佛法非等閒。。。沒有角度的角度

佛法非等閒。。。沒有角度的角度 今日有閑，有感而發。 有些長，不好意思，不奈者請高空掠過。 用不可思議來形容佛法，仍是萬分不及一。現今人心浮動，佛版亦然，各種狀況、各號人物、各種思想，也約略可以用不可思議來形容，然此乃人間相也。 佛版五花八門，多有正向提升之言論；然亦多有不論佛法義，開題不著邊際，對於提供意見者不屑態度的版主，發表邪見邪知充斥、言論輕佻，立宗立派，怪異言論者多。 欲論佛法，於佛說經典若無有省，所討論的仍有偏斜，用己意為佛意，錯將解釋；佛說法圓滿具足，猶如形容一個某某人 – ☆ 從外觀、從穿著、從長相、從年紀、從舉手投足、從動作快慢。。。 ☆ 從言談、從個性、從好惡、從脾氣、從思想、從觀念。。。 ☆ 從皮膚、從骨骼、從骨隨、從筋脈。。。 ☆ 從內分泌運作、從細胞生滅、從人身生滅、從人心活動、從心意意識。。。 ☆ 從彼此相關 ~~~ 等等等無量無邊的角度來形容一個人。 這樣的介紹形容，方是真實呈現，一絲不漏。 把要形容的這人改成法界整體，也就是介紹法界的實真相，這就是世尊所說的經典，各部佛經，就是從不同的角度切入來介紹，清楚越多對法界就多一分了知。我們如果光從一個角度就說自己已清楚，那只會阻礙自己提升。 經典實不可思議，但眾生總自以為是，只願意從自我角度出發，充滿信心發表偏頗、似是而非之言論，使得新學之人聽信，所以學法變成更不可思議，能遇正法更是機會渺茫，所謂彼此引導，以盲引盲，自傷傷人，業力果報不可思議，不可不慎。 時下派別林立，自視最高，別家人是沉迷之眾。多有宗派不認同佛教，卻以佛經為教本，用自己語言來解釋，因為缺乏正法認知和修行證量，解釋出來的內容使人啼笑皆非。成一宗教之三要素，教主、教義、信眾，三者缺一不可。須清楚誰是教主，教義又是甚麼，也就是教主自己的心得報告是甚麼。 仔細瞧瞧世尊是如何形容法界的實真之相，就在經典裡面，從法界的發生過程、從法界的現相、有相、無相。。。修行的方法和口訣都在其中，萬德莊嚴，不可思議。 佛法不可思議，果報業力不可思議，心性不可思議，言語果報不可思議。 祝大家新年快樂，深入經藏智慧如海。 南無阿彌陀佛。。。