請問佛弟子祭拜祖先嗎?

以下是如本大法師對此提的開示：

佛學問答(第四輯)　如本法師講述身為正信佛教徒，是否可以祭拜祖先？

來源：轉載 作者：如本法師講述 日期：2008-05-1186、身為正信佛教徒，是否可以祭拜祖先？祭拜祖先是民族性傳統美德，表徵有慎終追遠，對歷代宗親的孝思與緬懷，代代相傳，子孫綿延，蓬勃朝氣，香煙鼎盛，人間自謂福址也！身為正信三寶弟子，對祭拜祖先之看法，是透過理念的抉擇而定，並非一味盲從而祭拜，依經典啟示而言，父母兄弟姊妹，乃至祖父母等等，若臨終之際，理應於七七日內，如法作功德（梵語guna）迴向（梵語parinama），讓命終者受此福德而超生淨土；若已超過七七日，欲得作法迴向，乃至廣舖法會，令亡者超度，可謂困難甚難，因為亡者命終越久，神識也就越迷妄，而記性漸減而消失，甚至早已轉生投胎矣！地藏菩薩本願經云：『七七日內，如癡如聾，或在諸司，辯論業果（梵語karma—phala），審定之後，據業受生，未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔，過是日後，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日，若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。』簡單而言，祖先命終之後，於七七日內，如法廣作功德（梵語guna），是合乎佛意的，是與經典相呼應的，是正確的抉擇：若已過四十九天，因而方超度作法，這是茫茫渺渺的，不易靠得住，甚至是迎合方便的，為契眾生根機須要而權巧設立。

以下是我的補充：

【祭拜祖先】是一種【孝】道的表現，佛教徒非常重視孝道，雖然正信佛教徒知道一切法畢竟空，但是【祭拜祖先】是一種【教化】，是一種身教，以身作則，示範孝道的表現，畢竟，在家居士還有妻兒子女要教養，所以自己必須「諸惡莫作，眾善奉行」，雖然知一切善惡諸法皆是虛妄，但還是要教化，還是要渡眾生，眾生包括六道眾生，誠心【祭拜祖先】也會感化天地，鬼神也能感應到的。 最後切記，要用【清淨心】，【無所求的心】、【無所住的心】，【誠心】祭拜祖先，這樣自己才不會被祖先的引力吸住，不斷的沉淪在六道輪迴之中，共勉之！

2011-04-26 20:53:43 補充：

謗佛者總有一天也會覺悟的。

連蚊蟲都有佛性，何況是人。

只是不知他還要受多少無邊之苦，

所以我們更應該要同情他。

Wendy ( 初學者 2 級 ) + 1

會收到 要相應

萬物一體相應即有感知

然後害牠貪戀祭品繼續做鬼

或是與你相應再轉生做人或牲畜與你結緣

好則續為善緣,壞則殘害結惡緣

人都走了,隨緣吧!

to:樓上的真理與謊言

看來你重開帳號了,還是冒用id?

佛版你呆如此久了,真沒學到些什麼嗎?

反社會的思想只是讓自己更邊緣化

佛教沒教人執著, 一切人為,佛教包容性廣入中國被它教同化

普天下的宗教包括西方國家皆有神明,教人堅信其威神力

唯佛教為無神,為宇宙人生真相

今日科學家慢慢破神學,一神教人人自危起而圍攻護其利益

由古自今全世界皆有心人貪念誤導,佛教就是要教人化解這無知

是人害人,與佛教何甘?

續上篇，此帳號不投票

「陀然！族姓子可得如法、如業、如功德得錢財，尊重奉敬孝養父母，行福德業，不作惡業。陀然！若族姓子如法、如業、如功德得錢財，尊重奉敬孝養父母，行福德業，不作惡業者，彼便為父母之所愛念，而作是言：『令汝強健，壽考無窮。所以者何？我由汝故，安隱快樂。』陀然！若有人極為父母所愛念者，其德日進，終無衰退。~~~~~~是呀！你們那一族的姓氏可以得到各類知識、家產、又得到功德又得到錢財，你們有辦法尊重奉淨孝養父母，有福又有德，不會去做壞事。是呀！若家族可以得到各類知識、家產、又得到功德又得到錢財，你們有辦法尊重奉淨孝養父母，有福又有德，不會去做壞事，你們就會得到父母的疼愛，而會這麼說：『你今天身體強健，可以活幾歲都不知道。所以這種道理對嗎？我聽你的話，就安全隱居又快樂。』是呀！要是有人這麼被父母疼愛的話，其道德日日進，終究不會有衰退。

「陀然！族姓子可得如法、如業、如功德得錢財，愛念妻子，供給瞻視，行福德業，不作惡業。陀然！若族姓子如法、如業、如功德得錢財，愛念妻子，供給瞻視，行福德業，不作惡業者，彼便為妻子之所尊重，而作是言：『願尊強健，壽考無窮。所以者何？我由尊故，安隱快樂。』陀然！若有人極為妻子所尊重者，其德日進，終無衰退。　

~~~~~~是呀！你們那一族的姓氏可以得到各類知識、家產、又得到功德又得到錢財，你們有辦法疼愛想念妻子，有福又有德，不會去做壞事。是呀！若家族可以得到各類知識、家產、又得到功德又得到錢財，你們有辦法尊重奉淨孝養父母，有福又有德，不會去做壞事，你們就會得到妻子住的地方尊重，而會這麼說：『你今天身體強健，可以活幾歲都不知道。所以這種道理對嗎？我聽你的話，就安全隱居又快樂。』是呀！要是有人這麼被妻子疼愛想念的話，其道德日日進，終究不會有衰退。

「陀然！族姓子可得如法、如業、如功德得錢財，愍傷奴婢，給恤瞻視，行福德業，不作惡業。陀然！若族姓子如法、如業、如功德得錢財，愍傷奴婢，給恤瞻視，行福德業，不作惡業者，彼便為奴婢之所尊重，而作是言：『願令大家強健，壽考無窮。所以者何？由大家故，我得安隱。』陀然！若有人極為奴婢所尊重者，其德日進，終無衰退。　

~~~~~~是呀！你們那一族的姓氏可以得到各類知識、家產、又得到功德又得到錢財，你們有辦法體恤飼養奴婢，有福又有德，不會去做壞事。是呀！若家族可以得到各類知識、家產、又得到功德又得到錢財，你們有辦法體續飼養奴婢，有福又有德，不會去做壞事，你們就會得到奴婢極度尊重，而會這麼說：『你今天身體強健，可以活幾歲都不知道。所以這種道理對嗎？我聽你的話，就安全隱居又快樂。』是呀！要是有人這麼被奴婢極度尊重的話，其道德日日進，終究不會有衰退。

「陀然！族姓子可得如法、如業、如功德得錢財，尊重供養沙門、梵志，行福德業，不作惡業。陀然！若族姓子如法、如業、如功德得錢財，尊重供養沙門、梵志，行福德業，不作惡業者，彼便極為沙門、梵志之所愛念，而作是言：『令施主強健，壽考無窮。所以者何？我由施主故，得安隱快樂。』陀然！若有人極為沙門、梵志所愛念者，其德日進，終無衰退。」

~~~~~~是呀！你們那一族的姓氏可以得到各類知識、家產、又得到功德又得到錢財，你們有辦法供養出家人、居士，有福又有德，不會去做壞事。是呀！若家族可以得到各類知識、家產、又得到功德又得到錢財，你們有辦法供養出家人、居士，有福又有德，不會去做壞事，你們就會得到奴婢極度尊重，而會這麼說：『你今天身體強健，可以活幾歲都不知道。所以這種道理對嗎？我聽你的話，就安全隱居又快樂。』是呀！要是有人這麼被出家人、居士尊重的話，其道德日日進，終究不會有衰退。

於是，梵志陀然即從坐起，偏袒著衣，叉手向尊者舍梨子白曰：「舍梨子！我有愛婦，名曰端正，我惑彼故，而為放逸，大作罪業。舍梨子！我從今日始，捨端正婦，自歸尊者舍梨子。」　

~~~~~~於是，梵志陀然即從座位上站起來，偏袒著衣服，叉手向尊者舍利子告白說：『舍利子！我有個愛妻，用端正的名義勸說，我被他誘惑的緣故，而行為放縱安逸，大做一些壞事。舍利子！我從今天開始，捨棄愛妻對我說端正的謬論，聽你尊者舍利子的說法。』

尊者舍梨子答曰：「陀然！汝莫歸我，我所歸佛汝應自歸。」　

~~~~~~尊者舍利子回答他：『是呀！你別聽我所說，我所說的都是佛告訴我應該這麼做的。』

梵志陀然白曰：「尊者舍梨子！我從今日自歸於佛、法及比丘眾，唯願尊者舍梨子受我為佛優婆塞，終身自歸，乃至命盡。」》

~~~~~~梵志陀然告白說：『尊者舍利子！我從今天開始自己歸於佛、法及出家人，只有希望尊者舍利子接受我為遵守五戒的居士，終身屬於佛管，乃至我死。

《舍利子相應品》記載的是 供養父母、照顧妻子，供給奴婢，要付王上的租金，祭祀所有的天神，祭祀祖先及佈施出家人、居士這些觀念都是錯誤的！

佛教徒顛倒是非這麼嚴重！經文給佛教徒翻譯真是鬼扯到極點！

2011-04-26 18:48:47 補充：

charile ( 實習生 1 級 )

每個人都做供養父母、照顧妻子，供給奴婢，要付王上的租金，祭祀所有的天神，祭祀祖先及佈施出家人、居士，為了來世再生可以得長壽的事，每個人都要...因緣果報自作自受.....，這個報應一來，受報應的人可真是不少呀！台灣至少有兩千萬人吧！全世界有數十億人吧！

妳以為..因緣果報自作自受.....只有你一個人是吧！佛教害了中國幾億人必須面臨家破人亡哪！

2011-04-26 20:35:53 補充：

☆.....◆ 豪 ◆.....☆ ( 初學者 2 級 )

你在說甚麼瘋話？唯佛教為無神,為宇宙人生真相？

你在那裏寫『害牠貪戀祭品繼續做鬼』、『轉生做人或牲畜與你結緣』是無神？是宇宙人生真相！？

我沒要你們跟我同化，神鬼傳說就是無知，佛教人害人最為嚴重，怎麼可能與佛教無干！？

可笑的是：居然佛教就是要教人化解這無知！？佛教本身就是貪念誤導！就是無知！叫妖魔鬼怪來化解甚麼！？

共產主義的無神論就可以化解了，我不須要你們佛教來化解甚麼東西，你們佛教沒那個資格！

2011-04-26 23:44:29 補充：

《富樓那。想愛同結，愛不能離，則諸世間父母子孫，相生不斷，是等則以欲貪為本。貪愛同滋，貪不能止，則諸世間卵化濕胎，隨力強弱，遞相吞食，是等則以殺貪為本。以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相噉，惡業俱生，窮未來際，是等則以盜貪為本。汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。》

~~~~~~『諸世間父母子孫，相生不斷，是等則以欲貪為本』。

『供養父母、照顧妻子、祭祀祖先、孝順』就是『欲貪為本』！

父母的財物拿給子孫就是『貪愛同滋，貪不能止』！

所以導致家家戶戶『隨力強弱，遞相吞食，是等則以殺貪為本』！

中國的佛弟子依此地因緣....當然祭拜祖先!!

對於是否應該祭祀祖先...佛經中的記載..

佛陀沒有不鼓勵也沒有禁止....隨順眾生因緣!!

因為重點不在於[祭祀祖先]否..

而在於是否以[祭祀祖先]的名義去行善或造惡...

以中阿含卷六[舍利子相應品]的經文為例:

大意是..[有梵志陀然造惡;舍利子前往教誨].

經文如下:

T01n0026_p0456c19(01)║.........　是時，梵志陀然問曰：「舍梨子！

T01n0026_p0456c20(03)║何故入如是家而不肯食？」　答曰：「陀然！汝不精進，

T01n0026_p0456c21(00)║犯於禁戒，依傍於王，欺誑梵志、居士，

T01n0026_p0456c22(02)║依傍梵志、居士，欺誑於王。」　梵志陀然答曰：「舍梨子！

T01n0026_p0456c23(00)║當知我今在家，以家業為事，我應自安隱，

T01n0026_p0456c24(00)║供養父母，瞻視妻子，供給奴婢，當輸王租，

T01n0026_p0456c25(00)║祠祀諸天，祭餟先祖及布施沙門、梵志，

T01n0026_p0456c26(01)║為後生天而得長壽，得樂果報故。舍梨子！

T01n0026_p0456c27(01)║是一切事不可得疑，一向從法。」.......

...................

復問：「陀然！

T01n0026_p0457a19(10)║於意云何？若復有人為王、為天、為先祖，為沙門、梵志故，而行作惡，

T01n0026_p0457a20(00)║因行惡故，身壞命終趣至惡處，

T01n0026_p0457a21(03)║生地獄中。生地獄已，獄卒執捉，極苦治時，

T01n0026_p0457a22(03)║彼向獄卒而作是語：『獄卒！當知，莫苦治我。

T01n0026_p0457a23(03)║所以者何？我為王、為天、為先祖，為沙門、梵志故，

T01n0026_p0457a24(01)║而行作惡。』云何？陀然，

T01n0026_p0457a25(09)║彼人可得從地獄卒脫此苦耶？」　答曰：「不也。」 ......

「陀然！族姓子可得如法、

T01n0026_p0457a26(00)║如業、如功德得錢財，尊重奉敬孝養父母，

T01n0026_p0457a27(00)║行福德業，不作惡業。陀然！若族姓子如法、

T01n0026_p0457a28(00)║如業、如功德得錢財， 尊重奉敬孝養父母，

T01n0026_p0457a29(00)║行福德業，不作惡業者 ，

T01n0026_p0457b01(07)║彼便為父母之所愛念，而作是言：『令汝強健，壽考無窮。

T01n0026_p0457b02(02)║所以者何？我由汝故，安隱快樂。』陀然！

T01n0026_p0457b03(04)║若有人極為父母所愛念者，其德日進，終無衰退。.......

2011-04-26 09:26:12 補充：

一篇舍利子相應品....

是在說明在家居士應該[如法;如業;如功德]的生活!!

真謊大德的翻譯與解釋......若有誤導眾生.....!!

...因緣果報;自作自受..最公平!!

2011-04-26 18:28:09 補充：

在下當然知道...因緣果報自作自受.....所以歡喜受!!

應該都有拜吧

沒錢的才沒辦法拜

(就算沒錢，拜自己吃的素齋，讓祖先先吃，這也應該可以，只在一顆心)

基督教天主教的才不拜