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6 個解答
- 小草Lv 71 十年前最愛解答
保羅給信徒的勸勉,有教導信徒追求信、望、愛;追求義。但對於金錢,保羅在提前 6:8簡潔地指出,「有衣有食,便當知足。」
希伯來書 13:5
不可貪愛錢財,要以自己所有的為足。
雅各書 1:9-11, 5:1-6
錢財瞬間消逝,並非牢固的倚靠,並且對富足人提出警告。
彼前 1:4
天上的基業才是不朽壞、不衰殘,而 1:7 則指出金子能壞。
再看耶穌對金錢的教導:
在登山寶訓中(馬太福音5-7章),耶穌在6:19-20節將地上的財寶和天上的財寶作了一個對比,籍此勸諭人真正要追尋的,是天上的財寶。
在馬太福音 6:24-34,耶穌再進一步地教導人不可事奉兩個主;不能事奉神又事奉瑪門(錢)。這裡指出人要敬拜的只有神。不可以將「錢」代替了神的位置。而當人先尋求神的國和神的義,其它的神便加給他們。
擁有地上的財富,而不跟從神,並不能到天國。這是馬太福音 19:16-22 那少年財主終局。
馬太福音 16:26
人若賺得全世界,卻賠上自己的生命又有何用呢!
至於「名譽地位」
馬太福音中18:1-4,耶穌以小孩作比喻,講論在天國中誰為大。
在約翰福音 13章,耶穌親自立下榜樣,服侍人的,在天國裡為大。
- GOGOLv 41 十年前
聖經的預言沒有實現?錯誤!!
一、應驗的部份
已經應驗的聖經預言
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=135
耶穌基督應驗舊約中彌賽亞(救世主)的預言
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=138
二、應驗中
中東局勢與聖經預言
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=136
2011-03-09 17:02:54 補充:
三、有待應驗
聖經末日預言
http://forum.1ch.hk/gogo/viewthread.php?tid=140
驚悚情節上演──數億基督徒集體大失蹤!!
- 1 十年前
聖經對金錢+名譽地位的觀念:
「美名勝過大財;恩寵強如金銀。( 箴22:1)
「A GOOD name is rather to be chosen than great riches, and loving favour rather than silver and gold. (Prv22:1)」
資料來源: 箴言22:1 - MercyLv 71 十年前
歷代願望,第六十章 天國的定律,第17段 基督要在完全不同的原則上建立他的國。他呼召人,不是要向別人作威作福,而是要服侍人。強壯的要體諒軟弱的。有勢力、地位、才幹和學問的人,有更大的責任為同胞服務。即使是基督門徒中最卑微的一個,聖經也對他說:“凡事都是為你們。”(林後4:15) 喜樂的泉源,五、 獻己,第5段 我們要將身心獻與上帝,必須將凡足以使我們與他隔離的障礙物完全消除。所以救主說:“這樣,你們無論什麼人,若不撇下一切所有的,就不能作我的門徒。”(路14:33)凡足以引誘我們的心志離開上帝的事物,都必須除去。有許多人所崇拜的偶像,就是瑪門━━金錢。貪財之心,好利之念,是撒但用於捆綁人的金鏈,又有一種人是崇拜名譽,和世俗的尊榮;更有一種人所求的偶像是一己的安舒,和沒有責任的生活;但這一切轄制人的束縛,都須斬斷。我們不能半屬上帝而又半屬世界。若非完全做屬於上帝的子女,我們就不是上帝的子女。
資料來源: http://egw.sdacn.org/ and Bible - sowhat2002002Lv 61 十年前
《聖經》的可信性:
* * *
根本《聖經》就充滿流料,例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟,連成書最早的《馬可》都沒有,而兩本福音之間矛盾嚴重(例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活,誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居;《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活,因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌),起碼有一本是捏造,再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬,最大可能性是兩本福音都是老作!
耶穌真的在伯利恆出生嗎?
2011-02-23 10:40:56 補充:
又例如新約預言公元一世紀世界末日(已徹底破產接近二千年):
更多落空預言:
推羅預言
budurl.com/ljz4
斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
其他:
*****/yfzhqm7
*****/czrlm2
www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html
用教徒的穿鑿附會解經法,蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射,而且更為合理: