何以解：「無始、無明、愚痴」呢？

Question

以文字是佛語，亦即如來所見之境界，然後透過文字述出所見之現象。

如《圓決經》云：修多羅教，如指標月，若復見月，了知所標，畢竟非月。如是者.....

何以解：「1.無始、2.無明、3.愚痴」等義呢？。

冀諸善大德，慈悲分享呦！

大少 · Accepted Answer

阿彌陀佛 !

隨喜讚嘆  愚餘師 !

末學大少向您問訊了 !

一切無礙 !

______________

所謂 無始者 :

並非真的沒有開始 ! 而是因太過久遠 !

久遠到無法用言語讓凡夫眾生得知 !
 
故稱 無始 !

然唯諸佛得知 !

所謂 無明者 :

並非真的無明 ! 而是因眾生心靈清淨海 !

無始劫來 ! 烏雲壟罩 ! 太過混濁 ! 太多垃圾 !

故障礙靈覺 ! 無法發揮功能 !

故稱 無明 !

所謂愚癡者 :

並非真的愚癡 ! 而是因眾生靈覺被烏雲垃圾所障 !

沒有智性體現 ! 故於一切真相無法得知 !

無從得知 ! 無能力知 ! 更糟的是無因緣可知 !

故呈現愚癡相 !

然以 圓覺   第一義締  所指 !

那麼無論是 無始 無明 愚癡 !

則俱是假名 !

假名無始 ! 假名無明 ! 假名愚癡 !

俱是人心幻化 ! 方便所稱 ! 
 
因方便故 ! 因幻化故 !

故 智慧 愚癡 才會  通為般若 !

故 無明 真如 才會  無異境界 !

故 地獄 天宮 才會  同為淨土 !

都是唯心所現 ! 為識所變 !
 
所以諸佛菩薩 ! 才會不捨我等愚癡眾生 !

因為眾生皆有佛性 ! 終究是能夠覺醒的 !

所以諸佛菩薩才會一再的入生死海拯救我等 !

這就是諸佛菩薩的大慈大悲 !

此名如來隨順覺性~~~~~

以此回答愚餘師 !

希望能對眾生有所助益 !

並祝法體安康 ! 菩提精進 !

阿彌陀佛 !

? · Answer

人的一生
隨業而來
不知所從
茫茫沉浮
無法自主
若說有始
豈自能知
但說無始
因迷昧故

無明亦同
己無所知
不明所以
故稱無明

愚癡之謂
相較於覺
覺者了知
一切事理
不致顛倒
不生疑誤

匿名 · Answer

～後學靜心淺見～

後學祝福大家先進前輩好友身安道隆！後學祝福大家先進前輩好友法喜充滿！

佛、法、 僧三寶...應當要恭敬,佛、法、 僧三寶﹒

佛、法、 僧三寶...應當要禮敬,佛、法、 僧三寶﹒

佛、法、 僧三寶...應當要讚嘆,佛、法、 僧三寶﹒

佛、法、 僧三寶...應當要虛心接受,愚餘老人法師先進前輩好友的慈悲開示,﹒

佛、法、 僧三寶...應當要聞過則喜,愚餘老人法師先進前輩好友的慈悲訓勉﹒

佛、法、 僧三寶...應當要真心懺悔,愚餘老人法師先進前輩好友的慈悲教誨﹒

惠樺 · Answer

無始  
一千年前 一萬年前
 很久很久以前

修行若越高//你的業債就越多

什麼原因//我說一個原因給你聽
我們人的業
不是說前世做壞//這世來受報

釋迦佛祖//說無始  劫以來的業
一百年前//一千年前 一萬年前
一世一世積來的業

舉一個例子//說我開一間公司
這個公司不是全我的本錢
有的標會的
有的叫人投資的
有的跟人借的

你公司存在 利息有在繳
日子馬馬虎虎地過
事業越大 他的債務越重

但是有一天
你宣布說//我這個公司要收起來
發生什麼事
你公司要收起來//債主都到了

五分討不到//討三分也沒關係
財產都把你查封了
讓你變得淒慘落魄

這個就是一個例子

好比我前世 過去世
無如劫以來的業

我還在做人
後世還要出世
這一世若沒有還//下一世再還啊
下一世若沒還//再下一世還啊
一世一世慢慢去還

不過有一天
你宣布說//我下一世不要再來了
我了脫生死

這些業說你若了脫生死
我就沒得討了

他的業就都纏身了

愚痴
星雲法師
愚痴，是智慧的反面，

能把智慧的光明蓋覆 了而成無明。

經上說愚痴能增長三毒，

也是一切凡夫的生死根本，

是八萬四千煩惱之根源。

愚痴增長，便成邪見，

從邪見遂受畜生的果報。

愛欲，拿水來比喻；瞋恚，

拿火來比喻，這都是從有形

的上面來說明。

愚痴，可以拿風比喻，

因為智慧的大海

給愚痴的風吹得昏昧了。

世間人都愚痴迷惑
貪圖 這個五欲

到死都不願丟掉
為後來世間無量的苦

實在是人生短短幾十年
到死都還不放掉

佛教常見詞彙這樣說
五欲 者 色聲香味觸
色是指美麗的色相
聲是指宛轉的聲音
香是指芬芳的香氣
味是指可口的味覺
觸是指適意的觸樂
以上五者
因能使人生起貪欲
故名五欲

天之心-感恩大家-阿彌佗佛 · Answer

時時以佛法的慧命為念，

念念以大眾的道業為首；

事事以眾生的苦樂為著眼，

處處以諸佛的道場來照顧。

以忍辱培養福澤，

用精勤增長善根。

? · Answer

無始指的是從來沒有開始過。

無明指的是一念不覺心有所住反而被生法給限制住了，無所住即破無明。

愚痴指的是不明瞭宇宙事實之真相而住於顛倒夢想。

南無阿彌陀佛

莫那滷蛋 · Answer

用講的人人都能「掰」得頭頭是道

說別人講得不對嘛，倒也未必==>畢竟「名相術語」人人立場、觀點角度、解讀看法各不相同，「碰風啦D賽、喀吼爛皆是各憑本事」哈...

說別人講得對嘛，倒也未必==>若然，那其他人不就都觀點解讀看法錯誤

其實最簡單最實際的檢視方法就是==>拿出「實際成果來」。

不然「人人都能掰出一套空談、玄談哲理(用講的人人都會，拿出證果卻各各都是0分鴨蛋，一個樣)」。
而且各各誰也不服誰指責對方「你的觀點看法不正確；我的觀點看法才正確」

到底誰對?誰錯?~~~別爭.....「實際成果拿出來讓人看」

tao · Answer

科學角度與哲學角度的探討先期都要給於「假設」！從而推演或修正假設再來繼續。
一種是強制性的說出討討研究範圍的限制，另外一種是必須要求盡量無知的放空探討無限可能的不可思議部分，必須跳出與跳進的來回出入，這類似無始，不能明確知道何時是真的開始。放棄過去所有對的與錯的經歷顯示該「無明」或「愚痴」的理解吧！

何以解：「無始、無明、愚痴」呢？

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