宗教在社會存廢問題

宗教是人類歷史的一種產物。原始宗教啟生於人類對於天地萬像的無明畏懼，亦因畏拒無明進而產生敬畏。於是當時的老祖宗們是畏敬天、地、火、水、風、、等等。

然而由於時代的變遷，加上世代祖先對如此山河大地的經驗累積，令有智慧之領導者發現，此無明敬畏像中有些是規律性的法則。而此時之能者又將無明諸像神化論，令此無像者變成有形有像之神通者，再由能者作神使者，一切戒令法條均假借是神意所指，以便利於能者管理一切國人。此事就如同以前的帝主或君王，常以神之子自稱，當時是實為能讓國人接受的多數，亦是後來者所延伸出之神鬼論說。

神鬼論說起生後，有智慧者皆以善福德之正神來區別邪惡魔神，於是此後的神就是正義的化身。同時，凡一切為惡之人神皆會遭受正神的懲罰，因而此時的宗教是附有無形的匡正力量，因為一切法律無法懲治之惡人時，宗教信仰的力量在此時會由個人心中起生，進而不起生犯罪刑事。但亦有不肖者將自身神化，再以嚴刑峻罰之法律箍匡思想，整肅異己，令眾人懼服以達自身名利權欲，此乃宗教惡名之起生。

以上是略述宗教之起源過程，雖然有轉化型中的不同處，但其本質卻無有多變，還是出離不了無明的「畏與敬」。故當下的宗教在社會上，大部分是在善化人心；若是另有所圖者當然是在醜化人性。當今社會如果沒有宗教信仰，很多人的煩惱、憂愁、恐懼、、等等，諸類無明苦痛將會無有寄託與化解，此時的世界將會是瘋人世界。

明宗