請問密宗藏傳佛教喇嘛教的密續四大部有哪些意義

藏傳假佛教(喇嘛教)有密續四大部，不稱為四部，而稱為四大部

據「那洛六法」密續中云：《《密宗有四大部：一、無上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。除無上密宗外，其餘下三部密宗，皆無抱明母之修法。》》無上密宗即是雙身修法也，「抱明母」者即是抱女人合修淫樂之「樂空不二」法門也。西藏密宗如是說：若人聞此「男女合修之淫樂修法可以即身成佛」，而不生懷疑、立即信受奉行者，即是無上瑜伽法門之「正所化機」，說如是人為「大乘中具足最勝種性大堪能者（宗喀巴語）」；是故唯有「大乘中具足最勝種性大堪能者」方能信受及修學此雙身法，是故此男女交合之無上瑜伽淫樂修法，乃是西藏密宗等「大根性者」之修學法門，並非顯教中不信此法之「小根性者」所能修學之秘密法門。

西藏密宗之即身成佛理論，自始至終，完全根源於此男女合修之雙身法，而將來成佛時之莊嚴報身亦是男女坐姿交合受樂之雙身欲界「天」像。藏密諸師自己陷於邪見之中，自不知邪，反而以外道邪見邪行而批評顯教出家僧寶之修行緩慢，又責顯教出家在家菩薩修行之證量粗淺；其實卻是自身完全不懂佛法，墮於外道邪見之中，卻又以外道法之「證量」而責備顯教菩薩不懂密法，說顯教菩薩之證量低劣，真是荒謬可笑之至。

西藏密宗之無上瑜伽有二，一為光明大手印，屬於明空雙運；二為雙身修法，屬於事業部之樂空雙運。光明大手印之明體修證，皆以意識覺知心之一念不生、不起執著六塵之攀緣、不對諸法起語言思想上之分別，心中認定一切法緣起性空；說能如是長時安住於無妄想境界中者，即是證得光明大手印，如是境界謂是藏密之見道初地境界，亦有謂為已成究竟佛者（藏密亦謂中脈五輪通達時名為初地菩薩，詳見薩迦派《道果--金剛句偈註》）。其實皆未證得第八識如來藏，並非真正之見道，都只是凡夫的證果妄想罷了。

樂空雙運乃密宗各大派皆有之思想，亦是西藏密宗一切宗派之根本思想。西藏密宗一切宗派之修行理論，及實修之法門，悉皆以此男女雙身合修之樂空雙運法門為最後標的；從一開始修行起，便都圍繞在這個邪淫法門的樂空雙運上，而作種種的加行與努力；藏密四大派別及所屬之其餘小派別，無一宗派能自外於此雙身修法之邪見邪修行門。

藏密黃教宗喀巴大師如是言：《《……如鬘論云：「由慧合吉祥，正表示真實，從金剛跏趺，心入摩尼中。」此段文中所謂「金剛跏趺」，是指藏密上師精液將出未出而生大樂之際，被氣功拙火攝住於摩尼（男性生殖器之龜頭）而不洩漏，正受極強烈之大樂而導致鼻息暫停之時，名為「金剛跏趺（俗人所謂之窒息式性愛，即是從此法門中竊聞而誤會之後，所演變而有者）」。也就是說，女行者於此秘密灌頂時，男上師應指示女徒弟：「將明點及性高潮集中於陰蒂而領受之，則能生起最大之樂觸；於此境界中領受其淫樂之體性為空無色質，故名證得空性；於此淫樂中之覺知心亦非物質色法，故亦是空性；如是名為證得空性者。而此淫樂之觸覺快樂，及受此快樂之覺知心，其實並非二者，乃是同一覺知心所成就者，故名樂空不二。」如是藏密邪淫行門，與佛門所說之空性如來藏，毫不相干，乃是以種種外道法而冠上佛法空性之名相，佛子大眾不可不慎察也!

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這有類似的

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務必當知：

【墮無間地獄】西藏密宗［藏傳假佛教］喇嘛教淫魔邪教垃圾教與其同路人千百年來邪惡淫穢血腥殘忍暴力亂倫雜交大妄語的真面目。

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請大力告知眷屬有緣大眾要遠離【墮無間地獄】西藏密宗［藏傳假佛教］喇嘛教淫魔邪教垃圾教與其同路人之色魔淫手爛金剛雜交邪淫，避免身心重創、避免家庭破碎、避免財富被掏空，避免下墮三惡道中。

意見者： 飛天雛鳳 ( 實習生 5 級

你的金剛大地獄哩 ? 還沒找到嗎?

請網友

千萬要小心！

星雲ㄚ師、心道ㄚ師、妙天ㄚ師、海濤ㄚ師、聖輪ㄚ師等可都是墮無間地獄西藏喇嘛淫魔邪教垃圾教同路人！

正覺會的打手你確定你這樣子不構成毀謗佛教毀謗佛教斷人慧命的惡劣行徑?

客二前賢 阿彌陀佛,

藏傳假佛教(喇嘛教)有密續四大部，不稱為四部，而稱為四大部

據「那洛六法」密續中云：《《密宗有四大部：一、無上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。除無上密宗外，其餘下三部密宗，皆無抱明母之修法。》

1.密宗藏傳佛教喇嘛教的密續四大部有哪些意義?

回答一:沒有什麼意義,都是用佛法名相來誆騙無知大眾來加入其魔行行列--男女雙修法,以性行為中的高潮做為樂空雙運的解釋!以性行為中不射精的方式做為有沒有犯淫戒為界定!

2.又四大部的大字與佛法的摩訶(大)有何關聯?

回答二:天差地別的完全沒關聯!密續四大部的大是指:大淫樂(因其密續是以男女雙修為主,故末學以大淫樂指稱)

六祖壇經:何名摩訶，摩訶是大。心量廣大，猶如虛空，無有邊畔，亦無方圓大小，亦非青黃赤白，亦無上下長短，亦無嗔無喜，無是無非，無善無惡，無有頭尾。諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得。自性真空，亦復如是。

請遠離喇嘛邪法!請讓婦女孩童遠離喇嘛!

喇嘛,請離開台灣!阿彌陀佛!

末學 合十

貴族衣金縷如外

止觀止觀天台漢杉

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管你是誰放在那的，再累就是要拔了這粒毒....眼中的毒。

嘎嘎嘎嘎！

2013-05-17 23:26:02 補充：

意見者：一月

藏通別圓經律論三藏大法師

雪藏蛋榚他x的真該死

請問charlie 師兄：聲聞、緣覺法的修證標的，就是滅盡五陰，取證涅槃，不受後有，永斷生死苦；可是滅盡五陰十八界後，是否一切皆斷滅，不留任何一法？這樣與斷見外道有何差別？若不是落於斷滅空，又是什麼道理？師兄經常在此佛版大發三乘佛法議論，意氣風發，這種小case 當然要能正答實答，敬請回答！

再者，莫批判人家阿修羅心態！藏密喇嘛教的教義，諒你還無眼力鑑別，不要盲目為藏張眼，急著共擔破法謗佛罪業！也勿以為事不關己，因冒牌佛教的密教興，則佛教將亡，師兄如果樂見此結果，不如提早歸附喇嘛教去！

2013-05-13 23:58:49 補充：

charlie 師兄認為密宗教義不用完全推翻否認!那就當然表示對密宗教義有相當瞭解，才敢這樣說。請問藏密喇嘛教之教義主要內涵是什麼？與佛教的解脫道有無相悖違？他們是否六識論者？如果講不出所以來時，是否從今起閉嘴旁觀？

密宗教義...或有非[正覺會]所能接受的....但也不用完全推翻否認!

如同[正覺會]的-----*第八識如來藏阿賴耶識*------最新佛法[組合堆疊名相]一樣.

何必....一直咬自己的尾巴而不放???

阿修羅心態...總是放不開???