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7 個解答
- 6 年前最愛解答
南無 本師 釋迦牟尼佛
剛開始無相憶念拜佛時，必須非常用心。以極強的意志力努力控制，才能制止佛號及佛的形像在心中顯現，稍微不注意，佛號或佛像就在心中出現。雖然須很用心，但請放鬆身體，切莫緊張。如此每日不斷練習，努力不輟，經過一段時間，佛號漸漸地不再出現。但有時稍失注意，仍會出現佛號的第一個字。行者應當在每天早晚拜佛時全神貫注，才能去除它。至於攀緣心強而又固執的人，在拜佛時雖未出現佛號，卻常常會出現一個「佛」字。這是一種根深柢固的習氣，必須常常思惟「佛號不是佛」，「佛」字不是佛；乃至必須於靜坐中深入思惟，才能去除此種執著。
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如是這時，大力推薦樓主您：
是現代深具有福德善根之佛教教徒既方便可隨時隨地修、又安全無虞、又是甚深微妙的修行法門----● 無相念佛 ●
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book1001/book1001...
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無相拜佛圖解 – 成就「無相念佛」最迅速的方法即是透過無相拜佛的練習
https://tw.knowledge.yahoo.com/question/article?qi...
無相拜佛圖解 – 成就「無相念佛」最迅速的方法即是透過無相拜佛的練習
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恭錄.....
●無相念佛的功夫乃是在修動中定，所以沒有說一定要如同打坐修定的情形一般，沒有要求必須在什麼場所才能修習這個法門；這是一個適合現代人的修行法門，能夠在動中訓練定力，無相念佛 的功夫乃是需要在動靜當中都能夠淨念相繼，並且不限時間的長短與場地的限制，若您有個十分鐘、半小時，如坐車路途中、上班中午休息時間等等片段時間，都是可以拿來練習憶佛拜佛的。並且所需要的場地不大，只要不受打擾，並不限制一定要多麼長的時間；當然長時間的拜佛能夠更快速、更深入的增長定力，若環境不許可，多次短時間的禮佛也是可以慢慢成就此一功夫，這個部分大菩薩 平實導師在《念佛三昧修學次第 》當中有很詳細的解說，請您再仔細的閱讀大菩薩 平實導師 書中的開示，如實領納加持在書中的功德。至於場所，您可以利用臥房來做功夫，只要房間收拾清潔而不雜亂，也可以用來禮佛做功夫；也可以利用公司的會議室，在無人時舖上大毛巾來禮佛做功夫，並不限定時間與地點，諸佛菩薩也都不會怪罪您做功夫的時間與地點是否莊嚴。
至於您無法把握憶佛的念有很多種原因，您所提的部分屬於自己覺觀攀緣的心太強烈，這個部分大多是因為行者對於世間五欲之法、善惡之法的貪著較重，所以應該思惟觀察自己的習性為何？如實了知自己是什麼樣的障礙，從這個地方去調整，並且在《念佛三昧修學次第 》第五章第二節大菩薩 平實導師有施設了許多的善巧方便行門，讀者可以如實的閱讀思惟領納其中的法要，針對自己的情形調整；以禮佛的方式來做無相念佛的功夫，妄念可以迅速減少而深入無相念佛檢視圖片 境界中，您可以參考試行。
若您是在台灣地區的學人，建議您參加本會所舉辦的禪淨班課程，由親教師針對您的情形來調整；若非台灣地區的學人，請您多多熏習書中知見，廣植福德，並祈求諸佛菩薩的攝受加持，使自己得法的因緣早熟。
「依止正法,如法修行﹒」
來正覺 學正法
學正法 來正覺
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如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）
正覺各地講堂：請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網
正覺教團－正覺各地講堂
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2015-06-04 08:58:42 補充：
「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」
修學佛法第一要件：親近善知識
《華嚴經》卷四十六云：善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。
應一心恭敬求正法
《佛藏經》
正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。
全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講
資料來源： 佛教正覺同修會－－ 學正法 來正覺 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/index.html - 6 年前
八十八佛。
若有禮懺的人都常唸這八十八尊佛。
尚有
南無阿彌陀佛
南無藥師佛
南無彌勒尊佛
南無釋迦牟尼佛
南無北方成就佛
南無普賢佛。
2015-06-06 15:54:42 補充：
三千洪名。
未來三千佛。
過去三千佛。
有書籍的喔!
忘了有沒有現在三千佛。
- 6 年前
２１世紀的跳躍：
弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...
弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...
弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧 開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)
- 匿名6 年前
《佛藏經》
姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
卷上
諸法實相品第一
如是我聞：一時佛住王舍城耆閣崛山中，與大比丘僧俱，皆是眾所知識，及無邊大菩薩摩訶薩眾，無量無數。
爾時舍利弗從三昧起，行詣佛所。偏袒右肩，頭面作禮，白佛言：「希有世尊，如來所說一切諸法無生無滅無相無為，令人信解。」佛告舍利弗：「汝見何利，歎言希有：如來所說一切諸法無生無滅無相無為，令人信解？」舍利弗白佛言：「世尊，我在靜處每作是念：『世尊乃於無名相法以名相說，無語言法以語言說。』思惟是事，生希有心。」
2015-06-04 08:22:17 補充：
佛告舍利弗：「如是如是，是事希有，第一希有，謂是諸佛阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗，譬如巧畫師，畫於虛空現種種色相。於意云何，是畫師者為希有不？」「希有，世尊。」「舍利弗，如來所得阿耨多羅三藐三菩提，說一切法無生無滅無相無為，令人信解倍為希有。所以者何？無名相法，無念無得，亦無有修，不可思議，非心所依，無有戲論。非是戲論所可依止。無覺無觀無有所攝。不在於心，非得所得。無此無彼無有分別。無動無性，本來自空。不可念不可出。一切世間所不能信。如是無名相法以名相說。如是舍利弗，一切諸法無生無滅無相無為，令人信解倍為希有。」
