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何以解「人格的尊貴大於知識」呢？
佛遺教謂：想要成為三寶弟子者，須先求受三皈五戒。然後「以戒為師」、依「四念處」為住。除此且敕......
學習佛法者，當「依法不依人、依義不依語、依智不依識、依了義不依不了義」以為依循。如是，則能得「美滿人生、享天妙樂、寂滅涅槃乃至證兩足尊」。
然於善知識難得之際，巧遇此塊「佛版」共研佛法，而於「依法不依人」之餘，更能進一步的「依義不依語」，乃至轉識成智而「依智不依識」，這對有心向佛者，實甚是吉祥。
如是者......！
何以解「人格的尊貴大於知識」呢？
冀尊貴的善知識們，慈悲分享呦～～
※嚴厲拒絕～「正覺會」及「混帳者」參與本議題，除披著人皮的禽獸，老人無言...！※
★★謝謝～提供點數贊助的諸善大德們！
+++有一成語曰：物以類聚，人以群分。即當分類矣.....！
★★TO～意見者： 疾風大德～吉祥：
行而得宜重於飽學經書，
求學的目的在於學做人做事的道理，
高尚的品德重於豐富的知識。
==老人覆～疾風大德，誠如汝說，如是意見甚佳矣！讚嘆汝了......！
★★TO～意見者： 請勿逗留大德～吉祥：
慈悲是養豬戶專用名詞
是說它爸媽這樣待它. 養它的專用名詞
當自己是豬.禽.鳥, 作賤自己的人格
==覆～請勿逗留大德，老人讚嘆您的想像力甚豐.....！
★★TO～意見者：沒電了大德～吉祥：
===覆～沒電了大德，您的意見，更劃分了「人以群分」的分齊，有效果！
................................................................
★★本議題，圈選～大少大德 跟波大德為佳解，於明(18)日交付投票！
※僅此祝您們～所願皆成就(心想事成).......了！
TO ～回答者：不念心附佛外道者！
請參閱～http://tw.myblog.yahoo.com/u31126_buddha/archive?l...
(附佛外道！～附佛外道！～附佛外道！～附佛外道！！！)
※有關～汝附佛外道等....光榮事蹟！還有很多喔.....！如果想要知道！會如汝願......！
16 個解答
- 大少Lv 68 年前最愛解答
愚餘師 ! 吉祥如意 !
大少向您問訊了 !
阿彌陀佛 !
何以解 人格的尊貴大於知識呢 ?
以凡俗的立場角度 , 很多物品都有所謂的質感 .
一緞上好的絲綢布料觸摸的質感優於麻布袋的觸摸感 !
人亦有質感 ,好的質感的人相處起來就是覺得很舒服 !
最讓人相處覺得舒服的就是諸佛如來 !
具有三十二相 ! 八十種隨形好 !
______________________________
人格的組成來自於一個人的觀念價值 !
一個人的觀念價值越好 ! 質感就越好 !
質感越好 , 就越多人喜歡與他相處 !
乃至聽其說話 , 聽其教導 !
而觀念價值從何而來 ?
從知識的實踐而來 !
______________________________
是故一個人如果擁有在多的知識 !
如果無法實踐 ! 那終究只是紙上談兵 !
知識永遠都不會轉化成為美好的質感 !
只有透過實踐 ! 唯有透過實踐 !
_____________________________
我等均知各種知識 !
從基礎的十善
不殺生 愛護生 , 不欺騙 要直心 ,
不琦語 聖默然 . 不惡口 語溫暖 等等.......
到中高階的六般羅蜜 佈施 忍辱 持戒 等等 ......
_____________________________
然而知識終究只是知識....
文字終究只是文字......
若是無法透過日日薰修 , 將法納於心 .
那麼再珍貴的知識也無法轉換成尊貴的人格 !
百年之後 , 隨業流轉 , 凡夫依舊是凡夫 !
文字依舊是文字 ! 知識依舊是知識 !
___________________________
是以我等有智之人 !
當解行合一 ! 知行合一 ! 透過修行 ! 日日落實 !
將所有美好的種子深植於心靈深處的八識田中 !
清淨 , 莊嚴 , 平等 , 慈悲 , 柔軟 , 雅致 !
如此 , 生命才會一世比一世尊貴 !
如此 , 人格的尊貴才會大於知識 !
大少隨筆 !
祝福 愚餘師 身體安康 菩提精進 身心愉悅 !
阿彌陀佛 !
- ?Lv 78 年前
^ ^~
無意識界就是任憑糟蹋！
有意識界就是會被人罵！
智慧是：凝聚必要排除不必要。
※嚴厲拒絕～「正覺會」及「混帳者」..... 沒錯、但不搆好！
“排除”不必要“刻意”求人退...我退...就是“無”！
- 匿名8 年前
.
哈哈..我笑了...意見區真是五花八門, 人氣興旺, 啊說錯了..是六畜
.
- ?Lv 68 年前
※嚴厲拒絕～「正覺會」及「混帳者」參與本議題，除披著人皮的禽獸，老人無言...！※ ～～～～～～～～～～～～～～～如此修為 佛教敗也應化執心 不應慈悲知應不知 業為德也
2013-04-16 22:19:10 補充：
萬本經冊 有何實用
戒在法中 名相禮恭
長短對比 不應初衷
嘆！
究竟如何 沉淪世俗
2013-04-16 22:26:35 補充：
死守紙上談兵的法戒
究竟如何 一目了然
非是名相定位 不可了業德清
三世果定 陰影隨行 不可不慎
佛者相無己住 應化初心以性
2013-04-16 22:26:49 補充：
死守紙上談兵的法戒
究竟如何 一目了然
非是名相定位 不可了業德清
三世果定 陰影隨行 不可不慎
佛者相無己住 應化初心以性
2013-04-16 22:28:43 補充：
真是佛者 修在眾生為聖
明覺以性 非是執著以心
2013-04-16 22:28:57 補充：
真是佛者 修在眾生為聖
明覺以性 非是執著以心
2013-04-17 09:53:41 補充：
三寶是真 絕不可壞
三寶是假 久不存在
毀害三寶 佛子不知
毀謗三寶 俗者知沒
究竟如何 慈悲為懷
不心以性 捨施相無
2013-04-17 09:54:08 補充：
三寶是真 絕不可壞
三寶是假 久不存在
毀害三寶 佛子不知
毀謗三寶 俗者知沒
究竟如何 慈悲為懷
不心以性 捨施相無
- 波Lv 68 年前
敬問老人安:
傳習錄中,王陽明先生與學生有段對話.鄭朝朔問[事親]如何有個溫情之宜,奉養之宜.求個是當.王陽明先生說[若只是個溫情之節,奉養之宜,可一日二日講盡,惟於溫清時也只要此心純乎天理之極----若只是那些儀節求得是當,便謂至善,即如今扮戲子扮得許多溫情奉養的儀節是當.亦可謂之至善.]
佛法明心,佛義現性.須有所會意,須有所體悟.猶記達摩禪師敲了一記空僧頭,萬般皆空,這一記敲!換來一句[知者不能言]的頂禮跪拜.心覺一念.明義非文.萬法惟見(現)於心.隨心生相.一動一作可以模仿,東施可以效捧心,卻性(氣)質不具.聖德所現,眾人感招.惟德是見.隨心所感.心得印心.所以諸法能成.聖事得傳.
人格,氣質隨然流露,是敬(近),是避(離),隨人所感.人心可同我此心?眾生皆具.
後學禮應老人開題,欠缺處,祈請老人指點,感恩.
- 匿名8 年前
慈悲是養豬戶專用名詞~~ㄚ鳥
- 匿名8 年前
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行而得宜重於飽學經書，
求學的目的在於學做人做事的道理，
高尚的品德重於豐富的知識。
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- ?Lv 78 年前
假如一個宗教信仰不能使得一個信仰者具有慈悲心、平等心........那會是什麼地方出問題?
人還是宗教信仰?
混帳+飛天禽類來發意見
2013-04-16 20:03:53 補充：
剛剛為這題用了一下塔羅占卜，這題的用心是『崩壞的塔』
2013-04-17 20:15:53 補充：
果然是山火卦象，你取卦有相當程度的水準喔~
- 怡馨Lv 78 年前
世尊、如來、應供、等正覺.......
爾時, 大慧菩薩復白佛言: 世尊!
...................................如來應供等正覺, 為常 (耶)? (為) 無常 (耶)?
2013-04-16 17:40:46 補充：
沒關係！加寬心！
.不管是土木工程的哪一項營造業務...........我們都等的起.............
.......正覺...........
2013-04-16 19:22:13 補充：
我怎麼覺得有人吹我耳邊風＂要我去透支...＂要我去偷我未來的所有＂。
本來就是未來我得.......我幹嘛去偷。
><".一訂是患覺....一定是幻覺..........我絕對要淡定。
