當「控制、佔有」的念頭一起，要如何才能看破著個堅固執著？

阿嬤有沉迷了嗎?

阿嬤只是找回兒時想要而得不到的玩具而已,

不必那麼嚴重心看待.阿嬤過些時間,會跟一般小朋友一樣放置不玩了.

放輕鬆看待周圍,

汝 <不希望阿嬤對玩具有執著/控制/佔有>的看法

汝本身也有在控制/佔有阿嬤沒?往內心看喔.

..[[數到三,無法起床就馬上會下地獄]]..

感恩 gol****** 大德的分享~

不是說「不要執著」嗎？也就是「不要有『控制、佔有』」的念頭嗎？

阿嬤明明知道「不玩鋼彈模型，也不會多些什麼，或是少些什麼』」，

可這就是這麼一執著，就是「看不破」！到底要「從何著手」才好呢？

=== 執著或不執著, 不是嘴巴講的, 是實修實證的.

要不要玩鋼彈模型, 就看自己是否真正下定決心.

玩就玩啊

不過就是玩物罷了

控制.占有.受緣愛.愛緣取.取緣有.

有這念頭實屬正常

也不過就是很喜歡罷了

只要沒有過分的貪念.都是無傷大雅的

凡事都拿佛的標準來衡量自己

未免矯枉過正了

好好享受貪愛歡愉

當煩惱業報來時~好好的面對

然後知其行.了其義

這個過程不也暢懷?

阿彌陀佛菩薩度人度過頭，陷入眾生大海裡囉！ 觀音菩薩因陷入救不了所有眾生而腦裂八瓣，幸而阿彌陀佛為其收復，進而成為千手千眼觀音。阿嬤為了小朋友進玩具店，小朋友帶玩具回家了，阿嬤的心卻忘了回家。方法一，大智慧利根型，破！謀代誌，繼續帶小朋友。方法二，有慧根型，買來看看，送小朋友玩。拿得起放得下。方法三，智慧型，拿紙筆分析檢討，鋼彈模型有何好玩有何迷人之處，好處列出，壞處列出，錢數數，決定買不買。方法四，隨心所欲型，買來玩就沒那麼多煩惱了。(壞在欲來愈多，無節制，會衍生更多煩惱)要如何才能看破著個堅固執著？ 多少執著，歲月一過，回頭望去，才知，一切無所謂。多謝阿嬤法施，阿彌陀佛。

2011-05-26 21:28:01 補充：

何處下手？

本無下手處，何苦難為己。

鋼彈模型不過就是一個假相罷了 因緣聚散之物有什麼好看破 迷也好不迷也無所謂 跟本性無關不痛不養 喜歡就去買一個唄

每個人的人生有許多課題，可以先去了解， 什麼對於自己比較需要先解決或先注意的。像是：婚姻、孩子教育、事業等等。事情有輕 重緩急，從哪先開始學習，可以問問自己。有些問題可以不用太執著。

佛法講求「中道」，即凡事「適度」不偏執，只要「不生煩惱」，佛法並沒有要求我們不能適度的去體驗人生，或是不能有世法學習。人生中的種種體驗，無所謂好或是不好，只要我們能用正面的角度去看待，對修行都是有很大的助益。 人生中的體驗，能幫助我們生同理心，而能體諒他人的處境和立場。例如，自己曾受病痛折磨，看到他人生病，就能感同身受，而生惻隱之心；自己有了小孩，才能體諒他人帶小孩的辛苦；自己曾經貪戀執著於某人事物，才能體會眾生受無明著迷之苦。 所以，末學以為，玩鋼彈模型，只要適度，有何不可？只要別玩到傾家盪產、日夜不分、茶不思飯不想、家人怨路人罵就好了。如果，今天讓大德您起煩惱的不是玩鋼彈，而是「玩鋼彈是生控制、佔有的念頭」這個想法的話，這豈不是自尋煩惱，不如放下，好好玩鋼彈。 佛法不是禁錮，而是思想觀念牢籠的大解放，凡事持平觀之，才能走出屬於自己歡喜自在的修行路。 以上是末學淺見，供花嬤大德參考。 觀心

當「控制、佔有」的念頭一起，要如何才能看破著個堅固執著？

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

順著該生該走的路一直走，別想太多時，那來堅固的執著～

本來無一物　何處惹塵埃　～

釋迦佛有三轉法輪...

(此是..)-----[[示轉]]

(應遍知 )-----[勸轉]]

(已遍知 )-----[[証轉]]!

修持者也可以如此學習....

此是[鋼彈].非[我的鋼彈].珍惜所緣,但不將[我]黏上去了!

應遍知----應見[生滅實相],就知[[死穴]]由心所造因必有果!!

已遍知----這要如佛陀的親証了...在下沒法度!

以下是...修持的方便法.

***每一次在下爬不起床自修時.就想起法師的教導.

你只要告訴自己..[[數到三,無法起床就馬上會下地獄]]..

所以每一次...都乖乖的不敢賴床!!

總是自己的業障重,所已只好自己嚇自己了!!