請問~ 我最近入門學佛，能否說明一下何謂無我?

樓主法安：

若是真無我，非得認識自性不可，

否則一般的無我只是意識心壓抑不起，

或只是不理不睬，刻意遠離而已。

真實的無我，是因為自己確實悟得：

我們的真心遍十方三世，

一切眾生不離我心識之外，

如此才能真正引動大悲心。

如《楞嚴經 觀世音菩薩耳根圓通章》云：

生滅既滅，寂滅現前。

忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝。

一者，上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。

二者，下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

如此才能面對一切境界能忍，因不離自心故。

南無阿彌陀佛

2012-09-27 00:31:21 補充：

慈悲沒有敵人

想了解無我有很多的網友會铺上很多經文你可以慢慢去了解。

對無我的認知非常的淺薄，無法鋪上一大篇，自己沒有修持到境的法門也不知道是否該不該鋪。尤其是法門未到圓滿，對名相的遣詞用句往往有出入，是不可能像經典的境界一樣，八地菩薩要修到像經典的境界也都不確定。但不管如何總是由因地開始，不管修錯修對都是一個開始，沒有人一開始就對的，就算你到雪山修六年，也不一定就保證你一定是對的，但6年並不會讓你白修，反而讓自己更加知道要如何正確的修，這一切都來自一個開始，不管這個開始是否100%是正確的。

2012-09-27 22:18:12 補充：

早上睜開眼睛即將無我安住在心，一呼一吸一心是無我，到晚上睡覺閉上眼睛，一日下來都沒有受到外界而亂掉一呼一吸一心，用一心過生活，沒有其他的心，若有是起心動念。只有一呼一吸或只有安住無我的心，其他什麼都沒有。

安住無我。只有一呼一吸跟無我。能做到一日一呼一吸一心全在無我的狀態下，是安住無我。

2012-09-27 22:21:31 補充：

安住無我。心無是非。日夜無隙。自然見道。

2012-09-27 22:37:00 補充：

沒有四種以上的無我，若能一法通則萬法通，當你通達無我之後自己自然會知道空無我，法無我，眾生無我，起修無我，證道無我，真要起修愈簡單愈好，愈專一愈好。

看你自己了。

＊南無阿彌陀佛！！！人要懂得放下妄想、分別、執著心，才能修得清淨、智慧、平等覺。＊學佛也要懂得按部就班：知道要修道學佛的人，也要懂得按部就班。比如:一年級的功課都學不夠，當然聽不懂二年級的功課，知道嗎？＊知道發問也很好：沒關係！知道發問的人，才不會茫然在執著迷糊當中，所以能有開明不虛假的心，也是一件好事情。＊反觀自醒三種人：☆可以從這三種人當中查覺自己是否可以充實善知識：第一種人、沒有佛緣，不懂學佛，沒有感覺，不了了之。第二種人、是有佛緣，知道學佛，因為執著，有看沒懂。第三種人、佛緣不淺，用心學佛，沒有執著，懺悔受恩。＊若是有心學佛，就從下面這幾個專題做學習：切記！每天"誦經念佛"可是不能忘記的基本功課，因為懂得每一天念佛的人才可以「覺照光明不間斷」，開悟否！☆懺悔！感恩！法喜心！ 佛心佛念研究覺悟如下專題：＊大家一同用心研究修道學佛的專題：主旨：全球人類第一個必修必學的功課傳承孔孟倫理道德(回天資格08)主旨：常唸南無阿彌陀佛有什麼好處？什麼是阿耨多羅三藐三菩提？什麼是涅槃？法身？般若？解脫？「念佛十大利益」(小故事大道理05)主旨：有忘想分別執著的人學不到東西(有因果啟示)(眾生的經典01)主旨：云云眾生受困的三大理由！「一生忙碌只為錢」(開悟解心結90)主旨：開始教導學佛的功課(學佛的功課一)主旨：皈依拜師的目的與意義(學佛不拜師只有肉身拜)(學佛的功課五)三位佛師主旨：修內心與修表面的差別在哪裡？最終結果是什麼？(生活禪學95)主旨：不同的四個人同時經過一間茅草屋，為什麼心情的變化會不一樣呢？(小故事大道理08)主旨：我們要如何做人不亂心修佛不犯錯？在日常生活又該怎樣小心處事呢？(教導自己與家人小孩遇防三毒六慾)(佛智慧問題解決19)主旨：要了解名利引誘人心的厲害與三毒六慾的可怕(真故事)(生活禪學12)主旨：誦經念佛可以化解病痛的真人故事＜39個故事＞(山西小院七)主旨：修佛是重於實質，而不是重於形式(弟子的故事)(修佛的資格09)主旨：什麼是修十善，哪裡看得到呢？真心修佛的人還有因果問題嗎？(修十善業、得十善報。真人故事)(佛智慧問題解決41)主旨：六賊掃除五蘊皆空(三毒？六慾？六賊？六識？五蘊？)(禪學100)主旨：現在的人心與社會為什麼會這麼亂？天災人禍為什麼會這麼多？追蹤世界亂象的源頭？人為何輸在起跑點？(佛智慧56)主旨：修道是修回天道路而不是只有修後天上課聽道理，千萬不要變成書呆子「正法一世修回天，後天法則讀不完」(開悟解心結16)主旨：我想吃素但是家人會反對怎麼辦？有人會干擾我和家人的宗教信仰該怎麼辦？我要如何發覺自己有沒有學習到善知識呢？(佛智慧問題解決04)☆正所謂不考不成器，受考要知道懺悔與感恩，能有此心才是知修人。☆是真修者才會遇考驗，受考以後能誠心不變者，佛祖菩薩會加持。☆凡事不要心急，漸進方式智慧法，從初一十五學習吃素或吃周邊菜。☆有能力自我檢查，不是憑口說一說，不要退縮不需強辯就有智慧。☆一定要做好基本功課"誦經念佛"，因為每天佛會加持不被三毒勾引。☆「境由心轉是自在，被境所轉自討苦」不但不計較，感恩能受考。☆告訴親人遇到阻礙不要在意不要計較，心中一直想著念佛就會好過。☆不要執著不要爭辯，如果多話對方更高傲，因為這是自己執著要對抗。☆查覺自己是哪一種人？這個問題很簡單，日常生活的行為即可明白。☆可以從這三種人當中查覺自己是否可以充實善知識：第一種人、沒有佛緣，不懂學佛，沒有感覺，不了了之。第二種人、是有佛緣，知道學佛，因為執著，有看沒懂。第三種人、佛緣不淺，用心學佛，沒有執著，懺悔受恩。善知識1:「境由心轉是自在，被境所轉自討苦」。善知識2:窮的只剩錢的人，就是要等著下輩子再來繼續賺錢受苦。善知識3:人的驕傲口氣與身形，等於自己在鞭打自己的嘴巴與身體。＊南無阿彌陀佛！！！＊萬佛菩薩慈悲！！！☆了佛真實意：每一天多念萬佛名號 阿彌陀佛！可求得往生淨土！☆用修佛三信心實修實做一定能成佛(相信佛祖 相信經典 相信自己)。

　　佛法說的「無我」並非一般認為之「無私無我」那種無我。

佛教的「無我」乃是「緣起而無我｣，

「緣起無我」是指｢因緣而起者無恆常不變的主體｣。　　雖然佛教倡導無我(無恆常不變的主體)，然而佛教這一套「無我(無恆常不變的主體)」的理論體系，並不是沒有缺點。

它缺乏｢以絕對的道德理念，來建立具有道德性的社會制度｝、

也缺乏“以絕對的道德勇氣，來對抗社會的不公不義與黑暗政治”、

削弱了｢我不入地獄，誰入地獄？｣。

　　佛教的無我論消弱了“Human、People、Person、Human being、Individual、fellow feeling、有Soul、freedom、self-control、self-directed、self-enforced orientation、grace、lenity、kindheartedness、caritas、humanity、philanthropism、sympathize、commiserate、mercy、commandment與moral的Human等”，它會埋葬“Human、People、Person、Human being、Individual”等的“絕對道德意識、不可妥協的道德責任感、

永不退卻的道德勇氣、誓死爭freedom與Egality的意志、

捨身尋求人間公義的精神與道德實踐的主體性”、

削弱了“我不入地獄，誰入地獄？”的慈悲胸懷。

(本文無法用漢文準確表達意義的字，一律用英文表述)

　參考資料：

http://blog.roodo.com/hugoliu1/archives/1803653.ht...　　http://www.gotobr.org/LCCBRSUB/KnowingFuTo/Birth.h...

2012-10-02 21:38:19 補充：

　　佛法說的「無我」並非一般認為之「無私無我」那種無我。

佛教的「無我」乃是「緣起而無我｣，

「緣起無我」是指｢因緣而起者無恆常不變的主體｣。

　　雖然佛教倡導無我(無恆常不變的主體)，然而佛教這一套「無我(無恆常不變的主體)」的理論體系，並不是沒有缺點。

它缺乏｢以絕對的道德理念，來建立具有道德性的社會制度｝、

也缺乏“以絕對的道德勇氣，來對抗社會的不公不義與黑暗政治”、

削弱了｢我不入地獄，誰入地獄？｣。

版大你好

若是入門學佛 初發心菩薩這是最珍貴的時刻 末學建議版大可搜尋 "印順法師著作全集"

印順法師是留日的佛學博士 所以對於佛法 佛教 還有佛教的歷史都有很深的研究

言而有物 大師的人間佛教理念 引響台灣佛教界可謂深遠 慈濟 就是從他的理念中去實踐了人間淨土的第一步

大師書很多 對於初學者 末學覺得 大師的 "佛法概論" 以及" 佛學三要 "這兩部是非常適合初入門者閱讀的著作

當然版大興趣"無我"探討 大師也有一些關於"禪"這方面的修行著作

總之 學佛 一定要先把什麼是佛法 弄清楚 佛法的觀念 都釐清了再來談修行

很多人以為學佛可以一步登天 參個禪 就開始有一些言語 那是邪道不是佛法

真要修佛學佛還是得去皈依法師 依經論 依佛所說來修佛 才能成道 戒 定 慧

聞 思 修

非常贊成 二蟲知見 ( 初學者 3 級 ) 的說法

真正想要學佛 , 非得從戒定慧開始不可

可以向法師請教戒定慧的修法

六祖大師開示 :

「心地無非自性戒，心地無亂自性定，心地無癡自性慧。」

迷悟之間-我與無我 (完整版) 歡迎拷貝留存

http://wuwu.zxq.net/0817/08_17w.doc

http://wuwu.zxq.net/0817/08_17.pdf

作者簡介

心海易點靈 (筆名 無患子)

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現居 台中巿

悅易草堂 長工

雲水蘭若 主人

慈光圖書館 講師

觀心大德　熱心義務編排

阿彌陀佛

末學　合十

專業素養不適在知識上學習，而世在實踐上應用知識。

關鍵時刻才能彰顯出專業的態度。

2012-09-26 23:20:30 補充：

孩子的未來充滿開創...........而非資源豐滿的閉鎖環境就能覺定成長的。

2012-09-26 23:23:51 補充：

素養&態度

請自行顛倒轉換。

2012-09-27 22:19:50 補充：

記得啊！佛門淨地廣開方便門..........重來兜世無門關...........

修的在怎麼爛的人只要在佛前誠心懺悔，勝造七級浮屠。

2012-09-27 22:22:51 補充：

沒有那個無我的雅量也敢限制社會的發展.......真感縣治啊！

東降佩服！佩服這種言論。

2012-09-27 22:28:25 補充：

3+1=4

你以為你示那個世啊！~~~你有迷有等等啊！你等過誰了啊！等你等於3+1在來說佛教......................

別把東降當成佛在說...........真是癡迷不悔~~都說幾次了還不相信。

2012-09-27 22:29:53 補充：

就算東降口燦生花，言出法隨.............. 我告訴你~~~對你來說仍舊是幻覺~~~

老子我魔王當定了，認殊了。

2012-09-27 22:41:15 補充：

朱門酒肉臭..........佛教弟子從來不關山門，不分別對待重生。

仗 義 每 多 屠 狗 輩 ， 中 流 砥 柱 不 知 退

問 起 誰 家 好 兒 女 ， 浪 裡 白 條 不 為 己

負 心 都 是 讀 書 人 ， 船 過 總 待 水 無 痕

始 知 莫 怪 五 斗 米 ， 只 怪 讀 了 大 道 理

你知道顛倒了的是(/識/世/示)什麼嗎？

痴兒。

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...

2012-09-27 22:51:02 補充：

別想狡辯~~~在狡辯我就用谷歌把全台灣的建築物現出來~~~學阿里巴巴分門別類貼標籤。

標註貧賤富貴四種等級，然後量比數位圖型化。

我倒要看看這個經營社會文明的人如何圓這個M型的謊。

個人愚見如下

若是最近入門學佛

應勸莫學無我論

應學戒定慧