如是問。。。善問如撞鐘~~

To: 諸位贊點居士大德，敬祝各位吉祥如意~~

To: 諸位過客: 心身愉快~~

To Charlie大德 :

[[契機]]與[[善緣]]....在知識+....很難圓滿行!

所以隨順因緣!

感謝 !!

確是隨順因緣。 祝，假日愉快 ~~~

To: 如來藏 阿賴耶識 大德 :

感謝閣下或於他版每每長篇貼文，必定辛苦。在下記得提過建議，閣下文案冗長，相信極多朋友以為難以看完，如此便失去閣下用心原意，得反效果，對正覺反感。

閣下是否想過，為何有人開題即鍵入但書 --- 不歡迎某大德PO上某某文案 ---?

證量之士、證量道場必定，行多於言、隨喜讚嘆多於下壓逼迫、寧靜無聲勝於敲鑼打鼓。世尊隨順讚嘆外道天魔，我輩凡夫又當如何?

『…地獄、天宮皆為淨土…』佛陀為何如此說呢? 我輩可曾細思量，可曾極善思維? 若說瞭解，只是僅僅瞭解乎?。。。。

(後續…)

(…接前段)

建議閣下，不吝提供閣下修行證量抑或極善之思，如此只要短短數句，更勝長篇COURSE散文，證量夠，即使美工廣告闕如，遠道者即使摸黑必定前往貴道場。

在下多年學習經驗，凡所走過必留痕跡，時時檢視腳下道路才是，因緣果報絲毫不爽，上升下墮全憑己念作業。

以上全是在下忠實待友之言，如有冒昧，尚請海涵。

敬祝閣下 修行速速成就無上菩提 ~~

To: 藍水晶 大德 :

謝謝閣下賜教~~

古曰杞人憂天，杞人可以不憂天。

見過於師與見與師齊之異?

觀念見地不跑在前面如何成就呢?

祝 生活愉快 ~~

感謝諸位贊助者，吉祥如意~~

To: 聖意大德:

謝謝提供寶貴的分享。

是的，在下於所學當中遇過真善問者，學生在上課前極善思惟，從各種不同角度去思考，綜合自己看法，就像提出自己的小型論文報告，自然的老師會從不同觀點給予答案，因為學生先前已經多方思考，故學生一經老師回答也就較容易吸收了解。

也有人，不知為什麼，如沒有目的的弓箭，只要朝前發射，以為就能射中目標。

問問題，和回答問題，同等重要，回答問題或問問題真誠心不夠、過於輕率，很有可能得不到有心人的回應。當然也有慈悲仁者，不吝提供寶貴的看法。雖說佛法是方便法門，但非真心，學佛求道就會比較困難。

這些，亦是在下欲改善提升之處。

比如，

遇到 金剛經上說:『…不住色生心…應無所住而生其心…』有人說 不住 是不執著不分別，既然心不執著一切色相，又要如何生心呢? 各方人士的解說是否正確呢?

是『指內心不攀於五蘊六塵外緣後的一種自在』、『表達解脫者的心境』、『清淨心』抑或『菩提心』? 好像都有道理，但是看起來有好像說得佛言佛語的。

不執著，不執著後會是怎樣一種情形，是比較灑脫、比較清淨嗎?或者還是會有更深更廣的身心變化呢? 這樣會比較像是修行嗎?

如果不執著分別後..而生其(清淨心、菩提心)? 那麼，又為甚麼說『…諸心…非心…?』

學佛，很容易淪為在學『佛學』，在下亦時時警惕。願與大眾共勉之~~

To: 大德 如來藏阿賴耶識:

敬請撥冗賜教在下日前之提議。。。

祝 修行愉快~~

To: 波 大德:

謝謝賜教~~

遇明者,可與之相學.

遇惑者,可與之相議.

遇迷者,無一法可說.

誠然。。。受用了。