀戒

不應當強介有何真正的『正法寶藏』，各人體悟不同！

靜思你幫我問問

慈濟 "味全代工五款香積麵" 硬要繼續賣

那慈濟學校 小孩用餐 使用寶素齋 不就吃死活該?

那慈濟醫院 "病人用餐 用的寶素齋" 是不是也要病人吃死活該?

趕緊去問 我要通報衛生局

2014-10-15 09:26:29 補充：

食藥署代理署長姜郁美說，

至昨日晚間，

使用正義豬油製成的二五八項產品共下架三五三噸；

使用頂新油品製成的下游產品已通報八十三項、下架廿三．三噸。

姜郁美強調，

相關下游產品須全部於昨日自主下架，

今日起，若稽查發現在架上仍有頂新問題油品製成的商品，

依法將開罰六萬至五千萬元。

這是中國、蓮宗 與 日本、蓮宗 共所推宏的 善導大師 所共推全依他力的說法。

楞嚴經所說的 邪師說法很多。不必修行，到了那個國土就會改。 往生就自然得到神通。而無淨因。念佛是正念、有了正念沒有正行。 也可以得到 天界跟五通。 這是相當稀有的解說。

其實原始說三乘 並沒有甚麼聖道門、跟淨土門(以前稱 宏願門) 這二門的差別解說。道措祖師 跟 善導大師 以 論說 聖道門，跟淨土門。這也是該宗門徒的確認。 雖不是釋迦摩尼如來的經本。卻也是祖師 所說的經典。 該佛教徒都以祖師為師。 所以大都接受這樣的法門為佛所說的 。

2014-10-15 07:56:19 補充：

安樂國是修行人的依歸。老實念佛 既是修行心性的的好藥門了。

無量壽如來

靜思合十

2014-10-15 12:40:56 補充：

慧能大師 是淨土宗的 禪宗祖師，也是達摩大師的受記菩薩。不要在顛汙以淨土為首的禪宗的淨土法門了。

慧能大師不是說過嗎? 口唸是妄、澈悟本來佛性是真。口念之名號是真佛意念之聲音。

壇經 就是太虛大師的 真實現論 也就是、人生佛教。

壇經常說:口念心不行，如幻如化，如露如電。口念心行，則心口相應，本性是佛。

2014-10-15 12:45:44 補充：

所以不要拿 日蓮宗、中蓮宗的 靠父靠母的神教、來弘揚佛的果德。

見真大師云的 --名號就是發願接引惡人的。何況善人。 這是有待商議的。

蓮宗祖師 不可以說是淨宗祖師

因為弘揚淨土的 八宗 蓮池大師 太虛大師、印順大師、無著、等等都是弘揚淨土。弘揚莊嚴的佛教世界。 如果要虛妄分別 那目前弘揚的那一個法師 不是弘揚淨土宗的法師?

A-ben 大德 安樂國界 是莊嚴佛法世界。不要再拿蓮宗祖師所說的

因為 靠父靠母 念佛名號、死囚犯罪都提早往生，因為罪惡都提早解脫到極樂世界去享福了。

2014-10-15 12:59:48 補充：

所以你應該要 齋戒、十善。不殺生 然後老老實實的念佛功德，自然與佛心相合，這樣後學相信你是可以往生到淨土去聽佛法的。

祝福 A-ben 大德 阿彌陀佛

2014-10-15 22:16:05 補充：

A-ben 大大

如來是發起救護眾生的本願，所以佛開了三乘，但是並沒有 開立 聖道與宏願二門。願意生是本願。而發起菩提心 則是願行。

佛開立了三成的法藥 ，來醫治病人，若病人不接受醫治。佛也無能為力。

我平常總是說，佛法是專重自力的，所謂「各人生死各人了」，這話本是絕對 的正確。如佛的兒子，佛的兄弟，若不自己努力修學，佛也不能代他們了生死。 但這並非沒有他力，不過任何事情的成辦，一切他力，都要透過與自力的合理關 係。諸佛、菩薩、羅漢，以及師長道友，固能給予我們的助力，但這種助力，必 經我們自力的接受和運用，才能顯出它的功能。

佛是醫王 我們應該邀接受醫治，

2014-10-16 06:37:30 補充：

A-ben 已經跟你說好幾遍了!

念藥師琉璃光如來一佛名號，便獲爾所功德勝利？

這是指因中說果的絕對真理，有信心、有志願，而依佛教信受。便得到佛的功德勝利。這在廣博不退轉經:得聞佛陀 釋迦摩尼如來名號，便於無上到中永不退轉，是一樣的意思。

所以我常勸念佛人不要去釣魚，殺生。不可以離開 緣起中道，而說佛法。講神通就是這個道理。

還又不要讓我像錄音機一樣，話題不斷從新貼上。這樣交談很累。

不要讓我再拿 在廣博不退轉經再說n次了。

無量壽佛

2014-10-16 12:20:46 補充：

至誠隨喜讚歎(中部念佛人)，(A-ben)，(橙) 諸位善德慈悲，如是如是。

誰說 善導大師不會這麼說的呢?~~~經文您不會看，法義我扭曲~~~。

(A-ben)，(橙) 諸位善德慈悲，我講的您可以當作屁，笑笑就好。

>>>~~~))合掌令歡喜((~~~<<<。。

>>>~~~))我佛慈悲。菩薩不會放棄您的((~~~<<<。

靜思合十

無量壽佛

2014-10-16 16:54:20 補充：

無量壽佛

高僧傳 所寫的全部是真的高僧。不但紀載了蓮池大師，延壽。

所以聖賢往生傳 中的瑩柯法師、跟郭驢匠的不做事， 都說死後往生到極樂世界想必就是真的。

而大勢至菩薩 (印光大師)說: 善導是阿彌陀佛

在唐 善導大師乃是阿彌陀佛化身，事載《西方略傳》；所以生前滅後，盛德靈異不可思議。宜哉！獨得本願深旨，廣度念佛群萌。

法然上人於其《選擇本願念佛集》：

善導大師 否認了四土 唯有彌陀一土

2014-10-16 17:20:53 補充：

曇鸞大師遇到菩提流支，他向菩提流支詢問長生之法。菩提流支將他譯出的《觀無量壽經》贈與曇鸞。

此後 曇鸞大師 將九品 改為一品往生，就沒有甚麼品不品。

如下 曇鸞大師 九品同一品 往生報土無別

32分鐘到38分鐘 {曇鸞大師云: 本有三三之品、今無一、二之疏}。九品同一品之依報相同。

https://www.youtube.com/watch?v=8L_TsL6n-78

善導大師 否認了天臺四土 唯有彌陀一土

也就是三輩 同一報土，同享同一世界。

並沒有

上品、中品、下品 法師是這麼說的 沒有四土只有同報土。

2014-10-16 17:21:02 補充：

曇鸞大師表示 念佛往生是善人惡人 ，都在一品。諸行往生 則三毒餘善、在華包之內的叨力天。如上網址法師所說。

善導大師乃是阿彌陀佛化身，事載《西方略傳》。

南無 善導(阿彌陀)佛陀

南無 印光(大勢至)菩薩

靜思合十 善導佛陀 觀經四疏

2014-10-17 18:01:50 補充：

善導大師

蓮宗說三輩 九品 是我們唸佛的人在沙婆世界 所斷除煩惱的深淺的修行。跟發願的大小及修行的淨化、來分判的。這樣的說法 善導祖師說這是錯誤的。 凡夫往生 不管善人 惡人、守五戒、 不守五戒 都跟上品上生 是同樣的依報。極樂國土就是這麼殊勝 這就蓮宗的特色

如下網址

影音 19分鐘 到 27分鐘

https://www.youtube.com/watch?v=kWfpE87ounw

所以 含墨已聞過是非，根本沒有惡人這個名詞，中部念佛人說 靜思 想想，一但有了惡人就要趕的羞恥之心。是對的。

靜思 懺悔了。

2014-10-23 13:03:37 補充：

橙 好友! 您上一次說 如來是吃肉的， 隨緣方便。

我也說不適這樣的 經文給您可。您顛倒佛陀。我真的很心痛。

又A-be 的說法您上一次都很贊同。 所以我才順您的意 簪探您們都很正見。

是靜思 錯解佛意了。 作惡做善 都不思量、稱念佛號 既可往生的真義。

都可以得度的話。善報大師:三根全收、同皈一土。平等受報。

後學的邪見 還請善友 多多包容。

在此告辭了。 南無阿彌陀佛 靜思合十