馬太福音九章4-5節的問題?

那就要找出他們的心意和惡念是什麼了。

可2：6 有幾個文士坐在那裏，心裏議論，說：

7 “這個人為什麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了上帝以外，誰能赦罪呢？”（這些話是沒有說出來的，是在心裡說的。）

8 耶穌心中知道他們心裏這樣議論，就說：“你們心裏為什麼這樣議論呢？（耶穌是在問他們心裡的那些話，像是都聽見了一樣。）

聖經沒有詳細道出他們的惡念，但從耶穌的話我們就可以想到，因為耶穌是接着他們的話來說的。當耶穌說：小子，你的罪赦了，那些人就在心中說：赦罪！說來容易，誰都沒有看見誰的罪赦了。耶穌馬上回應他們心中發出的挑戰。。。

5 或說：‘你的罪赦了’，或說：‘你起來行走’，哪一樣容易呢？（你們都認為說你的罪赦了容易，是嗎！）

6 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄”；就對癱子說：“起來！拿你的褥子回家去吧。”（那麼，你們就看看這人的罪被赦免後有什麼改變）

7 那人就起來，回家去了。

8 眾人看見都驚奇，就歸榮耀與上帝，因為他將這樣的權柄賜給人。

耶穌用看得見的神跡來證明自己有赦罪的權柄，可惜他們的偏見使他們不能承認耶穌就是道成肉身的上帝。縱然是驚奇歸榮耀與上帝，卻把耶穌視作人而已。

我現在才知道上帝透視人心的大能，難怪很多事我沒有祈禱上帝就給我處理了。真的很感恩。

有一個可能是耶穌在向他們宣示他的權柄

主耶穌應該是很納悶，為什麼他如此的苦口婆心，還是有法利賽人想要致他於死吧！

我不覺得耶穌有話中話，他只是覺得很累，行奇蹟還要被質疑是撒旦派來的。

純屬個人解釋，感謝提問。

相信救世主耶穌.信心.與祂的聖靈結合.

是個體.三位一體耶穌門徒.

是大服侍小.

財團法人真耶穌教會台灣總會.台中市松竹路2段180號.

90年利用政黨輪替.

財團法人真耶穌教會台灣總會.68.6.8.創辦人去世.台中市公園路115.

69.2.12.變更登記.永久.

台灣省政府.凍省.宗教業務.交內政部.變更登記證.47.4.26.再塗改.

47.5.31.設立財團法人真耶 蘇 教會.台灣總會.詐騙高齡80餘寡婦.

88.7.7.改姓.喪失資產所有權.偽造創辦人遺囑.洗錢侵佔.

證明祇能.相信救世主耶穌.行政.司法喪失公義.

違反財團法人捐助章程.財團法人真耶穌教會台灣總會.必須撤照.

更正.社團法人.耶穌門徒互助會.任何人.都是發起人.

有錢多奉獻.沒有錢互助.

台灣是蓬萊仙島.以耶穌門徒.奉主耶穌的名.走入世界

信基督教變成腦殘的中邪比較容易

那本書是唬爛的

基督教本質就是狹隘 沒品 執著於分別內邦人'外邦人看的比事實對錯還重要

在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救

基督教最擅長的就是唬爛'造假'被踢爆死不承認

以下真實見證

就是他們基督徒嘴裡口口聲聲的主阿主阿如何如何

實際上卻不是那回事

我們知道縱觀人類歷史到底是基督教徒殺人殺最多

不管從公元0年至今經歷大大小小戰爭光是第1.2次世界大戰主要發動者與參加殺人者基督徒都是世界冠軍

1)宗教裁判所大量屠殺基督教所謂的異端 及女巫

2)基督教參與非洲奴隸貿易神父.牧師將黑奴輸出全世界

3)拉丁美洲傳教活動殘殺異教徒

4)清末時期基督宗教用槍砲.鴉片打開中國門戶進行傳教

基督教 在歷史上對人類所犯下的罪惡及暴行我們應該遺忘嗎?

特別是基督教過去為了傳教一再用謊言.武力.殺戮

對付印第安人.中南美洲的原住民及非洲黑人

並且散播仇恨思想及實行排斥異己的屠殺

基督教的福音就是散播仇恨思想及排斥異己的屠殺嗎??

中古時代，基督教主要流行於歐洲，向海外傳教始於十五世紀。

義大利的哥倫布受西班牙資助，曾經四次帶領船隊西航，

先後到達巴哈馬群島、古巴、海地和南美洲一些沿海地帶。

除第一次以西班牙國王名義佔領土地以外，其後三次都受教皇亞歷山大六世之命，帶領傳教士向佔領地傳播基督教

就以第一次抵達巴哈馬群島的一個小島來說，哥倫布將這小島命名「聖薩爾瓦多」，意思就是「救世主」

哥倫布於1493年九月第二次西航時，帶了十二名傳教士，第三次西航於1498年抵達海地(西班牙島)

著名傳教士德拉斯卡薩斯(B. de las Casas)就當時目擊寫的「西印度的毀滅述略」說 :西班牙聖徒以「傳播聖教」及「救主耶穌」之名進攻海地。當印第安人反抗時，基督徒使用馬、刀劍和長矛進入村裏，將小孩、老人、婦女及產婦全部殺光

「…他們用救世主和十二門徒的名義立起大絞刑架，

在火刑柱上把印度安人逐個活活燒死。為了追捕那些躲藏在森林裏的印第安人，他們用凶猛的獵狗就能把咬碎的印第安人從樹林拖出來。」

十六世紀二十年代，西班牙殖民者帶備傳教士進攻墨西哥，

打著「神聖十字軍」和「事奉上帝」的旗號屠殺土人，屈服者被迫洗禮

跟著向南美大陸推進，自巴拿馬出發，於1532年進攻現今秘魯地區的印加帝國，

十一月十五日攻克帝國北部重鎮卡哈馬加城，

不久捉捕印加王阿塔瓦爾帕，屠殺數萬印第安人，

於騙取所有金與銀的贖金後，不履行諾言，卻把印加王阿塔瓦爾帕絞死，

並恣意破壞印加那些宏偉壯麗的廟宇、陵墓、古述和一切藝術珍品，

毀滅了這個光輝燦爛的「印加文明」

在印加帝國遭受這次浩劫而國毀人亡以後的二十年中，

基督教傳教士跟隨西班牙聖戰軍相繼攻克現今所稱的智利、哥倫比亞、委內瑞拉和阿根廷等地，

除巴西已被葡萄牙侵入之外，整個中南美洲都納入西班牙帝國的陰影內，

亦即是說，整個中南美洲的生存土人都被迫洗禮而成為基督徒

就以墨西哥被征服的頭十五年中，就有四百萬多印第安人被迫洗禮

此後，每當西班牙聖戰軍建立一塊新殖民地，教士就立即組織成一個主教區

從十五世紀二十年代開始到1623年的一百餘年間，

西班牙美洲殖民地總共建成七萬座大大小小的教堂。

教會的勢力伸入政治、經濟和文化教育的領域 ,擁有龐大的土地財產及工商業，

殘酷剝削和奴役印第安人和從非洲販賣來的黑奴

十六世紀中葉，西班牙國王菲力二世下令在各殖民地設立宗教裁判所，

對反抗殖民地統治及異教的嫌疑，立即以異端罪名逮捕及監禁受刑

到十六世紀末期，就約有6330名印第安人被嚴刑拷打，

其中一百五十多人立即拷死，許多印第安人被打成殘廢

最早販賣黑人為奴的是葡萄牙人，其後是西班牙人

自葡人達伽馬率船隊於1497年繞過好望角進入印度洋而到達印度後，

葡萄牙軍隊與傳教士就從非洲伸延到亞洲，其後又從巴西擴大到美洲東南部，

奴隸被驅上販奴船之前，在碼頭排隊由神父施洗

十七世紀初期，荷蘭、英國和法國相繼在美洲掠奪印第安人的土地，

並建立煙草、棉花及甘蔗等農場，於是從非洲販買大批黑人為奴作業

天主教及新教的教會紛紛從奴隸主人手中收取黑奴施洗費，

並乘勢在非洲廣大地區傳播基督教「福音」，黑人才知淪為奴隸就是福音

十七世紀中葉，荷蘭人在奴隸市場販賣中居首席，

但到十七世紀後期至十九世紀初，英國人就後來居上。荷蘭人和英國人都是基督教的新教徒(基督徒)

而葡萄牙人、西班牙人和法國人都是基督教的天主教徒，

這些基督教徒在這種喪盡天良的販奴貿易中，

雖然增加了新黑人教徒的數量而獲得塵世的利益，但卻將非洲黑人的自然文化徹底消滅，

並長久在白人基督徒的皮鞋底下過著呻吟痛苦的奴役生活

一個宣揚「上帝的愛」的宗教而十數個世紀以來，他們的教徒竟然殺戮千千萬萬人，

又遺害美洲的印第安人瀕於滅種及非洲黑人貧困悲苦的生活至今

Q：第5節主耶穌所問的,你認為哪一個容易呢? 這句話到底有沒有別的意思?(話中話) A：喔........「說你的罪赦了」容易啊....就像「你我」在這裡講得頭頭是道也很容易啊～^^+但是「上帝」怎麼想就「只有祂自己知道」啦～@@+

順帶一提

「說你起來行走」當然是比較不容易啦

這可不是「幫他裝個義肢」或「扶著他走路」或「另外加個怪東西」的起來行走喔....我的意思是「說者或別人幫助他讓他能走路」這種......明白吧？你不能碰到那個人喔 ....

「說你起來行走」這個呢...........就像「反老還童」或「細胞自重再生」或「可以操縱細胞組織」使它向左向右～死亡或生長

PS：不能「碰」只能「說」喔.........@@+

不是那種「二手貨似的醫治」.....是人類夢昧以求的「完全痊癒」的再生醫治啊

你說哪一個比較容易呢～^^+

賽 34:16 你們要查考宣讀耶和華的書。這都無一缺少，無一沒有伴偶；因為我的口已經吩咐，他的靈將牠們聚集。

主耶穌知道他們心裏想的是：你又不是神，怎能赦人罪。

當時百姓相信先知可以醫治人、叫人起來走路，

主卻向他們表明自已的身分，是神，不是先知。

當神赦免人的罪時，罪所引發的病就除去了。