一花開五葉,結果自然成

一般的說法是 禪宗衣缽只傳到六祖

達摩祖師是花 五位祖師是葉

這種說法是錯的!

達摩祖師怎可能說自己是花

這是說眾生的佛性 自性佛化作五方佛 結果自然成

然而現代已經無法達成 只能用表法來修行

念佛吧! 不要走太多冤枉路了

2013-12-11 00:52:57 補充：

大家都覺法無性 末學讚嘆!

如何善用這非真非妄之身心才是重點

有比念佛拜佛更好的方法嗎?

PS. 被牧大德的"行深" 後學已見 感激不盡! 感謝提攜!

一花開五葉,結果自然成

以下個人所寫之內容皆是佛經經文內容的如來真實義，並不是佛教的宗教教義範疇，所以請大家不要以自己所信仰的宗教那些宗門、教門、派門各別之知見來作任何的比對，因為那些宗教教義所說的內容並非是如來的真實義。

這一句話的原文是「一花開五瓣，一切自然成」而不是佛教禪宗所說的「一花開五葉，結果自然成」，所有佛經的經文內容皆是在描述宇宙各階段的演化經過，跟宗教的修行或教義完全無關，所以佛教禪宗信徒所說的達摩祖師是「一花」而禪宗的第二世祖至惠能第六世祖是「五世祖」之說法，那是屬於佛教禪宗一宗個別的宗教教義，因此與「一花開五瓣，一切自然成」的如來真實義完全無關。

所謂的「一花」其實是形容宇宙大爆炸，而「五瓣」則是指微中子、粒子、元素、分子與細胞等五種演化物，為了啟發世人之靈性，因此佛經中將此五種演化物當時之宇宙能量體稱為「五世佛」，每一

種佛名其實皆隱藏宇宙的奧祕在其中，悟性高的人一聽就明白，但是「五世佛」並不是代表有五尊的佛，而是在指五個不同時期能量體之隱喻詞，那麼這一些演化物它們為什麼會稱為佛呢？其實主要的原因跟「佛陀」（微中子、次粒子與亞原子）這一個演化物有關，「佛陀」是宇宙間最小的演化物之隱喻名稱，那麼為什麼稱為「佛」呢？主要是指沒有意識分別之意故「佛」字是由「弗」字與「人」字等兩字所組合而成，所以整個宇宙之間凡是沒有經過人類意識分別命名的自然演化物皆稱為「佛」，而「陀」字則是指會旋轉之意，因為整個宇宙都是由微中子、次粒子與亞原子這一些演化物所組合、化合或它們的下一個演化物所排列而成，所以整個宇宙的萬物、萬法與萬象都稱為佛，後來經過人類的意識分別命名才產生了各種不同的名稱，所以有情眾生又稱為「釋迦族」，「釋」字是指不同的民族與不同的語言各有各的解釋之意，而「迦」字是指對於宇宙一切自然的演化物或人類自己製造之物體這個也分別解釋，那個也分別解釋一直增加下去之意。

五世佛的名稱如下：

第一世佛：阿耨多羅三藐三佛陀（此時是微中子的宇宙）（正法期）

第二世佛：毗舍那佛（此時是粒子的宇宙）（像法期）

第三世佛：區分開始、成形與完成演化三個皆段（此時是元素的宇宙）

（1） 開始：東蓮花尊阿伽度（只有元素演化出來時期）

（2） 成形：南方寶生佛（已經組合成形體時期）

（3） 完成演化：南方寶相佛（銀河之結構已經成形時期）

第四世佛：區分波羅現象與內外一體二個皆段（此時是分子的宇宙）

（1） 波羅現象：大梵王（以所有形體之波羅現象來稱呼）

（2） 內外一體：彌勒佛（除波羅現象外還包括般若本質之合稱）

第五世佛：釋迦牟尼佛（此時是細胞的宇宙）（末法期）

（以上為一花開五瓣，一切自然成這句話的如來真實義與宗教無關）

一花開五葉,結果自然成

花謝果成時！

末學 合十！

樓上 波師兄

好譬喻.

花果不二也

河 賢德安:

後學所見:一性運五蘊,法果俱現成;五蘊一性攝,法果既性果.

一花？意識、覺性、注意力

五葉？眼、耳、鼻、舌、身

將意識放在眼耳鼻舌身，認真於當下，不心繫結果，善果自然會成

南無阿彌陀佛

花是因緣生，葉是因緣生，果是因緣生

風是因緣生，心是因緣生，仁者是因緣生

諸法從緣起............................................

緣生法　無常　苦　非我非我所............

如是正見諸法因緣生，正見生起，次第而起八正道。

苦苦思惟，集、滅、道道思惟，無漏思惟相應，修八正道，正向菩提。