關於法住智與涅盤智的問題

隨喜好友 !

瑋師兄發題 !

大少讚嘆 !

阿彌陀佛 !

慧解脫是有解脫慧而沒有修深定，漏盡之外的三明六通不俱全的聖者。

但不是告訴你，不用禪定就可以得慧。

把須深經解讀成不用禪定，只要有對法"深刻理解"就可以是阿羅漢，還搞出大天五事，那只是作為大乘濫觴的典型"自慢"美夢。

慧解脫羅漢是怎麼成就道諦的~~

哈哈...其實對方甚麼都不懂啦，因為對方連「證都沒證」怎麼可能懂!

對方唯一方式，就是「找書、或者上網查資料」然後把收集來的資料再拿來「研究、拼湊、重組」，最後在加上「自我意識的刪減、或者添足、或者加油添醋、或者懷疑」儘可能用合理不至錯的太離譜的回答去回答對方!

不過呢~~因為沒證，所以「掰出來」的東西，可信度與正確性如何，最好還是當成「幹古」聽聽看看就算了!

用講的人人都能「掰」得頭頭是道

說別人講得不對嘛，倒也未必==>畢竟「名相術語」人人立場、觀點角度、解讀看法各不相同，「碰風啦D賽、喀吼爛皆是各憑本事」哈...

說別人講得對嘛，倒也未必==>若然，那其他人不就都觀點解讀看法錯誤

其實最簡單最實際的檢視方法就是==>拿出「實際成果來」。

不然「人人都能掰出一套空談、玄談哲理(用講的人人都會，拿出證果卻各各都是0分鴨蛋，一個樣)」。

而且各各誰也不服誰指責對方「你的觀點看法不正確；我的觀點看法才正確」

到底誰對?誰錯?~~~別爭.....「實際成果拿出來讓人看」

給滴滴答答:感謝您的提醒,我對禪修的名相用字遣辭不是很好,在這跟您說

聲抱歉,我知道我要的是捨麼.所以對我說的用詞您要忍耐一點接受我的不

專業^.^"

2013-03-31 12:07:29 補充：

我個人對誰對誰錯,沒有興趣,我只想了解一切,不過還是感謝哈!您的激勵.

別爭.....「實際成果拿出來讓人看」ㄑ===這句話說的很正確喔!

2013-03-31 13:50:03 補充：

給好友炒米粉:我再請教個問題,上次討論的慧解脫羅漢是怎樣成就道諦的

呢??而俱解脫羅漢又是如何成就道諦的呢?

2013-03-31 15:42:48 補充：

給上面二位好友:佛法不是人云亦云,但也不是自我感覺良好,我一直保持一

個習慣,自己有個想法就是要聽聽別人的意見與教導,有的時候多人的智慧,

比自己一個人想要能好的多,

修習禪定也許很多人怕(走火入魔)但是回頭想想,如果堅守戒律,並養成習慣

(守戒),那又怎會有心魔引外魔的問題產生,

就像很多人說:念經咒會引幽冥眾生,但根據我的實際經驗,有惡意的眾生是

不敢靠近的.除非自己心不正(潛意識).

2013-03-31 23:11:19 補充：

感謝炒米粉好友的善意提醒,瑋受益良多,目前瑋沒有禪修,只是針對經典上

有些矛盾的地方需要實務的研究,我的發問會比較迷糊就是為避免讓其他不

知道的人,造口業.也非常感謝您用心的回覆.

給住戒:您的問題我也是這樣的思考"先法住智，後涅槃智"，除非佛陀妄

語......那就是我對經典的名詞有些誤解.(因為我在研究首楞嚴三昧)

2013-04-01 00:11:08 補充：

感謝!您的祝福~也祝福您如此!

法住智，般若的侷限，己經陷入「第八識如來藏」的迷失？

涅槃智，般若的開展，法離言說縱橫自在，知道利害無非是法，佛像無言論非真實；都是大圓滿性之智。

如此怎有不可能會有在法住智未明之前，同樣能就先證得涅槃智？

版主大德法安，(不可能)為何??，聞思基礎未穩固您就無法(真正)的能

>>>見到法性，宇宙真理實像<<<，末學淺見，阿彌陀佛，末學合十。