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佛教是否主張人只應有慈悲心而不應有愛
佛教是否主張人只應有慈悲心而不應有愛，認為五倫之愛是煩惱之源？
野人網友，謝謝分享，閣下甚至連心得秘密也不會收藏，在此謝過。很多中國人的思想都自私狹隘，故有寧可失傳也不外傳的觀念，閣下能做一個反傳統的中國人實屬難得，應予昭彰。
認同閣下檔案自我介紹中所言，世上很多宗教確實存在程度不一的排他現象。
看完了閣下的回答，感覺佛家所說的慈悲可能與我這門外漢所理解的慈悲有點出入。我之前所理解的慈悲心是小慈悲 : 例如我們看見野猪因亂衝亂撞而令牠自己的頭困在路邊鐵欄空隙，野猪雖是一隻隨時會攻擊人的生物，我們也會於心不忍而設法營救。而閣下所舉的甘地生平傳是帶有理想、帶有抱負的大慈悲，這就是你所形容的將慈悲深化，對嗎？他的逆五倫行徑出於更高的思想層次。
你令我想起一首叫作長城謠的歌的部份歌詞 :
千秋功過誰論定，孟姜之女哭苦命，幽憤早已隨日月，巨臂依舊抱百嶺。
但我有時會搞不清慈悲與愛的分別，例如以下的假設到底是出於慈悲還是出於愛呢？抑或兩者皆存？
女兒看見年老體弱的父親剛把一大碗飯吃清光，她感覺難受，這並不是因為她擔心老父會把自己吃窮，而是在想，他今天可以吃完一整碗飯，但明天呢？明天還能夠嗎？老父以前曾因為小孫兒能把碗中的飯吃清光而說很開心，今天卻因為老父同樣的動作而激動甚或感觸落淚，整天的心情也灰灰暗暗無法平伏。
我會再三思考煩惱是菩提那一段，再次感謝分享。
2 個解答
- ?Lv 68 年前最愛解答
佛教是否主張人只應有慈悲心而不應有愛?
不是．
佛教讚頌五倫之愛，仁王賢臣慈父母孝子大丈夫淑婦良師益友，全都是善慧之人．五倫中沒有一項是可以缺乏慈悲而能完善的．
人應有愛，如果能深化慈悲就更好！慈悲是愛的一種，它為世界產生更大的幸福．
五倫之愛是煩惱之源？
愛是一定會有煩惱的，因為總是不想對方有困，而且為給予更好而辛勞．慈悲其實一樣也會有煩惱，原因相同．
煩惱是菩提
佛家有說「煩惱是菩提」，煩惱其實是最佳修行所．
如果愛與慈悲是真誠，這些煩惱就指導我們去學習了解和救度．
有一個秘密，就是愛的痛苦並不是來自愛，它來自．．．還是各自參吧，煩惱中有答案．參透了，愛與慈悲都不生苦，煩惱只是個Project Brief．
但如果愛虛妄，煩惱就只提供自我欺騙，它不提供答案．
為甚麼有人為了慈悲放下五倫之愛？
也可以說他們當所有人都是五倫之內．他們的家國很大，可能有整個地球的大．
例如甘地，要那個出身貴族的老婆，如賤民的輪流去洗大家的便桶，半生為人民忙，卻沒有給兒子上大學的錢，老婆不知哭過鬧過多少次．然而他卻救了全印度的子民，人民尊他為國父．他的愛屬五倫還是逆五倫？不打緊．真愛就是好．
