請問諸位行者，有哪些經典在說神通詳細法，峟林很想一窺堂奧。還請諸位行者大悲示與，感謝不盡。?

佛說法不二 意指法空無自性

依文解義 依經律 通常都是 斷頭出場

請小心學法

佛說長阿含經卷第十二

如來說法 復有上者 謂【神足證】

神足證者。

諸沙門婆羅門 以種種方便 入定意三昧。

隨三昧心 作無數神力。

能變一身為無數身。以無數身 合為一身。石壁無礙 於虛空中 結加趺坐。

猶如飛鳥。出入於地。

猶如在水。履水如地。

身出煙火。如火積燃。

以手捫日月 立至梵天。

若沙門婆羅門 稱是神足者。

當報彼言。

有此神足 非為不有。

此神足者【卑賤下劣 凡夫所行】【非是賢聖 之所修習】。

若比丘

【 於諸世間 愛色不染】捨離此已 如所應行。斯乃名為 【賢聖神足】。

【於無喜色 亦不憎惡】捨離此已 如所應行。斯乃名曰 【賢聖神足】。

【於諸世間 愛色不愛色 二俱捨已 】 修平等護 專念不忘。斯乃名曰 【賢聖神足】。

四分律卷第二

自言得定者。

有覺有觀三昧。無覺有觀三昧。無覺無觀三昧。空無相無作三昧。

狎習親附思惟此定 餘如上說。

自言得正受者。

想正受。無想正受。隨法正受。

心想正受。除色想正受。不除色想正受。除入正受。一切入正受。

狎習親附思惟此正受 餘如上說。

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若復作如是言。

天眼清淨 觀諸眾生。生者死者。善色惡色。善趣惡趣。知有好醜貴賤。

隨眾生業報 如實知之。

狎習親附 餘如上說。

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如是 虛而不實 不知不見 向人說言 我得上人法

口自向人說 前人知者 -- 波羅夷。

楞伽經 意生身 不求而得

除此之外 著於神通 即離於道

神通共外道 漏盡通則不共

==淺見==