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眾生為何具足如來智慧德相

14 個解答

評分
  • 7 年前
    最愛解答

    空不異色

    不需任何..如何證知

  • 7 年前

    樓主啊!網友啊!

    「記住!我只能告訴你真相。」探求真相,解脫煩惱,便是修行的實義,......

    億萬人口渾渾噩噩過活,完全無知。

    如是、如是眾生無明多愚癡,易如是「蠅愛尋光紙上鑽,不能透處幾多難。」

    難如是「蠅愛尋光紙上鑽,不能透處幾多難。忽然撞著來時路,始覺平生被眼瞞。」

    這時,話若是要說透機,淚水是撥抹離.......

    樓主、網友

    你有沒有看著這世界,

    驚嘆它的完美和造物主的天才呢?

    億萬人口渾渾噩噩過活,完全無知。

    ──《駭客任務》對白

    詳細,請恭閱[佛教正覺同修會]正犀菩薩的慈悲開示

    請恭閱

    十方論壇 http://a202.idv.tw/discuz/forum.php

    看電影《駭客任務》 (第4期目次5)

    你有沒有看著這世界,

    驚嘆它的完美和造物主的天才呢?

    億萬人口渾渾噩噩過活,完全無知。

    ──《駭客任務》對白

    電影” Matrix ”(台灣譯為《駭客任務》,香港譯為《廿二世紀殺人網絡──主體》)第二集於今年( 2003 年)上演,我還沒看過,我現在講的是第一集,好像是在 1999 年上演。這部電影我已在有線電視上看過二、三次,但是精彩的對話太多,來不及抄下來,只好租 DVD 回家慢慢欣賞。這部電影真的很難得,即使佛教界自己籌資,拍一部電影來介紹佛法,恐怕也很難比《駭客任務》拍得更好。它從頭到尾都沒有佛學名相,也沒有佛像和宗教人物,講的卻是根本的佛法;雖然沒有講得很徹底,但只要稍加補充說明,就是很好的佛學教材。

    故事是說,二十一世紀初,人工智慧的技術有重大的突破,電腦能夠自行學習,代替人類做很多事,但是電腦卻發展出自我意識,不願再聽命於人類。人類企圖關閉電源,結束電腦的自我意識,電腦卻搶先一步宰制人類的命運,培植人類做為電力的來源。每一個人從出生開始,都被放在一個個的電池槽裡,全身插滿了管線,電腦建構一個稱之為「母體」( Matrix )的龐大系統,產生虛擬實境的訊號,欺騙人類的大腦,讓人以為自己是生活在二十世紀末的社會裡。只有少數反抗軍沒有被電腦奴役,他們扮演駭客( Hakers ),不斷侵入母體,企圖拯救被奴役的人們。

    主角尼歐( Neo )被解放之後,離開電池槽,來到駭客的太空船。為了讓他了解什麼叫做「母體」,他再度進入虛擬實境。在虛擬實境中,尼歐摸摸高背椅,問:「這都不是真的?」反抗軍領袖莫斐斯( Morpheus )答:「什麼是真實?真實該怎麼定義?如果你指的是觸覺、嗅覺、味覺和視覺,那全是大腦接收的電子訊號。你以為的真實世界,其實是互動的虛擬世界──我們所謂的『母體』。你一直活在夢世界,尼歐!」

    這段話揭露了一個驚人的事實:.....

    【略】

    那個能夠模擬世間相的東西,唯識學稱之為阿賴耶識,很像電影中的「母體」。「母體無所不在,隨處可見,......【略】

    對無知的人們而言,母體固然是心靈的牢籠,但反抗軍卻充分利用母體的特性,甚至仿照母體的模式,自行撰寫資料載入程式。資料載入程式可以在虛擬世界中,提供衣服、器材、武器、模擬訓練,和反抗軍所需的一切。母體的作用廣大,不一定是惡,了解真相的人可以將它運用在善的一面。

    有的人已經隱隱約約感受到母體的作用,企圖將它找出來,可是卻找不到,終日寄掛著此事,乃至食不知味,有如行屍走肉──男主角尼歐就是這樣。女主角崔尼蒂( Trinity )告訴尼歐:「我知道你來的目的,還有你在做什麼。我知道你輾轉難眠,每天晚上都獨自一個人,坐在電腦前工作。你在找他。我也曾找過同一個人,當他找到我,他說其實我不是在找他,而是在尋找一個答案。有個問題驅使著我們,尼歐!這問題把你帶來這裡。」這裡所謂的「他」,是指莫斐斯,象徵真善知識。尼歐探求真相的心情,十分的渴切,要是沒有這種心情,勉強把真相告訴他,他會受不了。

    莫斐斯在解放尼歐之前,告訴他:「記住!我只能告訴你真相。」探求真相,解脫煩惱,便是修行的實義,......

    請續恭閱

    十方論壇 

    《正覺電子報》 (第4期目次5)

    http://www.a202.idv.tw/Discuz/forum.php?mod=viewth...

    如尚有問題未決,建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)

    正覺各地講堂:請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網

    正覺教團-正覺各地講堂

    2014-09-06 09:45:42 補充:

    《華嚴經》卷四十六云:【善知識者,出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難、得隨順難,故須虔恭合掌一心求。】

    應一心恭敬求正法求證真實佛法

    如是這時,《佛藏經》正法殊勝因緣難值遇:

    《佛藏經》

    正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》,依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法,建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因,竭誠歡迎大眾前往聽講。

    全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》:自2013/12/17 開講,時間是18:50~20:50;歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人,攜眷共同參與此殊勝法會聽講。

    資料來源: 十方論壇 http://a202.idv.tw/discuz/forum.php
  • Lv 7
    7 年前

    清淨自心就能掌握. 怎麼說都只是讓你明理, 而不是證知.

    資料來源: 修悟所得
  • 7 年前

    覆版主~

    首先,個人並未證知,也不清楚此經說的是真是假,只是簡單的從生活中去觀察...

    當您在行走時,會覺得是"我"在行走,還是有個"身體"在走?

    接著,您觀察這個身體是如何構成?又是甚麼驅動它在行走?

    然後發現了色法與名法的作用,接著去了解這個驅動走的心是如何生起色法?

    是甚麼心在造作?這個心是我嗎?當下的心與下一秒的心是同與不同?

    接著....您真的找的到"我"嗎??

    如果是無我,是否與佛陀的智慧......

    眾生都可以依佛陀的教法(發現的法)進行禪修、禪觀,人人都可能出離、成正覺、乃至成佛,是否如題....

  • 7 年前

    《大方廣佛華嚴經》云:「奇哉!奇哉!大地眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想執著,而不能證得。」

    但因妄想執著,而不能證得。

    但也因妄想執著,而能證得。

    一切妄想執著,皆是煩惱泥。

    《維摩詰所說經》云:「如是見無為法入正位者,終不復能生於佛法;煩惱泥中,乃有眾生起佛法耳!. . . . . 一切煩惱,為如來種。譬如不下巨海,不能得無價寶珠。如是不入煩惱大海,則不能得一切智寶。」

    阿彌陀佛 感恩 合十!

    2014-09-06 14:23:34 補充:

    末學認為一些學人,對於法無修無證,的認知有些偏差。

    所謂︰「法無修無證」。乃指無為法,不需刻意有個修法,不需刻意作個引證。

    但是自己對於法的認知,法的知見,還是要清楚明白的。

    六祖壇經:「不識本心,學法無益。」

    其中的「識」,可以解釋為自己清楚明白,自證自知的意思。

    也就是自己要自證自知,是否清楚明白認清本心。

    若自己有認清何謂本心,就是對本心的證知。自己清清楚楚、明明白白,證知本心。

    證知本心,這樣子學法才有益處啊!

    這樣子最佳解答,教人不需證知本心,那學法何有益處呢?

    有請版主 阿河 兄 回覆此疑問!

    阿彌陀佛 感恩 合十!

    2014-09-07 11:12:55 補充:

    阿河 兄

    你不要忘了,你是這麼回覆 Tim 大德的~

    Tim ( 專家 2 級 )

    ~~~~~~~~~~~~~

    不明此義 學法何益

    更何況!已證未證之回應同具如來智慧德相!實無差別

    妄語罪,只有妄想執著之心才能產生,你認為否!

    = = =

    證知就是「瞭解明白」,不是取證之義,取證是於法有所得之心,學法無益。

    永嘉證道歌:「恒沙如來同共證。我今解此如意珠。信受之者皆相應。」

    解此如意珠,即是識(證知)本心。

    同共「證」是「解」此如意珠,不是取證的證,不要搞混了。

    純為辨正,吾不談是非事,汝生門外是非事,自是妄語,自是不了!

    阿彌陀佛 感恩 合十!

  • 融空
    Lv 7
    7 年前

    華嚴經曰︰佛子.如來智慧,無處不至.何以故.無一眾生而不具有如來智慧.但以妄想顛倒執著而不證得.若離妄想,一切智、自然智、無礙智,則得現前。一、明【無一眾生不有】.則知無性者,非眾生數,謂草木等.已過五性之見。二、眾生在纏之因,已具出纏之果法.故云【有如來智慧】。非但有性,後方當成.亦非理先智後.是知涅槃對昔方便,且說有性.後學尚謂談有藏無.況聞等有果智,誰當信者。三、彼因中之果智,即他佛之果智.以圓教宗,自他因果無二體故.不爾.此說眾生有果,何名說佛智耶.斯則玄又玄矣.非華嚴宗,無有斯理。次【但以妄想】下,釋疑。疑云︰涅槃云「佛性者名為智慧」.有智慧時則無煩惱.今有佛智,那作眾生。釋中︰先順答前義.謂倒故不證,豈得言無.如壯士迷於額珠,豈謂膚中無寶。後【若離】下,反以理成.謂若先無,離倒寧有.既離倒則現,明本不無.如貧得珠,非今授與.是以涅槃恐不修行,故云,言定有者,則為執著.恐不信有,故云,若言定無,則為妄語.乍可執著、不可妄語。【自然智】者,自覺聖智也。【無礙智】者,始本無二,絕二礙也。

  • 匿名
    7 年前

    眾生為何具足如來智慧德相

    圖片參考:https://s.yimg.com/lo/api/res/1.2/ObcrbwsokJP2.N.w...

    古人說:「不讀華嚴經,不知佛富貴」。

    富是指精神上的富有,貴者是法寶無上珍貴。

    釋迦牟尼佛於菩提樹下,初成正覺,

    所證悟到的宇宙人生的實相、奧祕。

    第一句話即說:「奇哉!奇哉!大地眾生,

    皆具如來智慧德相,但因妄想執著,而不能證得。」

    佛陀把他所開悟的真理,

    一語道破,

    原來所有眾生都是平等無異,皆有佛性,都可以成佛。

    現在我們因有妄想執著,

    真心被根本煩惱,貪瞋癡三毒遮蔽了,

    做出來的事都是顛倒的,

    所以沉淪苦海,在六道輪迴。

    .........................................

    。佛知佛見非證莫測,非思量分別能知

    。此不可思議的境界

    。非一般凡夫及二乘人所能理解

    。所以佛陀,只好嘆息重覆奇哉 !!!

    ..........................................

    這樣難明的事,唯有證了正覺者,才能徹底明白!

  • 匿名
    7 年前

    阿河 ( 研究生 1 級) 師兄

    您是問如何"證知"的???

    那還沒開悟見性證道的人

    誰敢回答

    一回答就變成"未證言證"

    有大妄語罪耶

    呵呵呵呵

    2014-09-05 21:31:38 補充:

    To 阿河 ( 研究生 1 級 ) 師兄

    您說得好極了

    以真實了義來看

    連輪迴/因果/善惡等一切分別

    全部都是自心所顯現的妄想分別

    <<普賢觀經>>

    [一切業障海,皆從妄想生]

    [若欲懺悔者,端坐念實相]

    [眾罪如霜露,慧日能消除]

  • ?
    Lv 6
    7 年前

    您好!

    請參考

    www.amtb.org.tw/pdf/28-29jy.pdf

    《華嚴經》云:一切眾生皆有如來智慧德相,但以妄想、. 執著而不能證得。《圓覺經》說:「一切眾生本來成佛」,「一切. 眾生本來是佛」。這些道理,總令人覺得深奧難懂。

    2014-09-05 17:28:18 補充:

    002

    意見者:惠果^^擺尾 ( 初學者 5 級 )

    發表時間:2014-09-05 17:11:46

    [ 檢舉 ]

    真的俱足嗎?

    都沒有缺零件?

    也沒有韌體的bug?

    你確定?

    -----------

    幼年受虐較易缺乏自信

    用懷疑心學佛

    所以才會陰陽怪氣?!

    回頭是岸~~~

    資料來源: 境由心造
  • ?
    Lv 4
    7 年前

    涅槃經 請觀閱 眾生 {皆俱 未來 佛性智慧德相} 0 否則 當 違反 大佛頂首楞嚴經 佛尊 所載 未成佛性 大妄語 成佛 罪性 重大 0

    2014-09-07 18:18:06 補充:

    首身佛乘御相神變化利不動盛密勝妙惠福仁瑞吉譽隆慈圓善佛宮佛殿佛道佛國功德佛體佛性 敬讚 0

    2014-09-07 18:20:35 補充:

    佛{言皇}勝耀瀰惠法輪 0 十地女菩薩 導教 敬悅 0

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