應無所住，而生其心，試問心量有多大？為何？

大德所問:應無所住而生其心，試問心量有多大？為何？

若就心量字義而言 愚意以為jasonjsy ( 初學者 4 級 )引經據典 已作很好解答 然六祖因聞應無所住而生其心 當下開悟 後學不揣冒昧 想藉貴版深述其義 以就教方家

「生心」之義，乃謂其本具而能現前。所生者即清淨心也。蓋清淨心，即是本覺具足之性，所謂自性清淨心是也。故此句之意，是說凡發無上正等覺心之人，應令清淨本性現前。蓋凡夫着相，故不清淨，所以障性也。今欲見性，故言不應住相。清淨即無相之意，故清淨其心，即應離相也。且說「生清淨心」，無異說明發菩提心之所以然。蓋所謂發菩提心，曰一心清淨是已。若心不清淨，則所發者尚得謂之無上菩提乎？

經云不應住者，令學人應於「識」上覺照，不起攀緣分別耳，經不但云「不應住色」，而其下綴有「生心」二字者，正指示學人欲不住相，應在「心」上覺照，即是應在起心動念時，微密用功，如是乃為切實。

「生心」二字，不但是令應在起心動念時用功，另防不得意者，不明用功方法，誤念不應住之意，一味按奈意識，不令生起。此與外道之無想定何異。既然道理不明(不知本性活潑潑地，無相無不相)則慧不能生，惑不能除，業苦當然不能消。須知小乘之滅盡定。並非由按奈意識而得，乃由澄性，想自不起。故經文既曰不住色等，又曰生心，以示發菩提心者，不應住於塵相，非令心如死心也。

故發大心之人，首須揀別真妄，不應以住塵著相之心為真心也。所以金剛經專重破我，不應住六塵生心，即謂不應著我也。

明得無所住而生心之真實義，則所謂生者，乃是任運而生。所謂住者，無妨隨緣而住，隨緣而住者，無心於住，雖住而實無所住也。任運而生者，法爾顯現，曰生而實無所生也，果能如此，則法法都顯無住真心，物物莫非般若實相。

以上謹供參考!

這有類似的

▶▶http://qoozoo1400703.pixnet.net/blog

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****/

真理與謊言 ( 初學者 5 級 ) 大德︰

一個科學家的小小發明，可以造福無數的人類。

-------------------------------------------------------------------------------

水可載舟 亦能覆舟

科學家一個小小的發明 也會讓人陷入危險痛苦

好壞一體兩面 看使用這發明的人

一句佛號這麼大!

有人講識大,有人說法界,有人說中道,

要成就者,心不用大到不可思議,只要小到一句佛號!

三心二意盡鎖在一句佛號,一次呼吸,一截骨頭,一個觸感, 一個聲音,....只要這麼大!

願 吉祥

2009-11-16 16:32:14 補充：

回覆 brightman 大德

問的好!

邪迷心、狂妄心、不善心....等如是不善心; 從何而生呢?

就是三心二意! (一般稱六七八識)

一句佛號,一次呼吸,一截骨頭,....乃至一個話頭就可暫伏;

回想我們修學止觀時, 當我們凝心止息時,這些不善心如何冒出頭來呢???

再者,帶業往生,很好!

末學也只求帶業往生,因為自己知道: 此生單憑自修而自證解脫, 今生可能無望!

大德所說"降伏",很好! 但不是現在的我所能做到!

且問 :若修學止觀(以白骨觀為例),達到繫心住的階段,降伏三心二意了嗎? 沒有!

但是,念佛念到相似繫心住的功夫,有機會往生嗎? 有!

老實說: 至今仍不懂四十八願的深度, 只取其中幾願,融以觀音勢至二圓通,一句佛號打到底! 若能帶業往生者, 今生無憾,無愧於天地眾生!

註: 相信許多修學念佛的大德,應能體會

雜染無從留跡,心耳之間只留一句佛號

身覺漸漸朦朧,覺受也融於一句佛號

有人體驗到: 這三千世界就這麼句一佛號???

請不吝上文指教 !

末學有所請益!

願 吉祥

2009-11-16 22:41:46 補充：

小鱷魚大德

如果您的補充是回答末學的問題的話,末學想請教的是 : 大德念佛念至"三千世界為一佛號"的親自經驗! 並非古大德或大師的教誨!

末學的問題是 : 當心耳之間只留一佛號時,慢慢澄清時,這時候的尋與伺是如何分布運用?! 此外,身體的覺受是最首要,最粗重的干擾,只能朦朧,不能去除; 有無更巧妙的技巧來解除來自身識的干擾??!!

打破漆黑桶,為時尚早; 只是尋求一句佛號統一身心的訣竅; 所以請教: 身體覺受的技巧!

以上只是第一個問題

願 吉祥

流浪 ( 初學者 5 級 ) 大德︰

你的解釋合乎常人之境呀！

我出的題目意思是，眾生心量要達多大，才能「應無所住，而生其心」！

眾生心量狹窄，如何能「應無所住，而生其心」！

重點是哪種心量！

而不是東想西想的心量！

想想金剛經裡，佛陀要眾生體悟的真理，真實義為何？

2009-11-16 10:40:50 補充：

秉公處理 ( 專家 3 級 ) 大德 善知識︰

其心不可思量，究竟不可思義～

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

不可思量之心，不可思義之心 -- 乃無所住心。

心不降伏，心仍乃住！

著相之心，即非菩薩！

請秉公釋明，「其心不可思量，究竟不可思義～」之真義。

2009-11-16 10:45:56 補充：

清淨的空性^_^ ( 研究生 1 級 ) 大德 善知識︰

菩薩清涼月，常遊畢竟空

========================================================

大德所言即是，阿羅漢之心，畢竟空！

真菩薩，乃發利益一切眾生之心。

2009-11-16 11:35:43 補充：

真理與謊言 ( 初學者 5 級 ) 大德︰

諸佛菩薩是宇宙外星人，照顧全宇宙的人類，當然不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住，而生其心。

==========================================================

諸佛菩薩是宇宙外星人？

是那一個星球請告知，讓大家長長見識！大家都還在修，不懂得地方很多！

並請出示證明！

照顧全宇宙的人類？

只答對億分之一！

佛是不分別生命形相的，不管卵生、胎生.....非有想非無想，都會照顧。

2009-11-16 11:45:18 補充：

真理與謊言 ( 初學者 5 級 ) 大德︰

一個科學家的小小發明，可以造福無數的人類。

只要叫工廠不要生產垃圾，何必做什麼資源回收呢？

==========================================================

發明出來的東西，需要送到工廠大量生產，才能造福人類。

工廠大量生產出來的東西，都是給人類或其他生命用的，非生產垃圾。

只要人類不吃不用，垃圾才會不用清理及資源回收。

2009-11-16 12:00:05 補充：

真理與謊言 ( 初學者 5 級 ) 大德︰

佛教徒又真正照顧了誰？

=========================================================

慈濟救災都跑第一，你沒看道嗎？

真正照顧了誰？你會知道嗎？

佛法是要眾生都有照顧他人的能力，而不是要求別人照顧！

大德有能力要多照顧他人，出錢讓跑不出台灣的、醫治小房間都走不出去的殘胞，讓他們能享受你的大愛啊！

2009-11-16 12:17:11 補充：

armani ( 初學者 5 級 ) 大德︰

譬喻言辭，解說的好啊！！

2009-11-16 12:25:12 補充：

armani ( 初學者 5 級 ) 大德︰

能再譬喻言辭解說！

如何降伏眾生，邪迷心、狂妄心、不善心、忌妒心、惡毒心，等如是不善心之法嗎？

2009-11-16 13:30:51 補充：

frank ( 實習生 5 級 ) 大德吉祥︰

若念佛者心存邪迷心、狂妄心、不善心、忌妒心、惡毒心，等如是不善心，無法降伏，則仍無法成就，只能帶業往生。

阿彌陀佛，乃因利益一切眾生之無量無邊廣大心量，而得成就。（阿彌陀佛四十八大願）

念佛等同學佛，學佛之四無量心。時時警惕自己的心是否有違阿彌陀佛四十八大願心。

念佛而能時時持有利益一切眾生之心，則自然而然能與佛相應！

所以一句佛號雖然簡單，但心未降伏則仍無法成就。

2009-11-16 13:37:31 補充：

無疾 ( 初學者 5 級 ) 大德法安︰

您好

您毫不猶豫選我當正解...........就知道心量有多大了

=========================================================

大德之真意指「無疾而終」嗎？

那要有相當福報啊！哈哈哈哈～

其心不可思量，究竟不可思義～

菩薩清涼月，常遊畢竟空

您好

您毫不猶豫選我當正解...........就知道心量有多大?

無疾大大有著如何知道心量有多大?

應無所住而生其心?空 没辨法量,無法測其心量有多大?只知盡虛空遍法界

2009-11-16 12:43:44 補充：

降伏眾生，邪迷心、狂妄心、不善心、忌妒心、惡毒心，等如是不善心之法嗎？

如果能降伏應該先降伏真理與謊言

若不能降伏閻王應該可以

空無邊際鎖住、

我無邊際鎖住。

鎖住“無無明盡”。

應無所住而生其心“填充在空”。

過去.現在.未來三心不可得，心量廣大，猶如虛空，無有邊畔，亦無方圓大小，亦非青黃赤白，亦無上下長短，亦無瞋無喜，無 .... 若見一切人惡之與善，盡皆不取不捨，亦不染著，心如虛空，名之為大。量如虛空, 虛空無盡無邊際，心量亦無邊際。