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何以解:「念」源於何處?
一:「念」源於何處?
二:「意念」「想念」當如何解?
諸位 阿彌陀佛 如是~您這一念為什麼?
殘天
反過來說你的回答源於我的問題囉 ~可是對嗎?
心與念是何種關係?
為什麼說起心動念?
意見者:日月入懷 集起與滅盡 ( 大師 1 級 )
您可以掛保證說:這「念」與眾生的貪、瞋、痴三毒及其他無任何關聯嗎?
起心動念 無不是業 無不是()汝 以為呢?
您經常之所以念念何念念為誰?為啥?
前輩回文字意見的這個念頭只是想說...探討「念」源於何處是沒什麼意義的事
那為何又要有此意見的汝何不打消此念頭....去念一些您認為有意義的事如何?
文字﹕諸位 阿彌陀佛 如是~您這一念為什麼?
明兄 汝 010的意見中到底是在回答些什麼?
... 不懂汝的 阿彌陀佛 是這樣嗎? 那您這一念還真是特別啊~~
請問﹕各位 現 在 過的怎樣呢?
回答﹕.........................................................................................................................................
......................................................................................族繁不及備載 .
就算.那怕...是將各位.所有.能.回應的 . 那也是 . 我還能在這 . 說您怎樣呢?
回答問題中產生的問題...
它就像是在問你最近身体好嗎?而你回答說做人剛好就好只要不要太超過...
或者回答 凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。(及其他不相關的經文內容等等...)
很多回答意見都很有其中道理.尤其回是回應佛經內容的文字...你說我能講衪不好意思嗎?
衪只是他用錯地方 放在不該放的位子....如同心藏病患者點眼藥水會有效嗎?
念與唸有什麼不同之處呢?
在未知的將來...總有那麼一天...
彼此不在開口碎碎念...您也會了解我要表達的內容...
到那時侯的您就會知道...這念力大到無遠弗屆無所不用其極...。
雖然一切過程只是一個影子在動作
要知道能了解的還是那影子的主人
念.影子...
心.影子的主人...
除了自己...汝認同誰?
...廣告回答的例外...
念來念去 這念還是 大家的 只是當下 各自為...
最佳解答 又能如何 念問題 丟給那個 票選吧...
25 個解答
- ?Lv 68 年前最愛解答
嗯.... 有趣一點好了 ! ^_^
請題主想像自己是小沙彌... 小沙彌問師父..
小沙彌 : 師父..:「念」源於何處? 「意念」「想念」當如何解?
師父不作聲, 使力地用手指對著小沙彌的頭..彈了下去 !
小沙彌 : 唉呦.. 好痛 ! 師父.. 你幹什麼啦 ?
師父笑答: 現在你知道了吧 ?!
小沙彌: ..........
題主知道了嗎?! ^_^
善哉~ 合十有禮 ..
2013-07-09 02:58:51 補充:
小沙彌 : 唉呦.. 好痛 ! ( 念.. 從頭痛來 , 想來..! )
師父.. 你幹什麼啦 ? (「意念」「想念」從想幹什麼?而來..)
合十..趣解 ^_^
2013-07-10 01:29:55 補充:
其實文字題主很清楚答案.. ^_^
差別在於學得佛法前.. 還是後的見解!
簡單說, 在前念是.. 緣的總稱; 在後..念是妄想的生與滅而已!
心與念是何種關係?
為什麼說起心動念?
這答案是一體的!
心動, 緣動! 心動, 藏識海憑息而動..!
題主的問題看似簡單.. 卻有學得佛法前後的深究問題!
這題.. 該是合上經書..捫心自問才是! ^_^
阿彌陀佛 如是~您這一念為什麼?
合十.. 領受
2013-07-11 02:14:13 補充:
要討論的是淺嘗在腦海深處那個...意圖。
**************************************************
^_^
還是東公妙義知趣呀~
噹~ 合十 ^_^
- KoLv 58 年前
念源於何處?
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念 源 於 染
2013-07-14 23:04:07 補充:
在人生的旅途上
大家都會執拾一些東西
這些東西會成了大家的觀念
對事情和別人的睇法
成了大家的價值觀
這些東西本來并不是大家的
是大家在這世間執取而來
可以說是染自這世間
這是我說的染的意思
- tinaLv 78 年前
一:「念」源於何處?
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念源於心,[心念]是也
二:「意念」「想念」當如何解?
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意念乃前五識中任一識起作用,意念隨即生起
想念?心繫是也
- aaLv 68 年前
Kisc師兄說「八識無性, 如來藏有性。」可是《深密解脫經》佛云:「彼識名阿陀那識…亦名阿黎耶識…依彼能生六種識,所謂眼耳…。」、《入楞伽經》佛云:「阿黎耶識者名如來藏,而與無明七識共俱,…」故知第八識即如來藏、阿賴耶識,所說「八識無性, 如來藏有性。」乃自相衝突。【我說一切法 皆是藉緣生 是名近勝義】佛開示說,一切法都是第八識如來藏藉種種緣而出生,因為是因緣所生法,故稱「無性」;這才是「無性」的真義。至於「眼不見色,意不知法」是因眼根、意根都是法生起的「藉緣」之故,要有根塵等為緣,才能由第八識來藏生起眼識、意識。是故,佛法要依止真善知識修學,才有機會通達經文,了知其義。
- ?Lv 78 年前
「念」源於何處?
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探討「念」源於何處是沒什麼意義的事
就像探討我與內人生小孩,父母生我,祖父母生父,曾祖父母生祖父……一直探討到最後,只是一直往前推想,變成只是哲理,不能解決世間種種問題、困難及痛苦。
佛陀並無要我們去推想過去如何如何,也無要我們去聯想未來如何如何,當然也不會要我們去猜想「念」源於何處?
但佛陀跟我們說出世間的真相,就是版主所問的這個「念」→是因緣生,不管是「念」「意念」「想念」,一切念、一切意、一切想,通通都是因緣生,緣生法則無常,無常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。
2013-07-09 08:28:55 補充:
如是~您這一念為什麼?
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有為什麼也是無常
不為什麼也是無常
覺見一念、甚至一切念皆是緣生、敗壞法、破散法、滅盡、無常法。
如實正見「緣生法無常、苦、非我我所」
如是能如實知「應當於緣生、無常諸法→依離貪、依滅盡、向於捨」
這就是佛陀教說的正道,遠離、滅除世間苦惱之正道。
2013-07-09 10:25:55 補充:
如實正觀世間【念】集者,則不生世間無見,
如實正觀世間【念】滅,則不生世間有見。
如來離於二邊,說於中道,
所謂此有故彼有,此生故彼生,
謂緣無明有行,乃至生、老、病、死、憂、悲、惱、苦集;
所謂此無故彼無,此滅故彼滅,
謂無明滅則行滅,乃至生、老、病、死、憂、悲、惱、苦滅。
- 沴隱Lv 78 年前
萬般思緒皆是妄想,千思萬縷皆成無明;念念生生,莫非於心意識,此識熱熾,海市蜃樓由此生發。
須知山河大地由此生起 ,一念創造你的世界...............想念
無論如何也不想更改想法就是意念
- 如是我聞&文Lv 78 年前
照這樣的距離有機會全疊打說...只可惜它...見高不見遠...落在原地。
2013-07-09 02:46:02 補充:
喂!上面大相公的...我能說你的意見不在思念嗎?
2013-07-10 22:57:00 補充:
有時安於現相的較難以突破心理障礙...
2013-07-11 01:17:50 補充:
嗯!我還是無法突破...將心放進棺材中.....的瓶頸
2013-07-11 01:43:19 補充:
..............有沒有有沒有有沒有有沒有有沒有................
就算沒有終點站
至少也有休息站
我想我己經累了
回家是我唯一的
.........心願.........
。。。白金。。。
2013-07-14 18:54:50 補充:
白天 黑夜 染 何染?染 什麼?
2013-07-15 22:50:11 補充:
人生有如在上測所---來匆匆---去沖沖---拉一下什麼都沒了
2013-07-17 19:22:31 補充:
人生何解?就目前而言我文是說人的一生...
此生如何?
累世如何?
結果帶不走為什麼要強求?
因該帶走的卻偏要留下來?
2013-07-17 20:13:21 補充:
同是天涯淪落人 ~知足常樂~
相逢何必曾相識 ~隨緣自在~