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4 個解答
- a7day6nightLv 75 年前最愛解答
賺錢或擁有金錢本身是沒有錯的,但好賭當然是不好的行為,因為錢財並非問題所在,而是人貪財,追求無定向的金錢,替代了神成為心中的第一位。神早已將人一切所需賜給了我們,我們若已經按生命律例生活,努力工作,根本不需要「依賴」賭博來換取更多的金錢,而「賭博」本身是不被建議的原因是因為它會令人失控及沉迷,人會沉迷並大賭是因為有少賭,嬴過了少少便想越賭越多最後無法自拔欠下巨款。
馬太福音6章
論真財寶
19 「不要為自己積攢財寶在地上,地上有蟲子咬,能鏽壞,也有賊挖窟窿來偷。
20 只要積攢財寶在天上,天上沒有蟲子咬,不能鏽壞,也沒有賊挖窟窿來偷。
21 因為你的財寶在哪裡,你的心也在哪裡。
馬太福音6章
勿慮衣食
24 「一個人不能侍奉兩個主,不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神,又侍奉瑪門 d。
25 所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃什麼喝什麼,為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?
26 你們看那天上的飛鳥,也不種也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活牠,你們不比飛鳥貴重得多嗎?
27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢 e?
28 何必為衣裳憂慮呢?你想野地裡的百合花怎麼長起來,它也不勞苦,也不紡線,
29 然而我告訴你們:就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的還不如這花一朵呢!
30 你們這小信的人哪!野地裡的草今天還在,明天就丟在爐裡,神還給它這樣的裝飾,何況你們呢?
31 所以,不要憂慮說吃什麼、喝什麼、穿什麼。
32 這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。
33 你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。
34 所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。
d. 6:24 「瑪門」是「財利」的意思。
e. 6:27 或作:使身量多加一肘呢
提摩太前書6章
貪財是萬惡之根
9 但那些想要發財的人,就陷在迷惑,落在網羅和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中。
10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。
提摩太前書6章
勸人在好事上富足
17 你要囑咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠無定的錢財,只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。
18 又要囑咐他們行善,在好事上富足,甘心施捨,樂意供給 a人,
19 為自己積成美好的根基,預備將來,叫他們持定那真正的生命。
20 提摩太啊,你要保守所託付你的,躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。
21 已經有人自稱有這學問,就偏離了真道。
願恩惠常與你們同在!
a. 6:18 「供給」或作「體貼」。
- 匿名5 年前
一次小小的也可以吧
- ?Lv 75 年前
有文章謂天主教徒小額節制賭博是容許的:
http://www.carlo.org.sg/content/97/139/1559%E6%9C%... -天主教徒可以赌博吗?--文:李俊龙.html
To: 7兄
若非經常小額$20買六合彩,並只會在$4000萬或以上兼只在主日下注,並承諾按照窮寡婦全捐精神得財後作大捐獻事工,不磨爛蓆下注,而按上文附加條件買六合彩,上主會容許嗎?!因我相信上主賜我的必有其旨意。