請問生物要從何時開始算是生命?

Question

這個問題是在下最近在看一些關於科學與神學爭議的書籍時想到的.

我想請問對佛學有研究的大賢們, 就佛學的觀點來看, 一個生物, 
是從何時開始算是生命?

是從受精著床開始起算? 胚胎成型開始起算? 有了心跳才開始起算? 還是從出生的那一刻起才算是生命?

我問這問題的觀點在於, 近日吵得沸沸騰騰的新流感疫苗, 由於病毒性疫苗必須使用活體胚胎製作, 這樣算是殺生嗎?

純粹感到疑惑而問, 沒有批評佛學教義之意, 還盼學理精湛的佛學大賢能為在下解惑

? · Accepted Answer

根據瑜伽師地論大寶積經，
精子卵子結合開始算。

所以用胚胎蛋製作疫苗的確會殺生。

如果需要原文末學可找。

2009-09-13 00:25:13 補充：
如果想要犧牲蛋來救人就不算殺生，
可以想想如果有人要求犧牲自己親人的生命，
來換取更多人的生存，
自己會有什麼心情呢？

哀矜勿喜是末學能說的，
畢竟目前沒其他有效辦法來做疫苗。

2009-09-13 00:42:25 補充：
阿含經都說了要尋求善知識，
末學覺得詢問意見是好事。

處理事情應該優先考慮人該怎樣處理，
而不是佛該怎樣處理，
畢竟我們尚未成聖。

佛教是眾生平等論，
有什麼理由雞蛋性命比不上人的性命？

殺生就該接受，
如果不接受這是殺生，
會不會對這些疫苗比較不珍惜呢？

或許大家可以對這些蛋來個集體超度。

2009-09-13 01:04:25 補充：
就生命平等論我們不該去拿胚胎蛋培養病毒，
但是現實是人人大多怕死，
為了活下去不惜傷害別人，
胚胎蛋又算什麼？

在代替方案尚未研究出來前，
要累積反對胚胎蛋群眾幾乎不可能。

不過就像現階段不殺害牲畜不可能，
因為還有人想要吃，
我們還是不該合理化殺生。

想想割肉餵虎的故事，
即使做不到也不妨當作典範，
尊重一切生命。

2009-09-13 20:40:17 補充：
不知道大德想要討論什麼，
殺生定義問題？
關於殺生態度？

2009-09-15 09:26:14 補充：
生命怎麼來？
就無始輪迴之說，
沒有一個開始可以得到。

看看阿含經怎麼說，
無明覆愛結繫感此識身，
生命會接續下去動力是無明愛結。

一期生命從何開始末學已經給答案了，
可惜聖言量沒給無性生殖的答案。

袁崇煥 · Answer

殺人罪只管人不表示家禽家畜沒有生命

bbox · Answer

父母性交之時

與父母有緣的神識(靈魂)會在旁等待入胎

看見男女淫慾

此神識生出不淨心與顛倒心

精子與卵子結合之時

神識就入胎了

帶著與累劫的習氣與記憶入胎

神識愛爸爸變女胎

愛媽媽變男胎

你可以發現小嬰兒出生後十足貪嗔癡

抓住一個東西緊抓不放 (貪)

不時無理哭鬧 (嗔)

癡這當然不用說了

只能說佛法能解釋萬事萬物的一切現象

一切不再那麼的理所當然

佛陀的智慧令人驚嘆！

? · Answer

相由心生,
心智活動,
累積能量,
創造生命.

? · Answer

處理事情應該優先考慮人該怎樣處理，
而不是佛該怎樣處理，
畢竟我們尚未成聖。

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處理事情
或考慮人該怎樣處理，
或考慮佛該怎樣處理，
都一樣，沒有差別，是人在考慮

匿名 · Answer

使用活體胚胎製作疫苗如果能救活很多人
不是殺生...不是殺生

? · Answer

無始～開始算．無終即了然～

問：這樣算是殺生嗎?

眾生以生滅見諸然～佛者不生不滅～我～隨緣起性～佛～隨順諸性～

真正那個點絕對要靠自己體證～問到的東西皆非究竟之法！

請問生物要從何時開始算是生命?

7 個解答