你認為這跟聖經有關嗎 ?

問題1:黃帝的名叫「約當」(國語辭典: 中華民族歷代大事年表,文化出版社),他是法勒的兄弟,在聖經中名叫「約坍」(Joktan),是挪亞的六世孫,是希伯的兒子

A:中華民國境內沒有叫做文化出版社的出版社，上述內容全為杜撰。

《史記》記載黃帝姓公孫，名軒轅，國於有熊，亦稱有熊氏。《國語》則記載黃帝依姬水而成長，因此為姬姓。

問題2:挪亞有一兒子名叫「閃」(Shem)，是黃帝的祖先少典(聖經、史記之五帝本紀)，閃與少典的音相近。(國父孫中山先生曾說:中國人的祖先是從中亞越過蔥嶺到中國的)

A:黃帝者，少典之子。而少典乃伏羲與女媧之子，故少典與閃並無關連。

至於國父孫中山先生是否說中國人的祖先是從中亞越過蔥嶺到中國的?其實孫文學說裏從無這句話，否則三民主義裡的民族主義豈不自廢武功?

問題3:挪亞又是亞當的十世孫,亞當之名在中國古書記載為「安登」或 「阿耽」(史記之三皇本紀)

A::史記一百三十卷裡並無三皇本紀，更無「安登」或 「阿耽」。史記沒有天問篇只有五帝本紀篇，而女媧是伏羲之妻，和那個叫[登]的一點關係也無。史記作者司馬遷撰寫年代西元前104年，已經算是晚期時代人物，不可能寫出三皇時代的故事。

問題4:中國人是炎黃子孫,而黃帝又是閃的子孫,閃是挪亞的兒子,挪亞又是亞當的子孫,所以中國人是亞當的子孫

A:亞當夏娃不是中國人的祖先，你們的話語應該如此：是，就說是；不是，就說不是。再多說，就是出於那惡者。(馬5.37)

隨便引用網路文章做錯誤的論述，是掉入撒旦的陷阱，讓你為惡。

2013-07-29 10:34:41 補充：

忘嘞問以下幾點

1你覺得為什麼有很多教會的人會這樣信服這種知識 ?

2是因為他們不認識神而且呆在人手建立的假教會才會這樣ㄇ?

3這樣的人為什麼會自己往臉上貼金說自己是基督徒 ?

4經文上以這些說法ㄇ?

綜合回答:

基督教長老教會是杜撰高手,也是政黨政治玩家,他們相信民進黨是上帝為台灣揀選的政黨,相信台灣之子陳水扁,最後...,阿扁爆發貪汙,原來,長老教會和民進黨是一丘之貉!

2013-08-02 23:18:54 補充：

王

八 即天,這是天字另一寫法,上面是王,下面是八。原本王是代表上帝,稱為「 神三一」,即三一真 神,下面的八代表的是挪亞一家八口所敬奉的 神,合而成為天字,所以是神聖的字。

以上是基督教的說法

原來罵人王八是罵挪亞一家ㄛ :DDDDD

2013-08-03 08:39:03 補充：

多唱歌,多唱耶和華見證人的詩歌本第80首[良善的美德]

這樣米田共就不會掛在嘴上了

根據科學家的研究:

世界多個國家的科學家們正在合力完成一項龐大的人類尋根計劃，希望通過研究人類基因的變異來繪製出一幅“人類遷移圖”。

　　中國科學家的研究表明，中國人的祖先源于東非，經過南亞進入中國。這支南亞先民經過多次遷徙及體內基因突變，逐漸分化成爲各個民族。

　　按科學家的觀點，通過個人的DNA樣本分析，每一個中國人都能瞭解自己的故事，尋找到自己的一脈淵源。

1987年，美國夏威夷大學的瑞貝卡·坎恩破譯了來自世界各地的婦女的線粒體DNA，發現現代女性的線粒體DNA都來自一位婦女 ，她大約生活在15萬年前的非洲。

　　線粒體存在於細胞質裏，是細胞的“能量工廠”，它們包含少量遺傳物質—DNA.每個人的線粒體都來自母親，因此線粒體是從母系遺傳的角度研究人類進化的重要工具，就像Y染色體是研究父系遺傳的工具。

　　隨後，分子人類學家再次成功破譯了男性遺傳密碼的Y染色體。通過研究，他們得出結論，現代男性都有一個共同的父親， 他生活的年代也應該在大約15萬年前的東部非洲。

　　所以中國人最早的祖先還是亞當、夏娃.. (只不過資料說第一個女人和男人在非洲,聖經並沒有指出伊甸園的真正位置)

生物只有微進化,就是在同種內變化,例如第一組人類至今,變成了多色種人

以下網站所說的年代,只是個參考(不一定正確)

參考網站:

http://www.magigugu.com/vbforums/showthread.php?t=...

出埃及歷史還是神話?

出埃及：歷史還是神話？

在《舊約》研究上，德國學者威爾豪森是一個有著重大貢獻的人物。雖然在他之前，有許多發現就已經有人先做過了，但是他把它們連結起來，形成了一個清楚的綜合體。同時，他自己也有許多研究成果。威爾豪森接受了格拉夫和瓦特剋三個階段的說法。認為J與E先結合起來，形成JE。後來把＜身命記＞加進來，變成JED，最後又加入了P的部分。這個綜合的理論稱為「底本學說」或「文獻假說」。這個理論到現在一直是《舊約》研究的主要理論。後來有人攻擊威爾勞森的研究，說他對學生們的宗教信仰有破壞性的影響，因而一度被迫辭去教職。

威爾豪森在一八八六年，出版了他的《以色列歷史緒論》，倡導四底本說。因為有人攻擊他的研究，一度被迫辭

P32

威爾豪森在一八八六年，出版了他的《以色列歷史緒論》，倡導四底本說。因為有人攻擊他的研究，一度被迫辭去教職。

P34

＜申命記＞是「摩西五書」之一，也是「底本學說」當中，「摩西五書」四個來源之一，J、E、D、P當中的D。學者們認為＜申命記＞幾乎無可置疑的，就是猶大國約西亞國王在為的時候，公元前六二二年左右，大祭司希勒家說他在耶和華神殿裡找到的律法書。這部書其實是為了約西亞國王的宗教改革而寫的。比如，＜申命記＞第一個訓令就是對神的獻祭要在同一個地方，都要到耶路撒冷的神殿才能獻祭，約西亞王把所有除了耶路冷神殿以外，其他供奉祭祀的地方都關掉了。

一九四三年，德國《舊約》學者諾特首先提出來，《舊約》中從＜申命記＞起的七章：包括＜申命記＞，＜約書亞記＞，＜撒母耳記＞上，＜撒母耳記＞下，＜列王紀＞上，＜列王紀＞下。從語法和內涵來判斷有共同之處，很可能是同一個作者所寫的。上下＜撒母耳記＞，與上下＜列王紀＞在猶太經典中本來都是一卷書，基督教後來才把他們分開的。諾德認為這七篇文字是同一個時候所寫的，很可能就是在猶大國王約西亞的時候。現在許多學者把這七篇文章稱為「申命記歷史」。貫穿整個「申命記歷史」的宗旨是：所有以色列人的土地，都應該由一個虔誠遵守律法的國王來統治。他認為寫＜申命記＞的作者，是單獨的一個人，他把這個作者叫做「申命記作者」。這個人使用了在八比輪之囚以前的資料，而在巴比倫之囚的時期把這七券文章編寫出來，時間是在公元前六世紀中葉。現在大多數的《舊約》。學者都同意諾特的意見。

P35

至於＜歷代志＞，則大約是在公元前第五、或第四世紀的時候寫成的。＜歷代志＞對於歷史的觀點，完全站在猶大國大衛王朝的立場，文中把對於大衛和所羅門不利的事情完全刪除。反映了第二神廟時期在耶路撒冷的猶太人觀點，幾乎完全忽略了北國以色列，歷史的可靠性更低。一般學者在討論猶太人歷史的時候，都盡量不用＜歷代志＞的資料。

P42

《舊約》中有創世的神話，記在＜創世記＞最前面的十一章。這部分所說的，包含了在亞伯拉罕以前兩千年的歷史，主要的來源是Ｊ和Ｐ兩份文件。以下的討論，主要引自美國科普作家艾西莫夫(1920-1992)所寫的《宇宙之初：科學面對創世記中的神》。Ｊ的部分時間比較早，在西元前七００年以前就寫成了，當時亞述帝國是兩河流域最強大的國家。在此之前，蘇美人的文化在美索不達米亞各地散布。Ｐ文件年代比較晚，大約是在西元前六世紀完成。當猶大國的人被俘來到巴比倫的時候，這個地區最強大的國家是巴比倫，最強的部落是伽勒底。這兩份文件在猶太人回到耶路撒冷之際，大約在西元前五世紀左右，由編輯者編在一起，編輯者盡量保持了文件的原樣。

猶大王國後，猶太人的高層被擄到巴比倫，而巴比倫是當時中東文化水準比較高的地方。因此，猶太人受到很強的巴比倫影響。在這十一章中，有著很強的兩河流域影響。《舊約》的創世神話有很多都是模仿自巴比倫已有的故事。比如說大洪水的故事，現在知道是來自巴比倫的＜吉加美什史詩＞。這是英國考古學家喬治．史密斯在一八七二年從亞述的「洪水泥版」發現的。今天我們知道，史密斯所發現的是公元前七世紀的亞述文泥版，但是後來又發現了其他更早的洪水泥版，最早的洪水故事是公元前十九世紀的版本。在巴比倫的洪水故事中，與挪亞相似的人物，叫做尤特納比西丁。

P44

＜創世記＞作者所寫的，是基於當時人們對於世界的了解．有許多在今天我們知道是錯誤的。而且，由於＜創世記＞有兩個來源Ｊ和Ｐ，兩者交叉在一起出現，因此，往往有自相矛盾的地方。

《舊約》＜創世記＞的說法，好像是地球與整個宇宙都是一起出現的，但是實際上，地球與太陽系在宇宙中都是很晚才出現的。科學證據顯示宇宙的年紀大約是一百五十億年，而太陽系的年紀只有四十六億年左右。因此，有一百多億年的時間，是宇宙，但是沒有太陽系的。

基督徒.自認.亞當子孫.

捨棄.炎黃子孫.

成為.以色列第13支派.沒有爹娘.

私生子.看到.以色列有上帝.圓滿家族.

當然胡思亂想.

強攀關係而已

就跟大陸人也找得到很多證據去佐證趙雲是女的一樣

其實基督教的內容本身就有價值了

為什麼「需要」借重這些東西才能支撐自己的信仰

更何況這些東西都不是真實的

那自己的信仰是不是就該整個瓦解？

信仰要知道自己在信甚麼

真正的高貴，就不需要假借許多名牌的包裝

1.《史記》記載黃帝姓公孫，名軒轅。《國語》則記載黃帝依姬水而成長，因此為姬姓，居軒轅之丘故號軒轅氏，國於有熊，亦稱有熊氏。亦有帝鴻氏、帝軒氏、縉雲氏等後者加以解釋史料之稱

不管何者，約當都不在內

2.孫中山是推翻滿清的人，不是歷史考古學家，這句話不是一個專業的判斷

更何況他有沒有說過這句話？存疑

2013-07-29 02:52:57 補充：

一方面的專家、偶像，不代表在別的領域說的話全都有證據力

如果愛因斯坦喝珍珠奶茶，能代表珍珠奶茶不含毒素嗎

4.這個問題很容易就會被攻破

因為人種就已經不一樣的話

到底要說黃帝其實不是黃種人，還是要說亞當其實是黃種人

那麼黑人呢? 白種人呢? 就不是亞當的後裔了?

而且依照語系分布，中國人與猶太或希伯來那邊的人，起源是不一樣的

五、六千年的時間可沒辦法從白人演化到黑人...

5.其實聖經的本意說我們都是亞當夏娃的子孫

他不是在當教科書一樣在教育一個史實

而是在表達每個人都是上帝的孩子，身上都有上帝的氣息

這樣就夠了

不然難道人類都是近親相姦的結果嗎？所以我也可以如此效法亞當時代嗎

2013-07-29 03:03:00 補充：

古時候的日本人相信天皇是日本天神的直系血脈

天皇就跟火神、風神一樣，是眾天神中的其中一位神明

所以當二次世界大戰戰敗，從廣播聽到天皇本人的聲音

才整個擊潰日本人對天皇的幻想

同樣的，如果這些基督徒還像古早時代的人一樣迷信

聽不懂聖經舊約裡講述的意義

只一板一眼的當作史實記錄在認定

那麼到底知不知道自己心中的信仰是建立在甚麼上面？

信基督教到底要信神蹟、信名牌、信自己受頒了一張通往極樂世界的車票

還是要信著讓自己的生命更美好、更富足的信望愛的態度

是否，如果不會進天堂你就整個沒興趣信基督教了？

這種態度不就顯示信心的不足

因為這不是在信仰，而是在交換、交易

沒研究過不予置評...........

第1章. 中華古人敬拜真 神上帝

許多中國人自稱是「炎黃子孫」,那麼「炎黃」究竟是誰？通常以為是代表兩個人﹕是指炎帝姜烈山和黃帝姬軒轅。可是根據很多歷史考證,「炎黃」決不是姜烈山和姬軒轅 ! 「中國大百科全書」和「大英百科全書」等都說﹕「黃帝」乃是中華祖先敬拜的 神。古書「漢書魏相傳」也稱「炎帝」是 神。最早時,「黃帝」、「皇帝」、「炎帝」,都是指 神而不是指人,例如稱上帝為「皇天上帝」、「炎黃上帝」、等。而「黃帝」就是「皇帝」,都是指 神。直到暴君秦始皇併吞六國後,極度驕橫剛愎、好大喜功,想神化自身,自命「始皇帝」。故稱國君為「皇帝」是從秦開始。實際上「炎黃」乃是我們最早祖宗敬拜的獨一的真 神的名。那麼「炎黃上帝」究竟是哪一位 神？中華民族的祖根究竟是誰？在此我們需要進行一次饒有興趣的追本溯源的遨遊,做一番尋根覓宗、循藤摸瓜、古軼鉤沉、發掘國寶的工作。

其最後收獲將讓你找到中華民族的祖根和人類的最早祖根、以及我們最早祖先所敬拜的真 神!

令你拍案叫絕,大為驚喜,歡欣莫名,信心倍增, 感恩不盡!

......

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天馬行空

無稽之談

喜愛幻象

就變腦殘

黃帝姓：姬，公孫（《史記》記載姓公孫）

氏：有熊、軒轅

名：軒轅

黃帝沒有傳承的說法，我們所謂的黃帝，就是指公孫軒轅，他是有熊氏的領袖，因為居於軒轅之丘而得名，公孫可能是指他在部落聯盟中的地位（因為這個在古代常常作為職稱存在），因為他居住在“姬”水一帶，所以後世子孫也有很多以“姬”為姓。

叫他公孫軒轅或者姬軒轅。

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2013-08-03 00:34:43 補充：

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米田共不就是三位一體神嗎？

糞神也~

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2013-08-03 11:49:14 補充：

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我說的是三一米田共，你卻東拉西扯叫人唱歌????

你以為多唱歌，三位一體就不會是米田共了嗎？

所以我常說，信三位一體的人真的會變成腦殘了。

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