科學家 愛因斯坦 與 佛教有何關聯？

愛因斯坦只是 注解小部分佛法

楊明暐／綜合報導

愛因斯坦寫給哲學家古特金的信，原文為德文，部分內容如下：

…過去幾天我花了許多時間拜讀您的大作，非常謝謝您將它寄給我。這本書特別令我感動的是，我們對生活的實際態度和人類社群有許多共同的看法。

…「上帝」這個名詞對我來說不過是一種措辭，也是人類軟弱的產物，《聖經》則匯集了許多卓越，卻很原始的傳奇故事，這些故事相當幼稚。再怎麼細緻的詮釋（對我而言）都不能改變這一事實。這些細緻的詮釋種類繁多，但幾乎都跟原始內容無關。對我來說猶太教和所有其它宗教一樣，是最幼稚迷信的化身。身為猶太人我很開心，我對猶太人的思維方式也深有共鳴，但我不覺得猶太人的資質和其他人不同。就我個人經驗，他們也不比其他人類族群好，雖然他們因缺乏權力，得免罹患最糟的癌症。否則我看不出他們有任何「天賦異稟」之處。

您自認為享有特權地位，並試圖以兩道高傲的牆垣來捍衛此一地位，外面的一道是身而為人，裡面一道則是身為猶太人。總的來說，我對此感到難過。就您所稱，身為一個人，就能免除廣被接受的因果關係，身為猶太人，則享有一神論的特權。

愛因斯坦親筆信：信上帝是迷信 猶太人非選民

但有限的因果關係，就不再是因果關係，就像我們偉大的史賓諾沙所深刻了解的那樣…那些崇拜自然的宗教所持的萬物有靈論看法，原則上不會因這種壟斷看法而作廢。這類牆垣只會讓我們達到某些自我欺騙的境地，而我們在道德方面的努力不會因此有所增進。剛好相反。

我已相當公開地指出我們在知識信念方面的差異，但我很清楚我們在某些重要事情上彼此非常接近，那就是我們對人類行為所作的評估。將我們分隔開的，用佛洛依德的語言，只有知識的「道具」及「合理化」。因此我們若能談點具體的事情，我認為我們可以彼此瞭解得很好。由衷感謝您，也祝您好運。

謹上，

艾伯特．愛因斯坦

http://huaxiaxiaonvzi.blog.163.com/blog/static/167... 愛因斯坦：我願意成為一名佛教徒[轉] http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d19b0340100k77y.ht... 科學是人類對佛學的驗證 “如果世界上有一個宗教不但不與科學相違，而且每一次的科學新發現都能夠驗證她的觀點，這就是佛教。”——《愛因斯坦文集》，第一卷“我不能設想真正的科學家會沒有這樣深摯的信仰。這情況可以用這樣一個形象來比喻：科學沒有宗教就像瘸子，宗教沒有科學就像瞎子。”——《愛因斯坦文集》，第三卷，商務印書館，1979年，第182－183頁“空間、時間和物質，是人類認識的錯覺”。——愛因斯坦

圖片參考：http://img.blog.163.com/photo/BhzGEmTM5ZM8wzHH34ww...

愛因斯坦是一個和平主義者，他為人和藹友善，同時謙虛卻又特立獨行，從而受到廣泛的尊敬。他有時會講講笑話，並愛好航行和拉小提琴。他還是個心不在焉的教授，經常丟三落四，專心於思考物理問題而忽視周圍的世界。他還是位素食主義者。他曾說：我認為素食者的人生態度，乃是出自極單純的生理上的平衡狀態，因此對於人類的理想是有所裨益的。愛因斯坦相信一種宇宙宗教感覺（cosmic religious feeling），但反對一個人格化的神。他曾說：未來的宗教將是一種宇宙宗教，而佛教包括了對於未來宇宙宗教所期待的特徵：它超越人格化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方面，它更是基於對所有自然界和精神界事物作為一個有意義整體的體驗而引發的宗教意識。佛教正符合了這個描述。如果有任何能夠應付現代科學需求的宗教，那必定是佛教。未來的宗教將是一種宇宙宗教它將是一種超越人格化神，遠離一切教條和神學的宗教。這種宗教，包容自然和精神兩個方面，作為一個有意義的統一體，必定是建立在由對事物的——無論是精神，還是自然的——實踐與體驗而產生的宗教觀念之上的。佛教符合這種特徵。——愛因斯坦 原文如下：“The religion of the future will be a cosmic religion. “Buddhism has the characteristics of what would be expected 出自1954年普林斯頓大學出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一書 與弗洛伊德的意念實驗科學巨匠愛因斯坦與心理學大師弗洛伊德是兩位世人敬仰的大師。愛因斯坦思維敏捷深邃，思路廣泛無所不及，他曾研究過《大藏經》、《易經》，他知道科學是有局限的，在他的日記裡曾三次提到《易經》，並寫道：“如果將來有一個能代替科學學科的話，那麼這一學科唯一的就是佛教。”雖然佛經只是無邊佛法的一部分，愛因斯坦已從佛經中看到了佛法超科

...

http://tw.myblog.yahoo.com/nn575719/article?mid=90

能有緣遇到 佛教 福慧深厚

名人偉人 一生在世 有功有過

願諸位大德 都能離苦得樂 早登佛地 廣度眾生

「如果世界上有一個宗教不但不與科學相違，而且每一次的科學新發現都能夠驗證它的觀點，這就是佛教。」《愛因斯坦文集》，第一卷。

推理給你看。

爱因斯坦信佛教→佛教裡沒有講造物主，沒有一個崇拜的神，佛教沒有,主張每個人皆有如來法性,人人皆可成佛,還有佛教是無神論.另外 佛教主張 相信自己 →愛因斯坦說信上帝是迷信,人類軟弱的產物。

推理完畢。

佛教是無神論. 這句話有興趣的自己去查吧

ps:透露一下 佛教理承認有天神,但是是六道眾生.

其他有興趣的自己去查

參考看看吧

謠言止於智者：愛因斯坦真的有讚揚過佛教嗎？2011/06/14 作者：sloanwang 網路上很多文章提及愛因斯坦對於佛教的讚揚，這些網路文章的描述如下：未來的宗教將是一種宇宙宗教。它將是一種超越人格化神，遠離一切教條和神學的宗教。這種宗教，包容自然和精神兩個方面，作為一個有意義的統一體，必定是建立在由對事物的——無論是精神，還是自然的——實踐與體驗而產生的宗教觀念之上的。佛教符合這種特徵。——愛因斯坦出自1954年普林斯頓大學出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一書原文如下：“The religion of the future will be a cosmic religion. It should transcend personal God and avoid dogma and theology. Covering both the natural and the spiritual, it should be based on a religious sense arising from the experience of all things natural and spiritual as a meaningful unity. Buddhism answers this description … If there is any religion that could cope with modern scientific needs it would be Buddhism” 所以，愛因斯坦真的推崇佛教了嗎？

圖片參考：http://sloanwang.files.wordpress.com/2011/06/alber...

一些本著偵探精神的網友，實地去翻閱了《ALBERT EINSTEIN：HUMAN SIDE》這本書，從頭到尾都找不到網路上流傳的這段話，當我們實地上維基百科搜尋也會發現沒有網路流傳的這段話的描述，所以這段話究竟是怎麼發生的呢？"However, we must remember that this was not WRITTEN by Einstein and only attributed to him by a biographer."Hope this will help anyway, here i copied her answer:

"Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity"這段來自外國朋友的信中表示，這段話並非愛因斯坦所寫的，而是幫她撰寫傳記的女作者所寫的。如果這個資料正確的話，那麼愛因斯坦是沒有說過推崇佛教的言論的。

那…為什麼會演變成這樣？如果我們多看一下這方面的資料，可以了解到愛因斯坦認為西方的猶太教非常的幼稚，當然這挑戰了西方的信仰。於是愛因斯坦和緩的表示他的宗教觀：「你所讀到的關於我信教的說法當然是一個謊言，一個被系統地重複著的謊言。我不相信人格化的上帝，我也從來不否認而是清楚地表達了這一點。如果在我的內心有什麼能被稱之為宗教的話，那就是對我們的科學所能夠揭示的這個世界的結構的無限的敬仰。」「我們不理解的事物存在的知識，以及我們對那些我們的意識可以接受的最深奧的推理和最美麗事物的感覺構成了我們對宗教的虔誠。在這個意義上，但僅僅在此意義上，我深信宗教。」「有一個無限的高級智慧通過我們脆弱無力的思維可以感受的細節來顯示他自己，對此謙卑的讚美構成了我的宗教信仰。」這樣的觀點其實和佛教是接近的，對於佛教與禪修有了解的人一定不難理解那位女作者為什麼做出這樣的延伸解讀了。整個事件來說，女作者所做出的解讀並沒有不妥，但是引述這段話的人將他上綱到愛氏所言，因此產生了爭議。但我們如果去思考引敘者的立意，也許他的本意是善良的並沒有惡意，只是久而久之變成各執一方的人事爭吵的導火線

宗教徒盜用愛因斯坦之名到處欺騙　　常看到很多佛教徒在宣傳或維護佛教時，提到有這樣一段話是愛因斯坦說的，而事實上，這是一個騙人的謊言！因為有人做了認真的調查，得出結論，愛因斯坦根本就沒說過這樣的話。只是佛教徒/界虛弱到要靠這種盜名欺世的方法來為自己打氣，真可悲！

佛界引用的話舉例如下： 　　未來的宗教將是一種宇宙宗教。它將是一種超越人格化神，遠離一切教條和神學的宗教。這種宗教，包容自然和精神兩個方面，作為一個有意義的統一體，必定是建立在由對事物的——無論是精神，還是自然的——實踐與體驗而產生的宗教觀念之上的，佛教符合這種特徵。

　 　　＊調查的過程和結論如下：http://sites.google.com/site/voiceofgreengrass/-35

　　佛教徒，別再到處欺騙人了！當一個宗教需要用欺騙的手法為自己遮掩打氣時，它已是到了徹底墮落，醜態百出之際了！

　　參考資料：http://sites.google.com/site/voiceofgreengrass/-35

回BOSS大大

在下看過了,也認為不應在沒看過原文書或相關書籍前,妄下論點

但在下沒機緣見到<愛因斯坦>的原文書(或原文翻譯書),恕這題,在下不能回應

這招叫做名人背書

有空google一下

謠言止於智者：愛因斯坦真的有讚揚過佛教嗎？

當然不只佛教 基督教也幹過這種事

一篇文章 一個學生跟哲學教授辯科學 使出人身攻擊

還在那邊ps 這學生就是愛因斯坦

真不知道這樣醜化愛因斯坦到底有多少錢可以拿

不過 愛因斯坦也不是第一個

韓愈一生排佛 結果被捏造說是姪子韓湘來渡化

結果他姪子根本就當官一輩子

只能說宗教人士愛編故事 這些人不寂寞

2012-05-03 06:20:47 補充：

拜託 都沒有人在看我的解答嗎?

謊言不只要說一千次還得說一萬次嗎?

2012-05-03 08:14:19 補充：

謝謝俊哥 不管怎樣 你總是看了

恩

我已經知道很久了

但是 看人打擊佛教 也很久了

世上 就是有智者 有愚昧的人

都是活在不同的思想領域裡~~~然後再同一個天空下 互相結惡

有聽過謊言說嘞1000遍就會有人當真這句話ㄅ

不管是基督教跟佛教都有人喜歡拿愛因斯坦當招牌女郎

眾生相 解讀為 空間與空間中的一切事物

壽者相 解讀為 時間

然後，"解讀"這二個字又是什麼? 是 "等於"嗎 ? 還是 "相關"?

等於? 就會很好笑的成 眾生相 夀命相都是心不相應行法，金剛經的離四句絕百非，都只是在破心不相應行法，這可是好大一個"新理論"

相關? 那就是廢話。 沒有空間，眾生如何生存，但空間中存在的又何止眾生? 還是又要很敢的把山河大地都稱為眾生?

至於壽命，三歲小孩也知道就是活著的"時間"