如何運用佛法，解決生活上種種的問題？ 如何運用佛法，度越生命中的煩惱與痛苦？

當一切煩惱痛苦來時，知道是在消磨業報，學習感恩，心跟著佛號走，廣欽老和尚說：念佛即入中道，沒有好，沒有壞。念佛亦屬幻化，但屬正念，故我們要以幻滅幻，以念佛對治妄想。

以上是我的學習心得，提供參考，還請大德不吝指正，初學者敬啟 受教

如何運用佛法，解決生活上種種的問題？及度越生命中的煩惱與痛苦？

如實接受現實生活中發生的一切，莫於無生滅中妄見生滅。此題答案只有三個字：不著相。

感恩題主開題!

"如何運用佛法，解決生活上種種的問題？ 如何運用佛法，度越生命中的煩惱與痛苦？"

一個人 若能學習到正確的佛法

他不用 "運用佛法"

他會自然的 有較好的能力 "解決生活上種種的問題"

他會自然的 有較好的能力 "度越生命中的煩惱與痛苦"

為什麼呢?

因為

若真正瞭解了佛法

生活上種種的問題 就不如以往 將其視為問題

而是視為因緣 能運用各種方法解決 就好好解決

若瞭解其無法解決 也不會因此而煩惱

因為 若有正確的知見 就知煩惱只是自己的執著而起的

若真正瞭解了佛法

就知生命中的煩惱與痛苦 都是自己的執著而起的

會由正確的方法與方向 來面對問題解決它

而不是 繼續的 執著 而讓 事情惡化

如何能學習到正確的佛法呢?

修習 四念處 就是一種 正確的佛法

末學在您的問題:

"釋迦牟尼佛陀的教導，對於您目前的生活，有何實質上的幫助？"

有提到 在此就不贅述

感恩!

祝福!

註:

感恩題主的意見:

"煩惱只是自己的執著而起的 ，那是執著什麼呢？"

執著於五蘊 色受想行識

如某種價值觀 經由腦中釋放 (想或思) 我們執著若不如此 心不甘 就可能起煩惱

"什麼是正確的方法與方向?"

由於 能如實的覺知觀察 所以 觀察到自己 是如何的 執著於五蘊

能 清楚正確的 覺知觀察到 自己的 執著 就知 如何做 是正確的方法與方向

感恩!

祝福!

明師兄安:

生活 ! 一定會有問題。生命 ! 注定煩惱與痛苦。佛法 ! 不能解決問題，也無法度越生命。因為 ! 生命無限，生活隨之運生。佛性若是斷滅，一切即有終止。可是 ! 輪迴已顯明證，無可強辯。

學問即智慧的導引，佛法即生命的引燈。問題 ! 只要有智慧，生活就只是日時平常。生命 ! 瞭透一切無常，苦惱也就淡化無著。

一切法[因緣生]，煩惱卻是自生的自障。諸有顯相[無我]，偏偏於取捨間自礙。問題 ! 就出在[我]的愛惡偏執，得失間所欲留得，所欲捨離。欲得 ! 卻無可得，欲離 ! 卻非能決。而 ! 這一切，都是生命的實相。

佛法說得明，卻 ! 自性不明。佛法指得清楚，卻 ! 心見顛倒。所以 ! 還是多學佛法，多悟佛學。說得再多，做不來還是空話。理法再懂，心放不開，也是法執。書呆子很會讀書，運用不來，所以 ! 是書呆子，成不得士紳賢哲。

不是風動、不是幡動，是仁者心動。

煩惱痛苦不全然是客觀存在的，

它和你自己的心境有很大的關連。

比如說你開車時被人從後面不停的猛按喇叭挑釁，

有些人也許會因此發火，

但如果你今天剛好中了大樂透，

或者你今天求婚成功，

你現在的心情好到不能再好，

那麼你的反應可能會對按喇叭的人一笑置之。

今天的晚間新聞說有一對教授夫妻正準備離婚，

老婆愈想愈氣對著睡覺中的老公潑鹽酸。

離婚的事一年總有幾萬件，

但是會有這麼激烈反應的人總是不多。

這說明一個道理，

表面上看起來好像是來自外界的事情令我們產生煩惱，

但其實煩惱的根源卻在每個人的內在，

它和個人對事件的執著程度有關，

同樣的一件事，

一個人可能反應激烈

而另外一個人可能就覺得無所謂，

可見煩惱並不全然是客觀存在，

它有很大的成份是主觀的。

整個般若就是在講這個----

如何運用靜坐的修鍊遠離對境相的執著，

當你對境相愈來愈能離執，

那麼煩惱就漸能遠離你。

佛法說的就是不離光明與清境~如何過不黑暗得生活與不混濁的人生~那便是受益~你有煩惱就是不光明~你有痛苦就是不清淨~煩惱不離金錢~痛苦不就是你得感情~錢財是得失心~這是執著~感情有那摩完美嗎~那是你的妄想~不能證的~當然你不知如來啊~阿密陀佛~^^

思惟 苦 空 無常

滿心喜樂

法喜充滿

佛弟子學佛法...就是學習釋迦佛教導,他所証悟能離生命苦的方法..

1.釋迦佛是因為[生活上有問題]而出家尋求解答的嗎???

當然不是!! 所以用佛法去解決生活上的問題..只是短暫的[心安],

雖然心安就能平安...但[無常]依舊...有愛欲故,知無法圓滿解決生活上的問題!!

2..釋迦佛是為了解決[生命上存在(苦)的問題]而出家尋求解答的嗎???

是的....釋迦佛因為看到[生老病死]苦....尋求超越此生命中的苦而出家修行.

了悟釋迦佛所教導[[緣起法]]的真諦..能知苦因,願意離愛欲,學習三十七道品的修行次地...

[[聞思修]],法次法向..直到証悟..才能真的脫離[[知識]]..

真實的..度越生命中的煩惱與痛苦!!

**眾生[生活]中的苦...不是老病死的問題.

而是[[欲望]]不能滿足的問題!...希望不老不病不死..永遠順我情欲的快樂生活!

這和生命的[[老病死]]苦....是完全不同的方向!!

兩者需要分別清楚...這是正確的分別智慧!!

否則佛陀不用托缽過生活...也可以在居士供養的豪華屋內,過著沒有[我取],沒有[愛欲]的生活

釋迦佛的生活方式....就是最正確的榜樣!!

如何運用佛法，解決生活上種種的問題？ 如何運用佛法，度越生命中的煩惱與痛苦？

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自性之中，戒定慧本自具足。

佛法之運用乃是一種智慧。(南無佛，南無法，南無僧是謂人生三寶)。

就以觀世音菩薩靈感神咒的開頭來解釋問題吧。[十不善業五無間，煩惱心力所始然]，也就是說如今你生活上種種諸問題，完全來自你從各方面來的壓力，因為大家都會想要去得到，但是這樣的無間(無底洞)卻又不知有多少?難怪有諸多的煩惱在困擾著。唯有作福，改善心態去行善做有利於眾生之事，自然能累積福份，一旦具有福份自然能逢凶化吉，化險為夷，那兒還有煩惱痛苦呢?