請問賢德大大何以解：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」呢？！

這三肯定做不到黑那樣。 淡薄自我意識，尋求整體思維，所以時不時的會冒些傻氣，並不奇怪。

2012-09-07 23:28:00 補充：

看偈~~哦！不！~~看覺據。

三千里路一呎遙

雲水禪心入大千

八萬四門一入聽

仔仔徐光天外天

精神造詣德性俱

附庸風雅功名利

吾輩厚責體中義

是非林中曹溪地

2012-09-07 23:29:59 補充：

無知相來有相知

無相成來有成相

雲雷震開庚午土，天下冤孽不安寧。星星點火已燎原，等待時至神點兵。關雎之唱，無人合鳴；億萬千載，和解無期！

2012-09-08 08:06:49 補充：

「地」、「水」、「火」、「風」等四大元素和諧，便會欣欣向榮，四大元素矛盾，便會歸於毀滅，故不以色身為實在的我，不因「執取」色身為我而「造種種生死之業」。所以只要有任一元素無法放下，仍然「貪得無厭」地需索無度，得到了又再「伺機作亂」，那就「天雷勾動地火、一發不可收拾」了！

2012-09-08 08:08:02 補充：

★後學十二萬分感謝！每位賢德先進前輩好友大駕光臨！蒞臨指導！蓬畢生輝！

★後學十二萬分感謝！每位賢德先進前輩好友們詳細贊助名單請參考下列網址：

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★後學十二萬分感謝！～各位先進、前輩、大師、賢德好友們

撥冗參與此題請問賢德大大何以解：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青？」

提供寶貴精湛無比的高見和分享寶貴的心得﹒

★後學頂禮致敬！感恩！再感恩！～

★後學感謝各位先進、前輩、大師、賢德好友們～ 『法佈施』福德無量！～

觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識亦復如是 舍利子‧是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒‧即說咒曰‧揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波

萬般帶不走，唯有業隨形。

此世得人身，仍然貪嗔癡。

若無貪嗔癡，不枉此人身。

一切夢中事，汗青豈非夢。

執著照汗青，永作六道夢。

謹提供好友參考!

阿彌陀佛

末學 合十

喔 我的好友

為什麼是用「遺願」二字？

不再於生死的議題

也不是生死的輪迴去處

討論生死

其實很多人都有盲點

有人說

無德存世生亦死

有功於世死亦生

然而

宇宙整體生命的脈動

根本沒有生死可言

再於存在的意義

活著時能幫助他人改變甚麼

死去那一刻能喚醒別人甚麼

能做到這一點

雖死猶生

精神長存

以其他的方式活在別人心理

進而引導他人改過向善

這.....

才是你想討論的吧

有生才有死，由生到死的時間，為生命的長度，叫「壽命」，由生到死過程中的活動、內容，是生命的寬度，叫「生活」。即然稱「命」就是指上天令我們必須經過，走過、經歷的，是注定必須的。即然生而為人，自然到時就須死，何足為憾。「成敗利鈍非敢逆料，站穩立場，各盡所能，求一個心安而已」，其他的就蓋棺讓後人去定論。「歷史定位」。