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六祖說的:何期自性,能生萬法。?
何期萬法都由自性來生?萬法不是都由心生的嗎?
心生則種種法生。心滅則種種法滅。心又何時得滅?
諸位善知識們。來給個答案吧!
緣盡則散,還有個什麼在那裡?無明嗎?它是最初始的呀!
無明滅了。日後如何得在生?
5 個解答
- 匿名2 年前
人生若是搞錯重點
常常不知自己真正的問題
不免陷入是非黑白
人是我非
一念即差
何況是千百之遙
- 匿名2 年前
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無生有生、無明與菩提,
一彈指六十剎那,一剎那九百生滅
生滅本是你是沙來我是泥 我們倆生就在一起
我是膠來你是漆 我們倆分開不容易
我重情呀你重義 你不拋來我不棄
山也不能分 海也不能離 總有一天等到你
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- 匿名2 年前
那你知道什麼是自性嗎?當你知道之後,就會發現你問的問題,跟萬法由心生,意思一模一樣!!!!
- ?Lv 62 年前
金剛藏菩薩云:「阿賴耶識恒於一切染淨之法而作所依,是諸聖人現法樂住三昧之境。人天等
趣、諸佛國土,悉以為因,……。」
«占察善惡業報經»云:「如來法身自性不空,有真實體,具足無量清淨功業,……。」
有情眾生的第八識如來藏阿賴耶識,亦名為心,即自心如來,又名法身; 六祖所說的
「自性」,就是此如來法身自己本有的功德性用,不但能生眼耳舌身意識身,也是一切
染淨之法的所依,具足無量清淨功業
怪不得六祖一悟之後,就說:「何期自性,能生萬法。」要將這個「自性」說為自
心如來(法身)自己本有的功德性用,或指自心如來第八識如來藏心都可以;因為
具有「自性」--自己本來具備種種體性、法性,不由他因緣法而生--者,唯是
第八識如來藏真實心故;所以祖師們經常以「自性」指稱第八識本心,又名法身(諸
法之身、本體),應無可非議處。